Nhân vi giá tế đàn dĩ kinh kiến liễu ngận cao, ngận kiên cố, tịnh thả giá tế đàn hữu ngận thâm đích địa cơ mai tại địa hạ, sở dĩ lục hiên nhu yếu tiên dụng hồn lung thuật bả giá cá tế đàn lung tráo trụ, hoảng động nhất phiên, nhượng để tọa hòa địa diện phân ly khai, nhiên hậu tài năng thu thủ.
Giá dạng tha tựu chỉ năng tập trung lực lượng chỉ thu thủ tế đàn, na chu vi đích linh thạch linh tài tựu vô pháp đồng thời thu thủ.
Vi liễu tị miễn giá cá siêu cấp tồn tại tựu tại giá nhân quần trung, lục hiên thu thủ tế đàn đích thời hầu, tha phản ứng quá lai, xuất thủ công kích, vưu kỳ thị đệ nhị thứ thu thủ chu vi đích linh thạch linh tài thời, tha canh hữu túc cú đích phản ứng thời gian công kích, lục hiên hựu nhượng huyền đạo, long thắng thiên an bài thặng dư đích nhân, tại tha thu thủ tế đàn đích thời hầu, nhượng giá ta nhân đồng thời thu thủ chu vi đích linh thạch linh tài.
Giá dạng tức sử lục hiên một hữu cơ hội tái thi triển nhất thứ hồn lung thuật, thu thủ giá ta linh thạch linh tài, huyền đạo, long thắng thiên nhất vạn đa nhân, nhất thứ dã năng thu thủ bất thiếu.
Đương nhiên, nhân vi huyền đạo, long thắng thiên chúng nhân một hữu hồn lung thuật, tha môn thu thủ linh thạch linh tài, chỉ năng dụng thần niệm bao khỏa trụ thu thủ, mỗi cá nhân năng thu thủ đích phạm vi ngận tiểu.
Tịnh thả thái viễn địa phương đích, tha môn dã thu thủ bất đáo.
Sở dĩ lục hiên tựu kế hoa, yếu tẫn khoái địa bả giá tế đàn thu thủ tẩu, nhiên hậu tái thu thủ nhất thứ linh thạch linh tài.
Đương nhiên, như quả một hữu cơ hội, na tựu thu liễu giá cá tế đàn chi hậu, lập khắc đào tẩu.
Vi liễu năng tại giá cá siêu cấp tồn tại hoàn một hữu phản ứng quá lai, tẫn khả năng đoản đích thời gian chi nội, tái bả ma vân lĩnh đích tế đàn hòa linh thạch linh tài thâu tẩu, lục hiên tại chế định hảo liễu thâu thủ phi long lĩnh đích tế đàn hòa linh thạch linh tài chi hậu, hựu na di khứ liễu ma vân lĩnh, quan sát hảo địa hình, chế định liễu thâu thủ đích kế hoa.
Ngận khả năng thị giá siêu cấp tồn tại tiên tại yêu tộc kiến tế đàn, nhiên hậu hựu khứ đích ma tộc, sở dĩ yêu tộc đích tế đàn kiến đắc bỉ ma tộc đích khoái đắc đa đồng thời sưu tập đích linh thạch linh tài dã bỉ giác đa, sở dĩ lục hiên quyết định tiên thâu thủ yêu tộc đích tế đàn, hòa linh thạch linh tài đẳng bảo vật, nhiên hậu tái khứ thâu thủ ma tộc đích.
Vu thị lục hiên tựu na di lai đáo cự ly yêu tộc tế đàn kỉ bách lí viễn đích địa phương, dụng hồn lung thuật lung tráo trụ tế đàn, nhiên hậu sử kính diêu hoảng.
Giá tế đàn chính tại tu kiến, hoàn một hữu khắc họa các chủng trận pháp, cận cận thị dụng đàn chuyên lũy khởi lai đích, lục hiên giá ma nhất diêu hoảng, tựu bả tha đích để tọa hòa địa diện phân khai liễu.
Lục hiên nhất khán để tọa hòa địa diện phân khai liễu, tựu hào bất trì nghi địa trực tiếp bả giá tế đàn thu tiến liễu tiểu thế giới trung.
Thử thời hữu hứa đa yêu tộc binh sĩ chính tại giá tế đàn thượng mang lục, lục hiên đích hồn lung thuật trực tiếp bả tha môn giá ta nhân dã thu tiến liễu tiểu thế giới trung.
Hạnh hảo tại giá tế đàn thượng càn hoạt đích đô thị đê giai yêu thú, tu vi cảnh giới bất cao, hựu đột tao tập kích, tha môn chính lộng bất thanh sở vi thập ma giá tế đàn đột nhiên tự kỷ hoảng động khởi lai, nhiên hậu giác đắc thân tử nhất hoảng, tựu lai đáo liễu nhất xử phi thường mạch sinh đích địa phương.
Giá ta yêu thú nhất hạ tử đô bị chấn kinh đắc mục trừng khẩu ngốc, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự.
Lục hiên thu liễu tế đàn chi hậu, khán lưu nhã văn một hữu phát xuất cảnh báo, lập khắc dụng hồn lung tráo lung tráo trụ liễu chu vi đích giá đôi tích thành sơn đích linh thạch linh tài, bả giá linh thạch linh tài dã thu liễu tiến lai.
Nhân vi giá linh thạch linh tài chu vi dã hữu hứa đa yêu thú, tịnh thả hữu ta yêu thú hữu ta tu vi bỉ giác cao, lục hiên tựu chỉ bả na ta tu vi đê đích, dụng hồn phù thuật lung tráo trụ, thu liễu tiến lai.
Na ta tu vi cao đích, tha tựu phóng khí liễu, nhân vi thử thời, tha dĩ kinh bả tế đàn thu tẩu liễu, giá ta yêu thú môn kinh lịch liễu tối sơ đích chấn kinh chi hậu, hữu ta dĩ kinh phản ứng quá lai liễu.
Như quả tại thu thủ linh thạch linh tài đích thời hầu, tái đồng thời bả tha môn dã thu tẩu, giá ta tu vi cao đích yêu thú bính lực phản kháng, na tha bất đãn bất năng bả tha môn thu tiến tiểu thế giới trung, thậm chí giá ta cao cấp yêu thú hội đả phá tha đích hồn lung thuật, đạo trí lậu điệu hứa đa linh thạch linh tài.
Nhi tựu tại lục hiên thu thủ tế đàn đích thời hầu, huyền hoằng, long thắng thiên chúng nhân, dã đô án chiếu sự tiên đích bộ thự, bả tha môn các tự phân phối đích khu vực nội đích linh thạch linh tài na di hồi lai liễu nhất ta.
Lục hiên thu thủ tế đàn thời, thị tiên bả tế đàn hoảng động, sử kỳ để tọa hòa địa diện phân khai, giá dạng tựu đam ngộ liễu nhất điểm thời gian.
Nhi huyền đạo, long thắng thiên chúng nhân nhất tắc na di đích linh thạch linh tài bỉ giác thiếu, tái giả một hữu đam ngộ thời gian, sở dĩ tha môn thu nhập đích tốc độ bỉ lục hiên hoàn khoái.
Đương lục hiên tái thứ dụng hồn lung thuật lung tráo giá ta linh thạch linh tài đích thời hầu, tha môn dĩ kinh hựu thu thủ liễu nhất thứ.
Nhất vạn đa nhân đồng thời thu thủ, tuy nhiên mỗi cá nhân thu thủ đích sổ lượng giác thiếu, đãn giá ma đa nhân, hoàn thị thu thủ liễu ngận đa đích.
Tha môn thu thủ ngận đa, thặng hạ đích tựu bỉ giác thiếu liễu, lục hiên ngận khinh dịch tựu bả thặng dư đích toàn đô thu thủ quá lai liễu.
Vi liễu tị miễn na cá siêu cấp tồn tại tựu tại giá nhi, tha phát hiện tự kỷ thâu liễu tha đích tế đàn hòa bảo vật, xuất thủ công kích tự kỷ, dã vi liễu năng dụng canh khoái đích tốc độ, bả ma vân lĩnh đích tế đàn hòa bảo vật dã giá dạng thu thủ tẩu, lục hiên thu thủ liễu giá ta bảo vật chi hậu, lập khắc na di khứ liễu ma tộc ma vân lĩnh, giá dạng tựu bất cấp na cá siêu cấp tồn tại phản ứng đích thời gian.
Đẳng tha phản ứng quá lai, lục hiên dĩ kinh bả tha đích tế đàn hòa bảo vật toàn đô thâu tẩu liễu.
Chỉ yếu tha bất thị đương tràng trảo trụ tự kỷ, tịnh thả bả tế đàn hòa bảo vật tái tòng tự kỷ thủ trung thưởng đoạt quá khứ, đẳng tự kỷ đào tẩu liễu, tha tái tưởng trảo trụ tự kỷ, dã ngận nan.
Nhi đồng dạng, giá cá siêu cấp tồn tại tái tưởng thu tập giá ma đa đích linh thạch linh tài, kiến tế đàn, dã ngận nan.
Lục hiên đáo liễu ma vân lĩnh, án chiếu sự tiên đích kế hoa bộ thự, lưỡng thứ tựu bả giá nhi đích tế đàn hòa linh thạch linh tài bảo vật toàn đô thu thủ tẩu liễu.
Thu thủ tẩu chi hậu, lục hiên lập khắc na di hồi liễu nhân tộc.
Tha lai đáo nhất xử tích tĩnh đích địa phương, tiên bả tiểu thế giới trung bị tha đồng thời thu thủ tiến lai đích yêu tộc, ma tộc binh sĩ môn na di tiến luyện yêu tháp trung, bất nhượng tha môn tại tiểu thế giới trung cảo phá phôi, nhiên hậu tha tường tế quan sát liễu giải yêu tộc, ma tộc tu kiến đích tế đàn đích tình huống.
Tha khán liễu nhất hạ, phát hiện yêu tộc, ma tộc luyện chế đích đàn chuyên tịnh bất đặc biệt hảo, ứng cai thị yêu tộc, ma tộc đích luyện khí sư môn đích thủy bình ngận đê, tựu giá đàn chuyên tu trúc đích tế đàn, vận chuyển bất liễu kỉ thứ tựu hội phân băng ly tích.
Vi thập ma giá siêu cấp tồn tại háo phí giá ma đa đích linh thạch linh tài, khước luyện chế giá ma soa đích đàn chuyên, tu giá ma soa đích tế đàn?
Tha hoàn toàn khả dĩ khứ nhân tộc trảo bộ luyện khí sư, nhượng nhân tộc luyện khí sư môn luyện chế đàn chuyên, bả đàn chuyên luyện chế đắc hảo nhất ta, na dạng tế đàn tựu canh kiên cố, năng đa vận chuyển hứa đa thứ.
Thị bất thị giá cá siêu cấp tồn tại, nhân vi thập ma nguyên nhân, bị điệu lạc tại liễu tiên giới, tha một bạn pháp hồi khứ thần giới, sở dĩ tựu kiến tế đàn, tá trợ tế đàn đích cường đại lực lượng, phản hồi thần giới?
Hoàn chân đích hữu khả năng thị giá dạng:
Giá tế đàn tha chỉ nhu yếu sử dụng nhất thứ, sở dĩ bất tại hồ kiến đắc đa hảo, chỉ yếu vận chuyển khởi lai, bả tha tống hồi thần giới tựu khả dĩ liễu.
Như quả thị giá dạng, na tha tựu hoàn nhu yếu kiến nhất tọa, yếu kiến cú tam tọa, vận chuyển khởi lai, tài năng bả tha tống hồi thần giới.
Na tha vi thập ma chỉ kiến liễu lưỡng tọa, bất kiến đệ tam tọa ni?
Hoàn hữu, tha thị chẩm ma điệu lạc tại giá tiên giới đích?
Tha thị chẩm dạng tại giá tiên giới tồn thân đích?