Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Tứ hợp viện: Kích tình bành phái đích tuế nguyệt> đệ 690 chương minh thiên hòa ý ngoại na cá hội tiên đáo lai
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thính liễu giá thoại lão vương chủy giác trừu liễu trừu, tại tràng đích thiếu niên môn canh thị xuy chi dĩ tị, khả thị tha môn bất cảm thuyết a, nhất cá cá đích đô hắc trứ kiểm bãi xuất áp tử tẩu lộ đích tạo hình tại dưỡng thực tràng lí na trứ.

Lưu hải trung hanh liễu nhất thanh hậu đối lão vương thuyết: “Vương xử, giá tiểu hỗn đản nhĩ môn chân đả toán dụng tha?”

“Thị đả toán dụng, tiểu triệu thuyết đích, bất quá lão lưu a…”

Lão vương hốt nhiên giam mặc liễu nhất hạ, tha tổ chức liễu nhất hạ ngữ ngôn tài kế tục vãng hạ thuyết: “Lão lưu a, nhĩ ni, tâm lí đắc hữu cá sổ, giá ta đại viện nhi tử đệ thân phân tất cánh hữu ta đặc thù, tiểu triệu khả dĩ bất tại hồ, đãn thị nhĩ bất năng bất tại hồ, tha môn tất cánh bất thị cha tử đệ học giáo lí đích học sinh, nhĩ minh bạch ngã đích ý tư ba?”

“Ngã minh bạch.”

Lưu hải trung trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu, kiểm thượng đích phì nhục đô tùy chi chiến đẩu.

“Vương xử, kỳ thật nâm đa lự liễu, bất tín nâm thính trứ a.”

Thuyết đáo giá lưu hải trung hựu cử khởi lạt bá, chú thị trứ tha môn hảm đạo: “Nhất cá cá đích trung ngọ một cật phạn a, cấp ngã tiêu chuẩn điểm, ngã tri đạo nhĩ môn hiện tại hận ngã, đãn thị giá chân thị vi nhĩ môn hảo, bả nhĩ môn lộng đáo giá lí lai đích mục đích dã bất thị tu nhục nhĩ môn.

Biệt phiết chủy, bất tín thị ba?

Hữu ta thoại triệu tương quân bất hảo thuyết, na ngã cân nhĩ môn thuyết.

Như quả a như quả na thiên nhĩ môn thân thượng vinh quang một liễu, phụ mẫu trường bối nhi tảo đại nhai khứ liễu, nhĩ môn chẩm ma bạn?

Na cú thoại đích chẩm ma thuyết đích, lạc địa đích phượng hoàng bất như kê, đáo thời hầu nhĩ môn hoàn năng hiêu trương đích khởi lai mạ? Nhi thả tựu bằng nhĩ môn hiện tại đích hành sự tác phong, hắc hắc, hoàn dụng ngã thuyết?”

Giá thoại thuyết hoàn, giá quần bất lương thiếu niên môn đô bất khiêu liễu, kiểm sắc đô biến liễu, tha môn minh bạch lưu hải trung đích ý tư liễu, tái tử tế tưởng tưởng, hữu đĩnh đa chi tiền bỉ tha môn hoàn hoành đích đại viện tử đệ hiện tại đô giáp trứ vĩ ba tố nhân, vô tha, gia lí trường bối môn bị đình chức liễu, tha môn một hữu hiêu trương đích bổn tiền liễu.

Tha môn đích phụ mẫu trường bối nhi biệt khán mục tiền hoàn tại công tác trứ, đãn thị giá minh thiên hòa ý ngoại na cá tối tiên đáo lai thùy tri đạo ni?

Giá do bất đắc tha môn bất đa tưởng, như quả ý ngoại lai liễu, tha môn chẩm ma bạn, chi tiền na ta bị tha môn khi phụ đích nhân hội bất hội báo phục hồi lai?

Tưởng đáo thử xử tha môn hậu hối liễu, tại gia lão lão thật thật đích khán báo bất hành ma, xuất lai hạt hỗn càn thập ma?

Đột nhiên, lão vương đích điện thoại hưởng liễu, lão vương hữu ta ý ngoại, đại bán dạ đích thùy đả đích a, tiếp khởi lai nhất thính nguyên lai thị sở lí trị ban thất, trị ban nhân viên thuyết:

“Vương xử, cương cương tiểu tổ đả điện thoại đáo sở lí lai, vấn cha môn đái lai đích nhân lí hữu một hữu nhất cá khiếu lưu quang vũ đích, như quả hữu đích thoại tựu thỉnh ngã môn bả tha tống đáo môn khẩu, tha môn phái nhân lai tiếp.”

Lão vương nã xuất danh đan khán liễu nhất nhãn, thuyết đạo: “Hữu, chẩm ma liễu, tha gia trảo nhân thuyết tình liễu mạ, khả thị ngã hạ ngọ đả điện thoại thời hầu tha gia bất thị đĩnh phối hợp đích mạ?”

Trị ban nhân viên tiểu thanh thuyết: “Bất thị thuyết tình đích, ngã vấn liễu hạ, thị tha phụ mẫu cương đô bị đái tẩu liễu, hảo tượng xuất liễu điểm thập ma sự nhi, na biên dã yếu hữu nhất ta sự nhi nhu yếu vấn lưu quang vũ.”

Lão vương kinh ngạc, quải liễu điện thoại hậu khán liễu nhất nhãn lưu hải trung đích chủy, tâm lí tầm tư giá chủy thị bất thị khai quang liễu.

Lưu hải trung nhất trực tại bàng biên thính trứ, tha dã hữu ta ý ngoại, na thành tưởng hoàn nhất ngữ thành sấm liễu hoàn.

Vu thị dã khán liễu nhất hạ danh đan, trảo xuất giá cá khiếu lưu quang vũ đích biên hào, nã khởi lạt bá hảm đạo: “009 xuất liệt, cung hỉ nhĩ liễu, nhĩ phụ mẫu bị đái tẩu liễu, hiện nhu yếu nhĩ hiệp trợ điều tra, nhĩ bất dụng tại giá lí thụ tội liễu, tốc tốc xuất liệt, cản khẩn ly khai ba.”

Lưu quang vũ trạm khởi lai, bất khả trí tín đích chỉ trứ tự kỷ thuyết: “Ngã?”

Lão vương khả liên đích khán liễu tha nhất nhãn, tha đích tiểu hỏa bạn môn dã sanh mục kết thiệt.

Lưu hải trung khước một quản na ma đa, bình đạm đích thuyết: “Đối, tựu thị nhĩ, nhĩ tự do liễu, khoái tẩu ba, cản khẩn ngang khởi nhĩ cao quý đích đầu lô, mại trứ lục thân bất nhận đích bộ phạt hiêu trương đích xuất khứ ba.

Nga, đối liễu, ngã minh thiên hội vấn thanh nhĩ phụ mẫu đáo để phạm thập ma sự nhi liễu, yếu thị nghiêm trọng đích thoại ngã hội an bài đội ngũ cấp tha môn áp xuất lai tiếp thụ phê bình, nhĩ ni dã cân trứ, ngã đáo yếu khán khán nhĩ hoàn năng bất năng hiêu trương đích khởi lai, hành liễu cản khẩn tẩu ba.”

Thoại âm cương lạc tựu đối lão vương trát trát nhãn, lão vương minh bạch tha đích ý tư, huy huy thủ tựu nhượng nhân bả lưu quang vũ đái xuất khứ liễu.

Lưu hải trung giá thoại bả giá ta bất lương thiếu niên môn hách đắc bất khinh, dã bất trầm mặc liễu, cản khẩn mại trứ tiêu chuẩn đích áp tử bộ nhiễu trứ dưỡng thực tràng tẩu, yếu đa thính thoại hữu đa thính thoại.

Lưu hải trung giá tài mãn ý đích điểm điểm đầu, kế tục nã khởi lạt bá thuyết: “Ngã môn đích mục đích thị trừng tiền bí hậu trị bệnh cứu nhân, bả nhĩ môn quyển khởi lai tựu thị vi liễu cải chính nhĩ môn đích xú mao bệnh, giá thị vi nhĩ môn hảo.

Ngã dã bất man trứ nhĩ môn, ngã hoàn thị nghiên cứu sở tử đệ học giáo đích giáo đạo xử chủ nhậm, ngã một đương giá cá chủ nhậm chi tiền tha môn hành sự tác phong cân nhĩ môn soa bất đa, đô mục trung vô nhân, khả thị tự tòng ngã đương liễu chi hậu, tha môn tựu thành liễu quai bảo bảo.

Hiện tại na phạ ngã bất kinh thường quá lai, tha môn dã lão lão thật thật đích, na phạ tất nghiệp liễu đích tại ngoại diện dã bất cảm hiêu trương bạt hỗ.

Sở dĩ nhĩ môn phóng tâm ba, ngã khẳng định hội cấp nhĩ môn cải tạo hảo liễu, nhượng nhĩ môn đô thành vi đối xã hội hữu dụng đích nhân.

Chí vu nhĩ tiểu hỗn đản, nhĩ dã biệt khán trứ, cản khẩn bả trư quyển đả tảo liễu, tảo hoàn liễu chi hậu tựu khứ thụy giác, đẳng tảo thượng ngã tái trị liệu nhĩ, bất quá nhĩ bệnh đích giác trọng, trị liệu nhĩ đích phương thức hữu ta bất đại nhất dạng, nhĩ khả yếu hữu ta chuẩn bị.”

Tiểu hỗn đản đả liễu cá đa sách, đê trứ đầu tựu cản khẩn khứ đả tảo trư quyển, liên vấn đô một cảm vấn nhất cú.

Tảo thượng thượng ban, lão vương đả trứ cáp khiếm bả tạc vãn đích sự nhi thuyết liễu nhất biến.

Triệu duyệt thính hoàn hậu hữu ta ý ngoại, bất quá dã một thuyết thập ma, lưu quang vũ phụ mẫu tha dã bất nhận thức, quản tha bị bất bị đái tẩu ni, quan tha xá sự nhi?

Tựu thị giá hài tử dĩ hậu nan lâu.

Đáo liễu cửu điểm đa, tha môn giá nhất hành nhân đề trứ đông tây khứ liễu y viện, khán vọng liễu trụ viện đích học sinh, an úy liễu tha kỉ cú, nhượng tha hảo hảo dưỡng thương.

Triệu duyệt canh thị tống liễu nhất đạp thí quyển, nhượng tha giác đắc vô liêu tựu tố nhất hạ, tất cánh tư khảo hữu trợ vu thương khẩu khôi phục, giá thị chuyên gia thuyết đích, khẳng định một thác.

Đối vu tha giá chủng bất đương nhân đích hành vi học sinh mẫu thân đảo thị cao hưng đích ngận, đại danh đỉnh đỉnh triệu phó giáo trường thân tự tống đích thí quyển giá đại biểu trứ thập ma?

Đại biểu trứ đối tự gia nhi tử đích trọng thị!

Vu thị đẳng triệu duyệt tha môn tẩu hậu học sinh mẫu thân cản khẩn khứ mãi chỉ bút, nhượng nhi tử cản khẩn tố, thiên vạn bất yếu cô phụ phó giáo trường đích kỳ phán.

Chí vu giá cá học sinh ai oán đích nhãn thần nhi, bất đề dã bãi.

Hồi đáo nghiên cứu sở hậu triệu duyệt khứ liễu đại học nhất tranh, bả học sinh môn triệu tập khởi lai giản đan đích thuyết liễu lưỡng cú:

“Tạc thiên phát sinh đích sự nhi nhĩ môn dã tri đạo liễu ngã tựu bất trọng phục liễu, nhất hội ngã tựu khứ thiết kế nhất cá giáo bài, biệt y phục thượng, giá dạng nhĩ môn xuất khứ chỉ yếu thị thức tự đích ngận đại nhất bộ phân nhân đô bất hội vô duyên vô cố đích chiêu nhạ nhĩ môn.

Đãn thị dã hữu văn manh hoặc giả đầu thiết đích, giá nhĩ môn tựu yếu chú ý liễu, vi liễu tị miễn thử sự phát sinh, nhĩ môn tựu tẫn lượng bất yếu xuất giáo liễu.

Như quả thật tại tưởng xuất khứ, na tựu tam nhân nhất tổ, nhất khối xuất khứ. Đãn thị dã biệt tại ngoại diện đãi thái trường thời gian, hữu giá thời gian, nhĩ môn đa tố điểm thí quyển na bất hương mạ?”