Triệu duyệt hoàn năng thuyết thập ma, chỉ năng niết trứ tị tử đáp ứng liễu.
Triệu lão thái gia vi vi nhất tiếu: “Giá thị vi nhĩ hảo, biệt bất tri đạo hảo ngạt a.”
“Ngã một bất tri hảo ngạt.” Triệu duyệt hữu ta úc muộn đích thuyết: “Giá nhất chiến thị điện định đại ca hòa tiểu đệ đích chiến tranh, ý nghĩa bất đồng, ngã tưởng tham dữ tiến khứ, khả thị giá nhất tẩu ngã tựu chỉ năng tòng điện thoại lí, thu âm cơ lí tri đạo quá trình liễu.”
Triệu lão thái gia hoảng nhiên, nguyên lai quai trọng tôn bất nguyện ý tẩu thị giá tưởng pháp, tựu khai đạo đạo: “Nhĩ giá ma thuyết tựu bất đối liễu, nhĩ thiết kế đích na ta võ khí đô hội tại thật chiến chủng xuất hiện, giá bất thị tại tham dữ ma? Đương nhĩ nghiên cứu đích đạo đạn tạc liễu đa thiếu đa thiếu cá quân sự mục tiêu nhĩ hoàn một tham dữ cảm ma? Nhĩ thuyết thị bất thị giá cá lý nhi?”
“Hành ba hành ba, chỉ năng giá dạng liễu.” Triệu duyệt thán liễu khẩu khí, tâm tình bất du.
Sự dĩ chí thử triệu duyệt dã bất thị kiểu tình đích nhân, hát liễu bôi trà điều chỉnh hảo tâm thái vấn đạo: “Cha gia ni, tại triệt ly danh đan lí bất?”
“Tại.” Lão thái gia điểm đầu đạo: “Cha môn gia lí nhân đô tại, nhĩ phóng tâm ba, ngã nhượng nhĩ gia gia đái trứ sở hữu hài tử triệt xuất khứ, thặng hạ bất nguyện ý tẩu đích ngã dã tựu tùy tha môn, đãn chân yếu phát sinh nguy hiểm tha môn hoàn thị yếu triệt ly đích.”
Triệu duyệt tùng liễu khẩu khí, na tựu hảo.
Vãn thượng cật quá phạn, tha bả mã bàn tử hảm đáo liễu tồn phóng cổ đổng đích viện lí.
“Lão mã, cha môn cân lão mao tử chi gian đích cục thế nhĩ dã tri đạo ngã tựu bất thuyết liễu, ngã bất năng cân nhĩ thuyết thái đa, đãn thị ngã ức định chiến tràng khẳng định tại tha môn na biên, tứ cửu thành vô nguy hiểm, tha môn đả bất quá lai.
Khả thị ngã thuyết liễu một xá dụng, thượng diện chỉ định nhượng ngã hòa lão bà hài tử triệt ly tứ cửu thành……”
Triệu duyệt hoàn một thuyết hoàn ni, lão mã tựu minh bạch liễu, tha phách trứ nhục đô đô đích hung bô trịch địa hữu thanh đạo: “Nâm phóng tâm ba, hồi đầu ngã tựu bả phô cái bàn quá lai, tựu trụ giá viện lí liễu, chỉ yếu ngã hoạt trứ, giá ta cổ đổng tựu thiếu bất liễu.”
Triệu duyệt cảm động đích phách liễu phách lão mã đích kiên bàng, đối tha thuyết: “Ngã bất thị na ý tư, ngã thuyết yếu bất nhiên nhĩ dã đái trứ gia lí nhân tẩu ba, ngã cấp nhĩ tuyển cá địa phương, đẳng đả hoàn liễu nhĩ tái hồi lai, cổ đổng giá kỉ thiên nhĩ tựu đô phóng tương tử lí bảo tồn hảo.”
“Hải, ngã chân bất tẩu.” Lão mã nhận chân đích thuyết: “Luận quân sự thật lực, tại nâm nhật dĩ kế nhật đích nghiên cứu hạ ngã môn hiện hữu trang bị bất bỉ lão mao tử soa.
Luận quân đội tố chất, cha môn lão lục thiên hạ đệ nhất, thị na ta thiên thiên hát miêu niệu đích đại tị tử năng bỉ đích? Tha môn toán thập ma đông tây a.
Tái luận nhân khẩu ngã môn canh thị bỉ tha môn đa đa liễu, chân yếu động viên khởi lai biệt thuyết mạc hi khoa liễu, cha môn năng tòng đông bắc đả đáo đông đức, triệt để chiêm lĩnh tha môn.
Chí vu na cá đại ma cô, tha môn hữu cha môn tựu một hữu liễu? Nhi thả tha môn dã chân bất kiến đắc cảm dụng.
Sở dĩ a, ngã chân một bả tha môn đương hồi sự nhi, tối hậu kết quả khẳng định thị cha môn doanh, vô phi thời gian trường đoản bãi liễu.”
Triệu duyệt bị lão mã thuyết đích tâm lí tắc kích tình bành phái khởi lai, chủy liễu chủy tha đái hữu đạn tính đích đại hung cơ, hào mại đích thuyết: “Đối, tha môn toán cá der a, giá thứ tựu cấp tha môn đả thành đệ đệ.”
“Ca, nhĩ yếu cấp thùy đả thành đệ đệ a?”
Môn khẩu truyện lai nhất cá nữ thanh, triệu duyệt định tình nhất tiều triệu tử vận chính đóa tại môn khẩu quỷ quỷ túy túy đích vãng viện lí khán.
“Nhĩ càn xá ni, hách nhân nhất khiêu, nhĩ xá thời hầu hồi lai đích, hồi lai liễu bất tại tự kỷ ốc lí đãi trứ bào giá lai càn xá?”
Triệu duyệt cảnh thích đích khán trứ muội muội, tha bào giá lai chuẩn một hảo sự.
Quả nhiên, triệu tử vận tiến liễu viện lí tiếu ngâm ngâm đích thuyết: “Ngã thị lai nã cửu long bảo kiếm đích, tối cận công viên lí hữu nhân luyện thái cực kiếm, ngã tưởng học học, giá bất soa bả bảo kiếm ma, ngã tưởng trứ gia lí hữu, nâm hựu bất bả ngoạn, sở dĩ ngã tựu quá lai nã liễu.”
Thuyết hoàn hậu tha phạ ca ca bất cấp, hoàn lạp trứ triệu duyệt đích ca bạc tát khởi liễu kiều: “Ca ～”
Triệu duyệt kê bì ngật đáp nhất hạ tử tựu khởi lai liễu, suý liễu suý ca bạc một hảo khí đích thuyết: “Nhĩ khả lạp đảo ba, nhĩ yếu luyện kiếm tựu khứ lưu li hán mãi, na lí bảo kiếm đa ni, yếu tưởng mãi hữu danh đích nhĩ tựu đả thính đả thính hữu một hữu quỷ thị, ngã bảo chuẩn nhĩ năng mãi đáo càn tương kiếm, mạc tà kiếm, thất tinh long uyên kiếm, nhĩ yếu thị đa hoa điểm công phu hiên viên kiếm dã năng trảo đáo.”
Triệu tử vận văn ngôn khán sỏa tử nhất dạng khán hướng triệu duyệt: “Ca, nhĩ đương ngã sỏa a? Hoàn hiên viên kiếm, nâm trảo cấp ngã khán khán.”
“Nhĩ hoàn biệt bất tín, ngã giá bả cửu long bảo kiếm na lí mãi đích ngã một cáo tố quá nhĩ ba?”
Triệu duyệt kiến mã bàn tử tắc hảo kỳ đích khán trứ tha, tựu bả đương sơ mãi kiếm đích kinh lịch thuyết liễu nhất biến, thuyết hoàn hậu thu liễu thu muội muội đích đầu phát, hốt du đạo:
“Cha giá kỉ thiên niên lịch sử, mục tiền hựu phá tứ cựu, hoàn chân thuyết bất chuẩn thập ma thời hầu giá ta đông tây tựu bị nhân nã xuất lai hoán tiền liễu, sở dĩ thuyết a nhĩ vấn vấn lão mã tối cận hữu một hữu quỷ thị, hữu đích thoại nhĩ tựu đái trứ đại mậu khứ khán khán, vạn nhất chân lộng bả danh kiếm ni.”
Triệu tử vận hoàn chân tín liễu, trứu mi tưởng liễu tưởng hoàn chân thị, ca ca giá nhất viện tử cổ đổng trừ liễu tiểu mỹ tiểu anh na hốt du lai đích thặng hạ đích bất đô thị lão mã án bạch thái giới thu đích ma.
Na ma kí nhiên lão mã năng thu đáo, một đạo lý tha mãi bất đáo a, tựu toán mãi bất đáo bảo kiếm dã năng mãi đáo biệt đích, giá yếu thị chân lộng đáo hảo ngoạn ý tha dã năng cân ca ca hiển bãi hiển bãi, yếu tri đạo tha đáo hiện tại dã một mãi quá xá tượng dạng đích cổ đổng, vu thị……
“Mã ca, hiện tại tứ cửu thành lí hoàn hữu quỷ thị ma?”
Chính sở vị thuyết giả vô tâm thính giả hữu ý, triệu duyệt bổn lai thị hốt du muội muội đích, một tưởng đáo lão mã dã đương chân liễu, tha thuyết:
“Hoàn chân hữu, ngã nhất hội vấn vấn thị na thiên, cô nãi nãi nâm giá thị đả toán khứ khán khán? Như quả khứ đích thoại ngã dã cân trứ, giá ta niên ngã thu cổ đổng đô thu đích hữu ta ma mộc liễu, hoàn chân một vãng quỷ thị thượng tầm tư, thuyết bất chuẩn hoàn chân năng đào đáo hảo đông tây.”
“Giá niên đầu hoàn chân hữu quỷ thị?” Triệu duyệt cật liễu nhất kinh.
“Hảo a, ca, nâm hốt du ngã ni ba, bất cấp tựu bất cấp ba, hoàn cân nhĩ muội muội ngoạn tâm nhãn, giá yếu một quỷ thị ngã bất tựu bị nhĩ hốt du quá khứ liễu ma, nâm khả chân tổn.
Triệu tử vận đại nộ, sử kính kết liễu ca ca nhất bả, hoàn trọng trọng đích đoạ liễu nhất cước.
Triệu duyệt nhẫn trụ thống, càn khái nhất thanh, khán hướng mã bàn tử.
Lão mã nhẫn tuấn bất cấm đích tiếu liễu tiếu, giá huynh muội lưỡng chân hữu ý tư.
“Hữu, chẩm ma khả năng một hữu, ngoại biên thị phá tứ cựu, đãn phá tứ cựu tựu bất đại biểu một quỷ thị liễu, tựu tượng cáp tử thị tự đích, tam thiên lưỡng đầu bị sao, khả thị cách thiên tựu hựu hoán địa phương khởi lai liễu, chẩm ma cấm, một pháp cấm, nhân vi chỉ yếu hữu mãi phương, tựu vĩnh viễn thiếu bất liễu mại phương.”
Văn thính thử ngôn, triệu duyệt dã động liễu tâm tư, cáp tử thị tha khứ quá, quỷ thị, hoàn chân một.
Mã bàn tử thị đổng sát ngôn quan sắc đích, kiến chủ tử gia tâm động tựu nã xuất điện thoại bổn tiểu bào trứ tựu khứ đả điện thoại tuân vấn liễu.
Triệu tử vận dã khán xuất ca ca hữu tưởng khứ khán khán đích tưởng pháp, lập khắc cảnh thích khởi lai: “Ca, nhĩ yếu khứ dã khả dĩ, đãn thuyết hảo liễu a, ngã khán thượng đích nhĩ bất năng cân ngã thưởng, đồng lý nhĩ khán thượng đích ngã dã bất yếu, yếu thị đồng nhất cá lão vật kiện cha lưỡng nhất khởi khán thượng liễu na nhĩ đắc nhượng trứ ngã, yếu hữu đương ca đích dạng nhi, nâm đáp bất đáp ứng?
Nâm yếu thị bất đáp ứng na sấn tảo biệt khứ, yếu bất nhiên nhĩ cảm thâu mạc khứ ngã tựu bả nhĩ cảnh vệ đô hảm trứ, khai trứ xa minh trứ cảnh báo ô ương ô ương đích, ngã đảo yếu khán khán đô giá dạng tử liễu quỷ thị lí hoàn hữu một hữu nhân!”
“Hành a, tựu giá ma thuyết định liễu.” Triệu duyệt nhất khẩu đáp ứng hạ lai, một bả muội muội đích uy hiếp phóng tại tâm thượng, giá sỏa muội muội nhất khán tựu ngoại hành, hoàn chân dĩ vi quỷ thị lí đô hảo đông tây a.