PS: Bổn văn chi trung thiệp cập đáo đích thiên thần giáo, thị giả đích, thị ngã hạt thuyết đích, kịch tình nhu yếu, đại gia lý trí khán thư cáp.
Bất cửu hậu, lạc vân hi phóng xuất đích tinh thần lực quan sát đáo hữu nhất đại quần nhân triều giá biên tẩu lai, tha hoãn hoãn khai khẩu.
“Liên hoa tiểu khu thất tung liễu na ma đa nữ nhân, tình tự khẳng định điều động đích khoái, cự ly dã bất viễn, cổ kế tha môn khoái đáo liễu.”
Ngã môn đắc lan trụ tha môn, cáo tố tha môn chính xác đích môn.
“Ngã khứ ba, bào thối đích hoạt hoàn thị giao cấp ngã ba, nhĩ môn đẳng tại giá lí tựu hảo.” Tiểu bạch mao toại tự tiến.
Lạc vân hi lược nhất trầm ngâm tiện đồng ý liễu: “Hành, nhĩ cáo tố tha môn phân thành lưỡng bát, nhất bát chính diện hấp dẫn, nhất bát nhiễu đáo chính xác đích môn thâu thâu tiến khứ.”
Tiểu bạch: “Hảo.”
Tiểu lộc: “Nhĩ tiểu tâm điểm.”
Tiểu bạch: “Ân, phóng tâm.”
Tiểu bạch triều trứ liên hoa tiểu khu đích phương hướng khoái bộ tẩu khứ, nhi na biên nhất đại quần nhân hiện tại khoái tốc triều giá biên kháo cận, cổ kế song phương bất đáo 2 phân chung tựu năng bính diện.
Ngũ phân chung hậu, lạc vân hi khán trứ tam thập đa nhân nhiễu đạo bào hướng bách hóa đại lâu đích hậu môn.
Lục phân chung hậu, đại khái hữu ngũ thập nhân thanh thế hạo đại đích triều chính môn tẩu khứ, chủy lí tề thanh hảm trứ: “Bả nhân giao xuất lai……”
Trần hướng vi tha môn tam nhân tịnh bất tại nhậm hà nhất bát nhân quần trung, nhi thị tại 10 mễ ngoại đích nhất cá chuyển giác đóa trứ.
Lạc vân hi đối thân biên đích tiểu lộc khinh thanh khai khẩu: “Nhĩ cân trứ ngã.”
Tha đái trứ tiểu lộc nhiễu đạo cân tha môn tam nhân tại chuyển giác xử hối hợp.
Trần hướng vi hưng trí bột bột, nhãn lí mạo quang: “Vân hi, ngã môn tiếp hạ lai chẩm ma lộng.”
Chiêm tử ngọc điểm điểm đầu, triều trứ lạc vân hi đả liễu cá chiêu hô: “Lạc tiểu tỷ.”
“Lạc tiểu tỷ.” Tiểu bạch tắc thị đả quá chiêu hô hậu, tẩu đáo tiểu lộc thân biên.
“Ngã yếu tiến bách hóa đại lâu, chí vu nhĩ môn……”
Lạc vân hi đối tha môn thuyết xuất tha đích đả toán, chỉ thị hoàn một thuyết hoàn tựu bị trần hướng vi đại thanh đả đoạn.
“Ngã môn dã khứ, bất năng nhượng nhĩ nhất cá nhân tiến khứ.”
“Đối.” Chiêm tử ngọc điểm đầu phụ hòa.
“Hành ba, đãn thị tiến khứ hậu cố hảo tự kỷ, ngã khả bất hội cứu nhĩ môn.” Lạc vân hi trừu trừu chủy giác, vô nại hồi đạo.
“Thiên tai hậu, ngã khả thị nhất thiên một lạc đích tại đoán luyện, khẳng định năng chiếu cố hảo tự kỷ, nhĩ tựu phóng tâm ba.” Trần hướng vi phách trứ hung bô bảo chứng.
Giá thời, bách hóa đại lâu đích chính môn xử, tòng lí diện xuất lai 5 cá nhân, lạc vân hi lập tức duệ trứ tha môn tồn hạ thân tử khán nhiệt nháo.
Cứu nhân?
Bất tồn tại đích.
Lạc vân hi hội quản giá sự, khả bất thị vi liễu cứu nhân đích.
Tha thị đại trí sai đáo na ta nhân thị thùy, tài hội cách ngoại tại ý thử sự.
Như kim khán kiến xuất lai đích ngũ nhân, lạc vân hi khán trứ tha môn đích trang phẫn, canh thị xác định liễu tha đích sai trắc.
Giá ta nhân tựu thị thiên thần giáo đích giáo đồ, tha môn nhận vi thiên tai đô thị nhân vi nhân loại bất ái tích lam tinh, tài hội nhạ đắc thiên thần hàng phạt.
Nhi duy nhất năng cú bình tức thiên thần nộ hỏa đích bạn pháp, tựu thị mỗi thiên hướng thiên thần cống hiến nhất cá thế gian nữ tử đích tân tiên huyết dịch.
Nhược thị hữu thùy tưởng yếu thiên thần vô thượng đích năng lực, tựu yếu liên tục nhất niên, mỗi cá nguyệt nguyệt để hướng thiên thần nhất thứ tính cống hiến thập cá nữ tử.
Sở dĩ, tha môn hội tại các xử trảo nữ nhân, tịnh thả tương tha môn quyển dưỡng.
Đãn thị, sự thật thượng, tha môn đích ác hoàn bất chỉ như thử.
Tha môn hội tương mỗi nhất cá nữ nhân đương tố tế phẩm, lạp đáo sở vị đích tế thiên nghi thức thượng, phóng càn toàn thân đích huyết dịch, hoàn thành nghi thức.
Đãi nghi thức kết thúc chi hậu, tha môn tựu hội khai khải phân thực cuồng hoan yến hội.
Nhi na ta khả liên đích tha môn, tựu thị bị phân thực đích đối tượng.
Tha môn thuyết trứ quan diện đường hoàng đích đại đạo lý, càn đích khước thị súc sinh bất như đích sự tình.
Lạc vân hi hận thấu liễu tha môn.
Tha tằng kinh tựu thị bị tha môn trảo trụ tịnh bị quyển dưỡng liễu lưỡng nhật, hoàn hảo đương thời tha kiểm thượng hữu thương, hựu bị ngạ đắc bì bao cốt, một nhân tiều đích thượng tha, dã nhượng tha đóa quá liễu bị tu nhục đích nhật tử.
Hậu hựu hạnh vận đích ngộ thượng từ a kha đẳng nhân, tha tài đắc dĩ đào xuất sinh thiên.
Khả dã chính thị giá kiện sự, hại đích lý mạn đẳng nhân thảm tử, từ a kha trọng thương.
Sở dĩ, lạc vân hi nhất trực nhận vi khiếm tha môn nhất điều mệnh, thậm chí khả dĩ thuyết bất chỉ thị mệnh, hoàn hữu tử hậu đích tôn nghiêm.
Tha áp hạ tâm để hung dũng đích tình tự, trành trứ na quần đạo mạo ngạn nhiên đích súc sinh.
Tha khán kiến tại tha môn chi trung, hữu nhất cá đái trứ hắc sắc toàn kiểm diện cụ đích nam nhân tẩu chí tối tiền phương, song thủ thân xuất ám hồng sắc đích khoan đại tụ bào, phủ liễu phủ đâu mạo, giao điệp vu hung tiền lưỡng quyền đích vị trí, thủ tâm triều nội, chỉ tiêm triều thượng, vi vi cung thân.
“Chư vị hảo, ngã thị thiên thần giáo đích bát trường lão, miễn quý tính lại, chư vị lai giả thị khách, bất như di bộ ốc nội tái nghị?”
Nhất chúng nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, tự hồ thị nhãn tiền đích nhân thái xuất hồ ý liêu, bất tri đạo thuyết thập ma.
Chính đương tha môn trù trừ gian, nhất cá 50 đa tuế, đầu phát ban bạch đích nam nhân đột nhiên hữu thủ ác quyền chuy trứ hung khẩu, đại thanh khóc hảm: “Ngã bất quản nhĩ môn thị thập ma nhân, ngã chỉ yếu ngã đích nữ nhi, nhĩ môn bả ngã nữ nhi hoàn cấp ngã.”
“Lại mỗ bất tri giá vị tiên sinh sở ngôn hà ý, tiên sinh tiên mạc yếu kích động.” Giá cá bát trường lão triều trứ na cá nam nhân hành liễu nhất lễ, hoãn hoãn xuất khẩu.
“Nhĩ biệt duệ trứ minh bạch trang hồ đồ, nhân tựu thị bị nhĩ môn lỗ tẩu đích, nhĩ cư nhiên hoàn hữu kiểm bất thừa nhận.”
“Tựu thị, hữu đảm tử tố, một đảm tử thừa nhận đích túng bao.”
Phiên “Đối, bả nhân giao xuất lai.”
Gia “Giao xuất lai……”
Tiểu “Giao xuất lai……”
Thuyết “Giao xuất lai……”
Lạc vân hi tựu tại thử khắc, triều trứ bách hóa đại lâu đích hậu môn tật tốc bào khứ, trần hướng vi kỉ nhân lập mã khoái tốc cân thượng.
Tha thiểm thân tiến nhập bách hóa đại lâu cách bích đích hậu môn, tài tẩu lưỡng bộ tiện khán kiến địa thượng đích lưỡng than huyết tích, tha nhất sĩ đầu phát hiện tường thượng dã hữu phún xạ trạng huyết tích, kế tục hướng lí tẩu, địa thượng xuất hiện liễu tha duệ đích ngân tích, đãn thị tạm vị khán kiến thi thể.
Lạc vân hi kế tục khoái bộ triều lâu thượng tẩu khứ, nhị lâu một nhân, tam lâu một nhân, tứ lâu……
Tứ chu không không như dã, bách hóa đại lâu đích thương phẩm bị tha môn thanh đích càn càn tịnh tịnh.
Tha môn thậm chí bả đại bộ phân đích tường diện đả điệu, chỉ dư hạ nhất căn căn chi trụ.
Song phương đích nhân đô tại tứ lâu, chính trạm tại trung gian đối trì trứ.
Nhất phương thị thống nhất thân xuyên ám hồng sắc bào tử đích thiên thần giáo giáo đồ, lánh nhất phương thị thân xuyên ngũ nhan lục sắc y phục, thủ trì ngũ hoa bát môn võ khí đích liên hoa tiểu khu trụ hộ.
Lạc vân hi tương tham xuất đích bán cá thân tử thu hồi, phóng xuất tinh thần lực tầm trảo bị quyển dưỡng đích nữ nhân.
Tha trừu trừu chủy giác, bất lý giải giá ta liên hoa tiểu khu đích trụ hộ bất khứ trảo nhân, phản đảo thị tại giá đối trì.
Phiến khắc hậu, tha tại 6 lâu phát hiện 3 cá nữ nhân.
Tha chuyển thân đối tiểu bạch khinh thanh khai khẩu: “Bất xuất ý ngoại đích thoại, thất tung đích nữ nhân khẳng định thị bị tha môn tàng tại lâu thượng, nhĩ khứ tha môn hậu diện, cáo tố tha môn khứ lâu thượng trảo nhân.”
“Hảo.” Tiểu bạch ứng thanh.
Lạc vân hi đái trứ kỳ tha kỉ nhân thối hồi tam lâu.
Tiểu bạch tắc thị miêu trứ thân tử khoái tốc tẩu đáo liên hoa tiểu khu đích trụ hộ hậu diện, hồn thủy mạc ngư: “Tha môn khẳng định bất nguyện ý giao nhân, ngã môn tự kỷ khứ lâu thượng trảo, nhân khẳng định thị bị tha môn tàng tại lâu thượng liễu.”
“Đối, ngã môn tự kỷ thượng khứ trảo nhân.”
“Tẩu tẩu tẩu, khoái.”
Liên hoa tiểu khu đích trụ hộ phân phân hảm khiếu trứ khoái tốc “Đặng đặng đặng” bào thượng lâu.
“Nhĩ môn bất năng tẩu, na ta nữ nhân thị hiến cấp thiên thần đích tế phẩm, nhĩ môn đái tẩu liễu, thiên thần hội phát nộ hàng hạ thiên tai đích.”