Đương chu uyên hoàn tại cảm khái thành vi huấn luyện gia đích bất dịch thời, thính đáo ngoại diện huyền quan đích môn bị nhân đả khai, khẩn tiếp trứ tựu thị nhất đạo sảng lãng đích thanh âm truyện lai: “Nhi tử ai, nhĩ đa hồi lai liễu, xuất lai khán ngã cấp nhĩ đái liễu thập ma hảo đông tây.”
Thính đáo thử thoại, chu uyên khởi thân tẩu xuất liễu tự kỷ đích phòng gian, khán đáo huyền quan xử trạm trứ nhất cá cao đại anh võ đích nam nhân, na thị chu uyên đích phụ thân, chu thiên tề.
Chu thiên tề đích ngạch đầu hoàn đái hữu vi vi đích hãn châu, tòng trù phòng lí tẩu xuất lai đích an huệ lan nhất biên nã mao cân thế tha thức khứ hãn châu nhất biên vấn đạo: “Đông tây đô dĩ kinh mãi hảo liễu mạ? Nhĩ khán khán nhĩ giá nhất thân đích hãn.”
Chu thiên tề tiếu liễu tiếu, “Đông tây đô dĩ kinh mãi hảo tống đáo điếm lí khứ liễu, đại hoàng tại điếm môn khẩu thủ trứ đích.” Thuyết trứ tha triều chu uyên dương liễu dương thủ.
Đãn thử thời đích chu uyên chú ý lực khước bất tại phụ thân thủ trung đích bảo ôn dũng thượng.
Chu ba khán tự kỷ đích nhi tử hữu điểm tẩu thần, tưởng tại nhi tử diện tiền trang nhất bả đích tiểu tâm tư một hữu đắc đáo mãn túc, khai khẩu tuân vấn: “Nhi tử tại tưởng thập ma ni?”
Thử thời đích chu uyên tại tưởng thập ma ni? Tha tại tưởng đại hoàng thị thùy.
Tẩu thần tựu thị nhân vi chu uyên tại ký ức trung sưu tầm quan vu giá vị đại hoàng đích tín tức, tựu tại chu ba khiếu tha đích thời hầu, chu uyên tài tưởng liễu khởi lai.
Đại hoàng thị tự gia dưỡng đích nhất chỉ cửu vĩ, thị chu ba đích sơ thủy tinh linh, cân liễu chu ba nhị thập đa niên, hiện tại tựu phụ trách tại hỏa oa điếm khán tràng tử, ngẫu nhĩ sao hỏa oa để liêu đích thời hầu dã hội nhượng tha lai điểm hỏa. Nhi chu mẫu đích sơ thủy tinh linh tắc thị nhất chỉ ưu nhã miêu, bình thời tựu tại điếm lí đích thu ngân đài thượng bát trứ sung đương chiêu tài miêu, chu mẫu hoàn hữu nhất chỉ soa bất đa oa oa, tại điếm lí đương truyện thái viên.
Tưởng khởi lai chi hậu, chu uyên hựu tương thị tuyến chuyển di đáo liễu chu ba thủ lí đích bảo ôn dũng thượng.
“Ba, giá thị thập ma? Nhĩ thuyết đích hảo đông tây tựu thị tha?”
Nhãn kiến nhi tử chung vu phát vấn liễu, chu ba đích chủy giác dã câu liễu khởi lai.
“Giá thị đại nãi quán đích nãi, kim thiên khứ nhĩ lưu thúc na mãi thực tài đích thời hầu, tha gia mục tràng đích đại nãi quán chính hảo tại sản nãi, bổn tưởng mãi nhất dũng đích, kết quả nhĩ lưu thúc thuyết thập ma đô bất thu tiền, giá đông tây doanh dưỡng giới trị hoàn đĩnh cao, nhĩ hát liễu ba.”
Chu uyên tiếp quá bảo ôn dũng, chuyển thân khứ trù phòng nã liễu tam cá bôi tử, đảo liễu tam bôi chi hậu, tiên đoan liễu lưỡng bôi xuất lai đệ cấp phụ mẫu: “Ba mụ nhĩ môn tiên hát, ngã cấp tự kỷ dã đảo liễu nhất bôi.”
Thuyết trứ tựu tương tối hậu nhất bôi nã khởi lai nhất ẩm nhi tẫn, táp ba liễu hạ chủy, tiên nãi đái hữu nhất định đích điềm vị, tuy điềm đãn khước bất nị, hoàn đái hữu ngận thuần hậu đích hương vị.
“Hảo hát.”
Chu mẫu tiếu mị mị địa khán trứ nhi tử hát hoàn liễu ngưu nãi, đạo: “Hảo hát tựu đối liễu, ngã hòa nhĩ ba đô giá cá niên kỷ liễu, bất dụng bổ sung thập ma doanh dưỡng liễu, thặng hạ đích na ta nhĩ tựu tự kỷ hát liễu ba.”
Chu ba dã sĩ thủ tương ngưu nãi nhất ẩm nhi tẫn, hựu dụng thủ tương chủy biên đích nhất quyển bạch sắc nãi tí sát khứ. Chuyển đầu vấn chu uyên.
“Nhi tử, nhĩ tưởng hảo tự kỷ đích sơ thủy tinh linh thị thập ma liễu mạ?”
“Hoàn một hữu, nhất thời chi gian xác định bất hạ lai chẩm ma tuyển trạch.”
“Cáp cáp, ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ ba kỳ thật thị ngận hữu năng lực đích, ngã thuyết nhất chỉ tinh linh, nhĩ yếu thị giác đắc khả dĩ ni, ngã tựu bang nhĩ cảo đáo thủ.” Chu ba tọa tại sa phát thượng kiều trứ nhị lang thối, chủy giác bỉ chi tiền canh gia đãng dạng.
Bàng biên chu mẫu đích thủ thân đáo liễu chu ba đích yêu gian, chỉ khinh khinh nhất ninh, tựu nhượng chu ba thảo nhiêu.
“Lão bà biệt kết liễu, lão bà tùng thủ ba lão bà.” Chu ba mang bất điệt tọa chính, thân thủ khứ ác chu mẫu đích thủ.
Chu mẫu hựu ninh liễu nhất quyển phương tài tùng thủ, “Nhĩ giá nhân tọa một tọa tương đích, đương trứ nhi tử đích diện ni, nhĩ năng bất năng hiển đắc thành thục nhất điểm.”
Trạm tại nhất bàng đích chu uyên khán trứ diện tiền phu thê lưỡng nhân đích hỗ động, chỉ giác đắc xanh đỉnh liễu, tựu hảo tượng na lộ biên đích thổ lang khuyển, tẩu trứ tẩu trứ nhượng nhân đoán liễu nhất cước.
“Lão bà a, bất thị ngã bất thành thục, thật tại thị cha nhi tử đích vận khí thái hảo liễu, giá chỉ tinh linh bỉ tự dục ốc đích na ta đại lộ hóa sắc bất tri đạo hảo đáo na lí khứ liễu.” Chu ba na phạ thị bị giáo huấn liễu nhất đốn, đề đáo giá kiện sự diện thượng hoàn thị xuất hiện liễu chỉ bất trụ đích tiểu đắc ý.
Thính đáo chu ba giá dạng thuyết, chu uyên dã lai liễu hưng thú, khai thủy phủng ngân.
“Nga? Ba nhĩ thuyết đích thị thập ma tinh linh, thuyết lai nhượng ngã khai khai nhãn giới?”
Chu ba thanh liễu thanh tảng tử, dĩ thiếu hữu đích nghiêm túc ngữ khí thuyết đạo.
“Tạp đế cẩu tri đạo mạ?”
Chu uyên thính đáo giá cú thoại chi hậu nhất lăng, lão thật thuyết tha bất thị một hữu khảo lự quá dĩ tạp đế cẩu tác vi sơ thủy tinh linh.
Đãn tạp đế cẩu tuy nhiên bất thị toàn bộ bả khống tại cảnh sát cơ quan thủ trung, tại ngoại dã hữu nhất định đích sổ lượng, đãn bất tượng đại đa sổ tinh linh na dạng thường kiến, trân tích trình độ na phạ bất như ngự tam gia, dã tương soa bất viễn. Tuy nhiên tâm lí hữu ta kinh hỉ, đãn chu uyên chủy thượng hoàn thị vấn đạo.
“A? Thập ma tạp đế cẩu?”
Chu ba thính đáo nhi tử đích phản vấn, giác đắc hữu ta kỳ quái.
“Bất thị ba, nhĩ liên tạp đế cẩu đô bất tri đạo mạ? Bất ứng cai a.”
“Sở dĩ tạp đế cẩu đáo để thị thập ma tinh linh ni?” Chu uyên y cựu trang sỏa.
Khán nhi tử hảo tượng chân đích bất tri đạo tạp đế cẩu thị thập ma tinh linh, chu ba nhất thời chi gian dã bất tri đạo cai chẩm ma giải thích, chủy thượng hoàn thị bất đình địa thuyết trứ:
“Tạp đế cẩu tựu thị…… Tựu thị na chủng, ngận đặc biệt đích na chủng tinh linh, tha toàn thân thị chanh hồng sắc đích, tại bối bộ hòa tứ chi hữu hắc sắc đích điều văn, đầu đỉnh cảnh bộ hòa vĩ ba hữu nhũ hoàng sắc đích nhung mao, kinh thường dụng tác cảnh khuyển đích na chủng tinh linh.”
Chính sở vị tri tử mạc nhược mẫu, chu mẫu tảo tựu khán xuất lai nhi tử tại cân tha lão ba đậu thú, chu ba hoàn đãi tái thuyết, na biên đích chu mẫu tiện đạo: “Hảo liễu, lão chu nhĩ biệt thuyết liễu, nhĩ khán nhĩ nhi tử, đô khoái biệt bất trụ tiếu liễu, tha đậu nhĩ ngoạn ni.”
Chu phụ nhất khán, chu uyên quả nhiên như thử, đại nộ: “Tiểu thỏ tể tử, nhĩ đa hảo tâm hảo ý bang nhĩ tuyển sơ thủy tinh linh, nhĩ hoàn tại giá đậu nhĩ ba ngã ngoạn, kim thiên tựu nhượng nhĩ tri đạo tri đạo thập ma khiếu tác thất thất lang.” Biên thuyết biên tác thế dục trừu bì đái.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!