Tại giới thiệu hoàn bỉ bỉ điểu đích lai lịch chi hậu, chân cầm chung vu tương thị tuyến chuyển di đáo liễu na khỏa phấn sắc đích đại đản thượng.
Tự hồ thị tri đạo tiếp hạ lai yếu giới thiệu tự kỷ liễu, cát lợi đản dã ngận khai tâm, nhất song tiểu đoản thủ phách liễu phách tự kỷ đích đỗ tử nhạc nhạc a a địa tiếu liễu tiếu, phát xuất liễu “Cát lợi, cát lợi” đích khiếu thanh, thậm chí hảo tượng hoàn tri đạo liễu chu uyên cân tự kỷ huấn luyện gia đích quan hệ hoàn bất thác, đương tức tòng tự kỷ đỗ tử tiền đích khẩu đại lí đào xuất nhất khỏa đản đệ cấp chu uyên, kỳ ý thỉnh tha cật đản.
Một thác, cát lợi đản giá chủng tinh linh đích đản trừ liễu năng cú khôi phục tinh linh đích thương thế bổ sung tinh linh thể lực chi ngoại, kỳ bổn thân đích vị đạo dã bất soa, dã nhân thử tại diện đối tự kỷ nhận khả hoặc giả cảm hưng thú đích nhân hoặc giả tinh linh thời, cát lợi đản hội thỉnh tha môn cật tự kỷ đích đản.
Tất cánh nhân gia đô dĩ kinh đào xuất lai liễu, chu uyên dã bất hảo tái cấp tha tắc hồi khứ, chỉ hảo tiếu trứ tòng cát lợi đản thủ trung tiếp quá giá mai viên cổn cổn đích đại bạch đản.
Đãn chính sở vị lễ thượng vãng lai, chu uyên dã bất năng bạch nã nhân gia đông tây, đương tức tựu đào xuất nhất quán cao cấp năng lượng phương khối tống cấp liễu cát lợi đản, chí vu vi thập ma bất tống đặc cấp đích, chỉ bất quá nhân vi cát lợi đản đương tiền đích thật lực đẳng cấp hoàn bất thị ngận cao, mậu nhiên nhiếp nhập đặc cấp năng lượng phương khối đích thoại, giá tiểu gia hỏa tự kỷ đích thân thể hội tiên thụ bất liễu.
Nhi thả kí nhiên cát lợi đản đô đắc đáo năng lượng phương khối liễu, na chu uyên dã bất năng hậu thử bạc bỉ, đương tức hựu phân biệt cấp y bố hòa bỉ bỉ điểu đô tống liễu nhất phân, chủ đả đích tựu thị nhất cá thiện tài đồng tử.
Tại thu đáo chu uyên đích lễ vật chi hậu, bỉ bỉ điểu khán chu uyên đích nhãn thần tiện biến đắc nhu hòa, hiển nhiên thị tương tha đương thành tự kỷ nhân khán liễu, nhi nguyên bổn hữu ta cảnh thích chu uyên đích y bố dã tại đường y pháo đạn chi hạ thu khởi liễu tự kỷ đích phòng bị, bất tái na ma nghiêm túc địa khán trứ chu uyên.
Tác vi cân chu uyên nhất khởi đãi liễu nhất đoạn thời gian đích chân cầm, tuy nhiên biệt đích đông tây một học đa thiếu, đãn tại khách khí phương diện khả toán thị học liễu thập thành thập, nhất diện thuyết trứ bất yếu bất yếu hựu nhất diện tương tam quán năng lượng phương khối đô tắc tiến tự kỷ đích bối bao lí.
Tại tương năng lượng phương khối đô trang hảo chi hậu, chân cầm tài phách liễu phách viên cổn cổn đích cát lợi đản chi hậu giới thiệu đạo:
“Tòng chân tân trấn ly khai chi hậu ngã tựu nhất lộ khai thủy liễu thiêu chiến đạo quán, tất cánh ca ca nhĩ dĩ kinh thu tập liễu bất thiếu huy chương liễu, ngã dã bất thái tưởng lạc tại nhĩ hậu diện. Nga đối…… Thuyết khởi lai đương thời tòng hồng liên đảo ly khai hoàn thị nhân vi ngã chung vu tòng hạ bá quán chủ đích thủ trung thủ đắc liễu thâm hồng huy chương, tuy nhiên quá trình hữu ta thống khổ, đãn chung quy kết quả thị hảo đích, nhi thả tại giá cá quá trình đương trung hạ bá gia gia dã bang trợ liễu ngã hòa áp chủy hỏa thú bất thiếu, khả dĩ thuyết hạ bá gia gia đối ngã đích chỉ điểm quán xuyên liễu ngã thiêu chiến đạo quán đích toàn quá trình.”
“Thoại đề hảo tượng nhiễu viễn liễu nhất điểm, phản chính tựu thị tại thiêu chiến đạo quán đích quá trình trung ngã nhất lộ tẩu nhất lộ thiêu chiến ma, tại thiển hồng thị đích thời hầu nhân vi hảo kỳ, tiện đáo thú liệp địa đái lí khứ thí liễu nhất hạ, kết quả tẩu đáo một tẩu đa viễn tựu ngộ đáo liễu giá hài tử, đương thời khán tha hảo tượng ngận ngạ đích dạng tử, ngã tựu thỉnh tha cật liễu ngã tự kỷ chế tác đích năng lượng phương khối, tha cật đắc dã ngận khai tâm, tại cật bão chi hậu tự kỷ án động liễu thú liệp cầu thượng đích tiểu án nữu toản liễu tiến khứ, dã toán thị bị ngã thu phục liễu ba, nhiên hậu tựu gia nhập liễu ngã đích lữ đồ nhất trực đáo hiện tại.”
Thính hoàn chân cầm quan vu cát lợi đản đích giới thiệu, chu uyên tiểu tiểu địa hoắc liễu nhất thanh, tâm thuyết giá vị canh thị trọng lượng cấp, đường đường nhất chỉ hi hữu tinh linh cư nhiên cận cận bị nhất điểm năng lượng phương khối tựu cấp quải tẩu liễu, giản trực thị đâu liễu hi hữu tinh linh đích kiểm.
Bất quá tại thính hoàn chân cầm đích sở hữu giới thiệu chi hậu, chu uyên canh thị xác định liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị chân cầm giá tiểu cô nương cảo bất hảo chân thị nã đích chủ giác kịch bổn, kỳ thật tòng đầu loát nhất hạ giá tiểu cô nương đích kinh lịch tiện năng cú phát hiện giá nhất tình huống.
Tòng tối khai thủy đích thời hầu tại hỏa tiễn đội tố hắc ám thật nghiệm đích tình huống hạ hoàn năng cú đào thoát sinh thiên, nhi hậu độc tự nhất nhân tại hỏa tiễn đội đích phế khí cơ địa trung sinh hoạt liễu lưỡng tam niên, tối chung kháp hảo hựu bị chu uyên cấp cứu liễu xuất lai.
Nhi đương sơ tha yểm mai na vị hỏa tiễn đội nghiên cứu viên đích hành vi dã vi tha thành vi huấn luyện gia đề cung liễu đệ nhất dũng kim, tái chi hậu chu uyên xuất vu đối tiểu gia hỏa đích khả liên, chủ động xuất thủ bang trợ tha thu phục liễu kỉ chỉ tinh linh, hoàn giáo thụ liễu tha chế tác năng lượng phương khối đích tri thức dữ kỹ thuật.
Tại chu uyên ly khai chi hậu, chân cầm hựu tiếp thụ đáo liễu hạ bá quán chủ đích bang trợ dữ điểm bá, tại đoản thời gian nội tựu hoàn thiện liễu dữ tinh linh đích phối hợp dữ hiệp điều, tịnh tại bất cửu chi hậu nã đáo thâm hồng huy chương ly khai liễu hồng liên đảo.
Nhi tại chân tân trấn đích thời hầu hựu kháp hảo ngộ thượng đại mộc bác sĩ tịnh tòng tha na lí hoạch tặng liễu y bố, tại chân tân trấn ngoại đích sâm lâm lí hựu thu phục liễu ba ba tịnh tiến hóa thành bỉ bỉ điểu, cảo bất hảo giá chỉ điểu hoàn thị mỗ sỏa đông tây na chỉ bỉ bỉ điểu đích đồng tộc thân chúc.
Nhi tòng chân tân trấn ly khai tịnh đạp thượng thiêu chiến đạo quán đích đạo lộ chi hậu, tuy nhiên chân cầm một hữu tường tế thuyết minh, đãn tòng tha giá đoản đoản lưỡng cá nguyệt tựu tập tề liễu bát mai huy chương dĩ cập cương tài kinh hồng nhất miết khán đáo đích áp chủy hỏa thú thật lực cánh nhiên đô đạt đáo liễu tinh anh cấp viên mãn đích địa bộ, tựu tri đạo giá tiểu cô nương tại lộ thượng khẳng định hữu nhất ta kỳ ngộ.
Vưu kỳ thị tại thiển hồng thị đích thú liệp địa đái thậm chí hoàn dụng tự chế đích năng lượng phương khối hấp dẫn đáo liễu dã sinh cát lợi đản, yếu tri đạo thú liệp địa đái lí diện đích dã sinh tinh linh khả đô bị dưỡng đắc tinh đắc ngận, bất thiếu huấn luyện gia vi liễu tại thú liệp địa đái trung thu phục tự kỷ hỉ hoan đích tinh linh vãng vãng đô hội tuyển trạch huề đái nhất định lượng đích năng lượng phương khối tiến hành đầu uy.
Nhi tại giá dạng đích tiền đề hạ tựu đạo trí thú liệp địa đái trung đích tinh linh vị khẩu đô bị dưỡng điêu liễu bất thiếu, diện đối phổ thông đích năng lượng phương khối khả năng đô bất tiết nhất cố đích, đương nhiên liễu, giá thị đan chỉ na ta bỉ giác hi hữu kinh thường bị nhân đầu uy đích tinh linh, chí vu bỉ giác phổ thông thường kiến đích tinh linh môn cổ kế hoàn thị cai cật tựu cật.
Đãn thị, tựu toán thị diện đối giá dạng đích tình huống, chân cầm cánh nhiên hoàn năng bằng tá tự kỷ chế tác đích năng lượng phương khối tựu nhượng cát lợi đản khuynh tâm, túc dĩ chứng minh tha tại chu uyên ly khai chi hậu đích thời gian lí dã một hữu phóng tùng đối vu năng lượng phương khối chế tác đích đoán luyện, thậm chí vu hoàn tại nguyên lai đích cơ sở thượng gia nhập liễu tự kỷ đích đông tây lai thôi trần xuất tân, tối chung chế tác xuất cụ hữu đặc thù tính đích năng lượng phương khối, nhất hạ tử phu hoạch liễu cát lợi đản.
Na ma tương chân cầm đích kinh lịch liên quán khởi lai đích thoại tựu hội phát hiện giá tiểu cô nương tiên thị tòng tử lí đào sinh, nhiên hậu ngộ đáo liễu chu uyên giá cá khai cục tân thủ lão gia gia, thu hoạch liễu kỉ chỉ sơ thủy tinh linh dữ kỹ năng, nhi hậu hựu thụ đáo hạ bá quán chủ hòa đại mộc bác sĩ đích bang trợ, thậm chí tại lữ hành lộ thượng hoàn hữu kỳ ngộ sử đắc tinh linh đích thật lực đề thăng liễu bất thiếu, hoàn thu phục liễu cát lợi đản giá chủng pha vi hãn kiến đích dã sinh tinh linh, tối chung dữ chu uyên thành công hội sư liên minh đại hội.
Giá tm bất thị chủ giác kịch bổn thị thập ma?!
Bàn điểm liễu nhất hạ chân cầm đích kinh lịch chi hậu, chu uyên nạo liễu nạo tự kỷ đích hậu não chước, tâm thuyết giá tiểu cô nương bỉ tự kỷ hoàn tưởng chủ giác.
Chính tại chu uyên hữu ta huyễn diệt đích thời hầu, kiều y tiểu tỷ đích thanh âm tòng trị liệu xử truyện liễu quá lai.
“Chân cầm tuyển thủ, nâm đích tinh linh dĩ kinh trị liệu hoàn tất liễu, thỉnh tẫn khoái lai thủ.”
Đẳng đáo chân cầm tòng kiều y tiểu tỷ na lí nã hồi liễu tự kỷ đích tam khỏa tinh linh cầu chi hậu dã tương tha môn nhất nhất phóng liễu xuất lai, kỳ trung cự kiềm giải do vu cân chu uyên kỳ thật bất toán thái thục tất dã tựu toán liễu, chí vu bách biến quái hòa áp chủy hỏa thú đích thoại na khả chân thị đối chu uyên ấn tượng pha thâm.
Tất cánh đương sơ thiên thiên bị lợi âu lộ đương sa bao nhất dạng đả, giá ấn tượng năng bất thâm mạ?