Tại đắc đáo chu uyên đích đồng ý chi hậu, thiết toàn dã một đam các, trực tiếp đào xuất thủ cơ bát thông liễu đặc biệt hành động đội đích liên hệ điện thoại, tòng giá chi hậu quan vu a triều yếu bị như hà xử lý dữ chu uyên tựu chân đích tái vô bán điểm quan hệ liễu, tiếp hạ lai tựu đô thị phong duyên liên minh đích hoạt kế liễu.
Tại quải đoạn điện thoại chi hậu, thiết toàn dã một hàm hồ, trực tiếp đái trứ chu uyên tựu vãng tha đích thương khố tẩu, đại thủ nhất huy thập phân hào khí địa nhượng chu uyên tùy tiện thiêu tùy tiện tuyển, kim thiên đích tiêu phí do tha thiết công tử mãi đan.
Chỉ năng thuyết bất quý thị đại tử cẩn công tư đích tối đại cổ đông, thị chân tm đích phú hữu, chí thiếu tại thương khố trung cuống trứ đích thời hầu khán đắc chu uyên thị na khiếu nhất cá lâm lang mãn mục.
Đương nhiên, chu uyên dã bất thị thập ma tham tâm chi bối, tái gia thượng hiện tại đích tha dã bất tái thị tài thành vi huấn luyện gia thời hận bất đắc nhất khỏa thụ quả đô yếu bài thành lưỡng bán lai dụng đích cùng tiểu tử liễu, tại bồi dục tư nguyên thượng thị chân đích bất khuyết.
Nhân thử chu uyên tối chung dã chỉ thị thiêu tuyển liễu các chỉ tinh linh tự kỷ hỉ hoan đích đông tây chi hậu tựu ly khai liễu thiết toàn đích thương khố.
Tại khán đáo chu uyên đích tuyển trạch thời thiết toàn đại vi bất giải, phản phục đa thứ nhượng chu uyên tái tiến khứ thiêu nhất phê tư nguyên, phủ tắc tựu thị khán bất khởi tha thiết toàn.
Chu uyên đảo dã tịnh bất thị giá cá ý tư, tối chung tha nhượng thiết toàn tương thặng hạ đích phân ngạch toàn bộ hoán thành điện chúc tính tinh linh đích bồi dục tư nguyên, nhi hậu tống đáo quan đô liên minh đích hồng liên đạo quán lí khứ.
Thính đáo chu uyên đích thoại, thiết toàn dã đĩnh hảo kỳ, tựu vấn thuyết nhĩ tiểu tử bất thị diễm hoàng liên minh đích nhân mạ, chẩm ma toàn liễu điểm tư nguyên khước vãng quan đô liên minh tống ni.
Chu uyên trầm mặc phiến khắc hậu hồi đáp đạo:
“Na lí toán thị hữu ngã đích nhất cá tiểu đồ đệ tại ba, giá ta tư nguyên tựu đương thị ngã giá cá tố lão sư đích tống cấp tha đích xuất sư lễ liễu.”
Thuyết trứ, chu uyên hoàn trích hạ yêu gian na khỏa trang trứ đạo quán cấp ngoan bì lôi đạn đích siêu cấp cầu, tương kỳ nhất tịnh tống nhập thiết toàn quán chủ đích thủ trung, tịnh giao đại tha dữ na phê tư nguyên nhất khởi tống đáo chân cầm đích thủ trung.
……
Tại giải quyết hoàn tân tử cẩn, a triều, tư nguyên đẳng nhất hệ liệt sự tình chi hậu, chu uyên tái nhất thứ chuyển thân ly khai liễu tử cẩn đạo quán, tất cánh cai tố đích sự đô dĩ kinh tố hoàn liễu, thặng hạ đích sự tình đảo dã cân tha một thập ma quan hệ liễu, tiếp hạ lai tựu thị hoàn toàn chúc vu tha hưởng thụ sinh hoạt đích cá nhân thời gian liễu.
Tại ly khai tử cẩn đạo quán chi hậu, chu uyên tiên thị trảo liễu gia bổn địa đích tinh cấp tửu điếm khai liễu cá sáo gian toán thị tạm thời hữu nhất cá lạc cước địa chi hậu tựu đái trứ tinh linh môn ngoại xuất khai thủy tại tử cẩn thị đích các cá cảnh điểm lí du đãng khởi lai, mỗi đương tinh linh môn biểu hiện xuất đối mỗ kiện đông tây đích hưng thú chi hậu, chu uyên dã nhị thoại bất thuyết tiện sĩ thủ tương kỳ mãi hạ, chủ đả đích tựu thị nhất cá bạo phát hộ.
Tái gia thượng do vu chu uyên tại thải cấu đích đồ trung do vu bộ phân tinh linh thể hình bỉ giác đại bất thái phương tiện, căn bổn tựu một hữu nhượng tha môn xuất cầu, nhi thị nhượng tha môn lão lão thật thật địa đãi tại tinh linh cầu lí, chỉ thông quá cầu thượng đích tiểu song khẩu lai quan sát ngoại giới đích tình huống dĩ cập lâm lang mãn mục đích hóa vật.
Nhân thử, tựu hữu na ma ta vô sở sự sự đích tiểu hỗn hỗn trành thượng liễu chu uyên giá điều “Phì ngư”, tịnh củ kết liễu nhất chúng hồ bằng cẩu hữu sấn trứ chu uyên đồ kính nhất điều bỉ giác thiên tích đích tiểu đạo thời tương tha đổ tại liễu lí diện, tịnh phóng xuất sổ lượng bất thiếu đích thổ lang khuyển, đại lang khuyển, trực trùng hùng, đại chủy bức đẳng phản phái tiểu lâu la quán dụng đích tinh linh tương chu uyên bao vi khởi lai, uy hiếp tha giao xuất thân thượng đích tiền.
Đối vu giá ta áp căn toán bất thượng hảo nhân đích tiểu hỗn hỗn môn, chu uyên tịnh bất tại ý, huy thủ tựu phao xuất tam khỏa tinh linh cầu tại tự kỷ thân biên đả khai.
Tùy trứ ban cơ lạp tư hòa cự chiểu quái na lưỡng đạo hùng tráng đích thân ảnh tại chu uyên tả hữu lưỡng biên cân môn thần nhất dạng trạm định tái gia thượng bạo lí long tại tha thân hậu bàn cứ chi hậu, nhất cổ đại lão đích khí tức phác diện nhi lai, đương thời tựu cấp tiểu hỗn hỗn môn hách đắc thối đô khai thủy phát đẩu.
Đối vu giá ta cật liễu hùng tâm báo tử đảm cảm lai thưởng kiếp tự kỷ đích tiểu hỗn hỗn, chu uyên dã một hữu khách khí, tương tha môn hảo hảo giáo huấn nhất đốn chi hậu đệ giao đáo liễu thính đáo tiêu tức hậu san san lai trì đích cảnh viên môn thủ trung, tịnh tuy cảnh viên môn nhất khởi hồi đáo cảnh cục tiếp thụ liễu cẩm kỳ dữ chứng thư, toán thị đối tha giá đả kích hắc ác thế lực đích hành vi tiến hành liễu biểu chương.
Tòng cục tử lí xuất lai chi hậu, nhãn kiến thiên sắc dã bất tảo liễu, đề trứ đại bao tiểu bao đích chu uyên tác tính tựu hồi liễu tửu điếm, tuy nhiên hiện tại dĩ tha đích thân thể tố chất hảo trường nhất đoạn thời gian bất thụy giác đô một hữu quan hệ, đãn chu uyên khước nhận vi ẩm thực hòa thụy giác thị năng cú chứng minh tha hoàn thị nhân loại đích hành vi chi nhất, phủ tắc nhược thị liên giác đô bất dụng thụy liễu đích thoại, na tự kỷ cân hoàn nhu yếu thụy giác đích tiểu gia hỏa môn tương bỉ, đáo để thùy canh tượng tinh linh hoàn chân đích thuyết bất chuẩn.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên thời gian lí, do vu tạm thời dã một thập ma yếu khẩn đích sự tình, nhân thử chu uyên tiện nhất trực đãi tại tử cẩn thị, thời bất thời địa hoàn bào đáo tử cẩn đạo quán khứ cân thiết toàn na tiểu lão đầu lao lao hạp, hỗ tương giao lưu nhất hạ đối tinh linh đích bồi dục tâm đắc.
Trực đáo mỗ thiên tại dữ thiết toàn quán chủ thảo luận tha sở phao đích trà diệp cứu cánh xuất tự vu diễm hoàng liên minh đích na cá thị thời, chu uyên tiếp đáo liễu lai tự chân cầm đích điện thoại.
Tại điện thoại trung, chân cầm tiên thị thuyết minh tự kỷ dĩ kinh thu đáo liễu chu uyên tống lai đích tư nguyên hòa trang trứ ngoan bì lôi đạn đích tinh linh cầu, nhi hậu đối chu uyên đích hành vi biểu đạt liễu cảm tạ, tịnh biểu kỳ đẳng tự kỷ thật lực thượng khứ liễu nhất định yếu báo đáp tha.
Tái chi hậu chân cầm tiện đề khởi tại thu đáo ngoan bì lôi đạn chi hậu tha tựu án chiếu chu uyên đích chỉ kỳ khứ trảo liễu hạ bá quán chủ, tịnh tại hạ bá quán chủ đích kiến chứng hạ tương ngoan bì lôi đạn tòng tinh linh cầu trung thích phóng liễu xuất lai.
Kết quả ma tự nhiên dã bất xuất chu uyên sở liêu, tại bị tòng cầu trung thích phóng xuất lai chi hậu, bạo tì khí đích ngoan bì lôi đạn đương tức tựu chuẩn bị lai thượng nhất tràng hoa lệ đích tự bạo, đãn đắc ích vu hạ bá quán chủ đích chủ lực tinh linh môn đô tại, chỉ tam lưỡng hạ tựu tương ngoan bì lôi đạn cấp chế trụ liễu, sử đắc tha na ngọc toái kế hoa thai tử phúc trung.
Chân cầm tự nhiên dã tri đạo dữ tinh linh chi gian đích câu thông thị ứng cai giao tâm đích nhi phi dĩ lực áp chế, nhân thử tại ngoan bì lôi đạn lãnh tĩnh nhất ta hậu tha dã thỉnh tha phẩm thường liễu tự kỷ chế tác đích năng lượng phương khối.
Tại chu uyên nhất thủ điều giáo xuất lai đích năng lượng phương khối công thế hạ, ngoan bì lôi đạn tuy nhiên một hữu nạp đầu tiện bái, đãn tại thái độ thượng dã dữ tối sơ thời tương bỉ hảo thượng liễu bất thiếu, tưởng lai tựu toán bị chân cầm hoàn toàn thu phục dã bất nhu yếu thái cửu đích thời gian.
Tại khẳng định liễu chân cầm đích công tác hiệu quả tịnh miễn lệ tha kỉ cú chi hậu, chu uyên bổn dục kết thúc dữ tiểu cô nương chi gian đích thông thoại, khước thính kiến na biên tại chân cầm phát xuất kỉ thanh kinh hô hậu truyện lai nhất đạo hữu ta băng lãnh đích thanh âm:
“Chu uyên, nhĩ thập ma thời hầu tài hội tái quá lai.”
Tuy nhiên ngữ khí băng lãnh phi thường một hữu lễ nghi, đãn chu uyên hoàn thị tòng giá khẩu khí dĩ cập na hữu ta thục tất đích thanh âm trung thính xuất liễu tha chủ nhân đích thân phân, vi vi trầm mặc phiến khắc hậu thí tham trứ tuân vấn đạo:
“Siêu mộng?”
“Thị ngã.”
Thính đáo na đầu truyện lai đích đáp phục, chu uyên đích chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, tùy hậu tiện khai khẩu vấn đạo:
“Nhĩ bất thị tại hoa lam thị mạ? Chẩm ma bào đáo hồng liên đảo lai liễu?”
Tại chu uyên đích vấn đề vấn xuất chi hậu, siêu mộng hoàn một đáp phục ni, tựu thính kiến nhất bàng đích chân cầm thanh âm tước dược địa hồi đáp đạo:
“Thị thượng thứ tại thạch anh cao nguyên na thứ cân tha kiến quá nhất diện chi hậu, ngã mạn mạn địa tựu cân siêu mộng hỗn thục lạp, hiện tại tha ngẫu nhĩ dã hội quá lai trảo ngã ngoạn.”
Tại chân cầm đích thoại ngữ kết thúc chi hậu, siêu mộng tài cân trứ bổ sung đạo:
“Tựu thị giá dạng.”
Thính đáo giá nhị nhân tổ đích thoại, chu uyên bất tự giác địa vi quan đô liên minh đích kỳ tha tân nhân huấn luyện gia môn niết liễu bả hãn, tâm thuyết hữu tự kỷ đích bang trợ dã tựu toán liễu, hiện tại hoàn cân siêu mộng hỗn hảo liễu quan hệ, kỳ tha đích đồng kỳ huấn luyện gia phạ thị yếu thảm liễu nga……