Tại mục tống trứ liệt không tọa viễn khứ dĩ cập viễn xử na lưỡng đạo ẩn ẩn ước ước đích thị tuyến triệt để tiêu thất chi hậu, chu uyên tương nhãn thần đầu đáo liễu diện tiền giá tối hậu nhất cá hoàn bồi tại tự kỷ thân biên đích thần thú thân thượng.
Ân…… Thuyết đích tựu thị siêu mộng giá cá tế tước mạn yết đích gia hỏa.
Tuy nhiên tối sơ tại diện đối trứ chu uyên đích đáp tạ thời siêu mộng bỉnh trì trứ “Vô công bất thụ lộc” đích nguyên tắc bất chuẩn bị hưởng dụng giá tràng thịnh yến, đãn tùy trứ chu uyên nhất ba chưởng tương mỹ vị đích năng lượng phương khối cấp tắc đáo siêu mộng chủy lí chi hậu, tiện sản sinh liễu kỳ diệu đích phản ứng.
Tại mỹ vị đích thực vật nhập chủy chi hậu, siêu mộng đích tâm thái tiện phát sinh liễu vi diệu đích biến hóa, tòng tối khai thủy đích “Vô công bất thụ lộc” tiệm tiệm diễn hóa thành liễu “Lai đô lai liễu”.
Lai đô lai liễu, đa ma mỹ diệu đích tứ cá tự! Tại diễm hoàng địa khu nguyên viễn lưu trường, trì tục đa niên đô bất tằng đoạn tuyệt.
Bất quản diện đối đích thị chẩm dạng đích khốn nan, chỉ yếu thuyết xuất giá thần kỳ đích tứ cá tự, toàn thân tiện hội sung mãn vô tẫn đích dũng khí, nhi hậu tiện tương giá kiện sự cấp tiến hành hạ khứ.
Đương nhiên, siêu mộng đảo dã bất chí vu luân lạc đáo nhu yếu dũng khí gia trì đích địa bộ, tất cánh án chiếu giá gia hỏa đích đầu thiết trình độ lai khán, na phạ thị a nhĩ trụ tư tại thân tiền, tha đô hội tưởng thượng khứ bỉ hoa bỉ hoa.
Nhi giá “Lai đô lai liễu” tứ cá tự, bất quá thị siêu mộng vi tự kỷ tâm an lý đắc địa hưởng thụ giá đốn mỹ thực nhi tố xuất đích tâm lý kiến thiết nhi dĩ.
Đãn hoàn thị na cú thoại, nhân vi siêu mộng bổn thân thể hình kiều tiểu, tịnh bất nhu yếu thái đa đích năng lượng nhiếp nhập, nhân thử tại đoản tạm địa tiến thực chi hậu, cật đắc bão bão đắc siêu mộng tiện sĩ khởi đầu lai đả toán hướng chu uyên cáo biệt, hảo tẫn khoái cản hồi quan đô địa khu khứ bồi trứ chu uyên đích đại đệ tử chân cầm, dĩ miễn giá mạo thất đích tiểu gia hỏa hựu sấm liễu ta họa sự xuất lai.
Chỉ bất quá siêu mộng nhất sĩ đầu, ánh nhập tha nhãn liêm đích tiện thị nhất khỏa khỏa đầu lô dữ nhất phiến phiến đầu đỉnh.
Đảo bất thị thuyết siêu mộng thị tại bán không trung cật đích phạn dĩ chí vu năng cú khán đáo hạ diện đích đầu đỉnh, nhi thị nhân vi chu uyên huy hạ đích na ta tiểu gia hỏa môn thử thời dã tại mai đầu mãnh mãnh càn phạn, chỉ lưu cấp siêu mộng nhất phiến phiến đầu đỉnh.
Lánh nhất biên, chính tại hưởng dụng vãn phạn đích chu uyên cảm thụ đáo siêu mộng đích thị tuyến, chuyển quá đầu lai dữ tha đối thị nhất nhãn hậu sĩ thủ chỉ liễu chỉ thiên thượng, kỳ ý siêu mộng như quả một thập ma sự tình đích thoại tựu khả dĩ cổn đản liễu, cản khẩn hồi khứ cấp tự kỷ đích đại đệ tử đương bảo phiêu khứ.
Tuy nhiên chu uyên một hữu giá dạng minh thuyết, đãn siêu mộng khước giác đắc tha tại tâm lí tựu thị giá dạng tưởng đích.
Tiễu mễ mễ lãnh hanh nhất thanh hậu, siêu mộng nhất dược nhi khởi, hoa quá nhất đạo mỹ lệ đích hồ tuyến hậu dã ly khai liễu chu uyên thân biên, cản hồi quan đô địa khu bồi bạn chân cầm đích đồng thời dã đẳng đãi trứ chu uyên đích hạ nhất thứ triệu hoán.
Tại tương giá ta gia hỏa đô cấp tống tẩu chi hậu, chu uyên chỉ giác đắc hồn thân thượng hạ nhất trận khinh tùng.
Na phạ dữ giá ta gia hỏa dĩ kinh tương đương thục tất liễu, chu uyên hoàn thị thời bất thời địa yếu phòng bị nhất hạ siêu mộng đột nhiên phiên kiểm hướng tự kỷ phát khởi chiến đấu, tất cánh án chiếu giá gia hỏa đối chiến đấu đích khát cầu trình độ lai khán, giá chủng tình huống bất thị một hữu khả năng phát sinh đích.
Giá dã thị chu uyên cương tài vi thập ma sĩ thủ chỉ thiên kỳ ý siêu mộng một sự tựu khoái cổn, như quả tại nhượng tha đãi hạ khứ đích thoại, một năng mãn túc tự thân đối chiến đấu khát vọng đích tha cảo bất hảo tiện hội tại thử địa thượng diễn nhất xuất toàn võ hành.
Tại tứ chỉ thần thú đô tương kế ly khai chi hậu, chu uyên khán trứ thân tiền giá ta chính tại mai đầu cuồng cật đích tiểu gia hỏa môn, diệc thị mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.
Tuy nhiên giá ta tiểu gia hỏa hoặc hứa hữu nhất bộ phân đích lý tưởng hữu na ma nhất ta thoát tuyến, hiển đắc bất na ma chính kinh, đãn vô luận chẩm ma thuyết, tha môn tối hậu na yếu bang trợ tự kỷ thành vi “Tối cường huấn luyện gia” đích tâm ý dã thị hảo đích, giá dã thị chu uyên vi hà tại kinh quá giá ma đa tràng lý tưởng đích tồi tàn chi hậu dã chỉ thị cận cận cấp liễu phong tốc cẩu kỉ cá đại bức đâu đích nguyên nhân.
Đẳng đáo sở hữu tinh linh đô cật bão hát túc điều chỉnh hảo trạng thái chi hậu, chu uyên tương tha môn nhất chỉ chỉ thu hồi tinh linh cầu trung, chuyển thân triều trứ thất bảo thị đích phương hướng phản hồi, tất cánh thiên sắc dĩ kinh bất tảo liễu, tổng đắc trảo cá địa phương trụ nhất hạ, nhi thả tại thất bảo thị đích tây biên hoàn hữu nhất tọa tam diệu thị đẳng đãi trứ tự kỷ đích lâm hạnh ni!
Trị đắc nhất đề đích thị, tại chu uyên ly khai lưỡng cá tiểu thời chi hậu, tư tác chi nguyên đích nguyên chủ nhân tất lực cát ông giá tài du du địa hồi đáo tự kỷ lão gia, đảo dã hiển đắc pha hữu kỉ phân khả liên.
Đãn tựu tại tất lực cát ông trọng tân đạp túc tư tác chi nguyên đích na nhất sát, tự hồ hữu tứ đạo vô hình đích thân ảnh phân phân xuất hiện tại tha thân biên, tương kỳ bao vi liễu khởi lai.
Giá tứ đạo hư ảnh chính thị chi tiền tại thử xử đãi quá tịnh lưu hạ liễu khí tức đích lai hi lạp mỗ, tiệp khắc la mỗ, liệt không tọa dữ siêu mộng, tại tiếp xúc đáo tất lực cát ông đích khí tức chi hậu tự động phục tô tịnh tương kỳ bao vi.
Khả liên đích tất lực cát ông cận cận chỉ thị nhất chỉ nhị cấp thần thú, na lí kiến quá giá đẳng giá thế? Hiểm ta đương tràng tựu bị hách vựng quá khứ.
Chu uyên tịnh bất thanh sở tất lực cát ông tại tao thụ chẩm dạng đích khổ nan, nhân vi thử thời đích tha tảo dĩ tại bạo lí long đích khoái tốc phi hành hạ hồi đáo liễu thất bảo thị, tịnh thả hoàn tại thất bảo thị tối hảo đích tửu điếm trung khai liễu cá đại phòng gian, dĩ thử lai tác vi kim vãn đích lạc cước điểm, chuẩn bị minh thiên tái xuất phát tiền vãng tam diệu thị, khứ kiến thức kiến thức na bị tu kiến đắc cân già phê quán nhất dạng đích tam diệu đạo quán dữ kỳ trung đích tam vị quán chủ đáo để thị chẩm dạng đích kỳ ba.
Nhất dạ hảo miên thả vô thoại……
Đệ nhị thiên thanh thần, chu uyên trạm tại năng cú viễn thiếu đáo thỉ xa sâm lâm đích lạc địa song tiền thân liễu cá lại yêu, thôi khai song ngoan ngoan hấp nhập liễu nhất khẩu bao hàm thỉ xa sâm lâm thanh tân thảo mộc hương dữ hậu trọng nê thổ vị đích không khí chi hậu, chu uyên đốn giác thần thanh khí sảng, nhi hậu chuyển quá thân lai khán trứ tại địa than thượng tứ ngưỡng bát xoa thảng trứ đích chúng tinh linh môn, chu uyên chỉ giác đắc chẩm ma khán chẩm ma bất thuận nhãn.
Vu thị, diện đối trứ giá ta khả ái đích tiểu gia hỏa môn, chu uyên tống thượng liễu tha môn tối hỉ hoan đích “Hoán tỉnh ba chưởng”.
Tại chu uyên nhất thủ nhất cá đích thân thiết hoán tỉnh phục vụ hạ, nguyên bổn hoàn tại thụy miên trung đích tiểu gia hỏa môn nhất cá cá địa đô tô tỉnh liễu quá lai, chỉ bất quá tựu thị khán hướng chu uyên đích nhãn thần pha hữu na ma kỉ phân u oán nhi dĩ, vưu kỳ thị kỳ trung đích mê nghĩ Q, bằng tá trứ tự kỷ đội nội đại tỷ đầu thả cực thụ chu uyên sủng ái đích thân phân, chủ đả đích tựu thị nhất cá thị sủng nhi kiêu, hiểm ta phác đáo chu uyên kiểm thượng cấp tha lai thượng nhất cá bão kiểm sát.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!