Bị truy trứ đả đích nữ sinh môn thông mang bào xuất viện tử, phân tán khai lai, tòng thôn tử lí đích điều điều tiểu lộ đào tẩu, thính đáo thân hậu đích thảm khiếu dã bất tái tượng chi tiền nhất bàn hồi đầu hộ trứ na ta nhân.
Cao phong hạ đích tỉnh đài biên, nữ sinh môn tòng các xử lục lục tục tục bào quá lai.
Thuyết lai dã khả tiếu, giá cá địa phương khả năng thị tha môn sinh mệnh đích chung điểm, đãn như kim, dã thị tha môn hắc dạ hàng lâm tiền duy nhất năng an sinh đãi trứ đích địa phương.
Na ta nhân a, dụng tự kỷ đích huyết mạch cốt nhục tế tự, tưởng hoán thủ tài phú, hựu phạ na ta bị tha môn thân thủ ách sát đích huyết mạch cốt nhục hồi lai trảo tha môn báo cừu.
“Xuy, thập ma tỉnh thần lão gia, thúy thúy bất thị bị tha đa mụ huynh đệ đầu tỉnh lí liễu, na nhất gia tử phát tài liễu mạ?! Bất đãn một hữu, nhất gia tử toàn đô tử tuyệt liễu! Ngã đáo hận bất đắc chân thị thúy thúy thượng lai tương tha na súc sinh bất như đích nhất gia tử đô đái tẩu liễu!”
Nhất cá nữ sinh nhãn khuông phát hồng, ác ngoan ngoan địa trành trứ tỉnh đài đích phương hướng.
Kỳ tha nữ sinh thượng tiền phách liễu phách tha đích bối an phủ tha, “Một quan hệ, chiếu giá dạng hạ khứ, tha môn dã hoạt bất liễu đa cửu liễu, tựu toán ngã môn đô tử liễu, dã hữu tha môn cân trứ bồi táng.”
Thôn tử lí đích nhân hiện tại đô vô pháp ly khai thôn tử, tức tiện bào viễn liễu, đẳng tha môn hồi thần, hựu hội mạc danh kỳ diệu địa hồi đáo thôn tử lí.
Thôn tử lí đích nhân vi thập ma bất truy tha môn? Na thị xác định tha môn vô pháp đào ly thôn tử a!
Dạ vãn đích thôn tử bị khu bất tán đích nùng vụ lung tráo, mỗi cách nhất đoạn thời gian, đương tảo thượng nùng vụ tán khứ đích thời hầu, thôn tử lí tất định hội hữu nhân tử trạng thê thảm ly thế.
Thả cai tử đích nhân thị thùy tương đương tùy cơ, căn bổn thôi toán bất xuất đương thiên dạ lí đáo để thùy hội tử khứ, đạo trí thôn tử lí đích nhân hiện tại thùy dã bất cảm tại vãn thượng bế nhãn.
Khả nhược chân yếu thuyết thập ma nhân tử đích tối đa, na tất nhiên thị thôn tử lí đích nam nhân.
Nhi lão nhất bối đích nhân mê tín, nhận vi thị tỉnh thần tưởng yếu thú tân nương, vi liễu bình tức sở vị đích tỉnh thần nộ hỏa, hoàn tưởng nhượng tỉnh thần bảo hữu tha môn phát tài, tiện nã thôn tử lí đích niên khinh nữ hài tử đầu tỉnh tế tự.
Thôn tử lí nữ hài tử tựu na ma đa, thôn dân môn hựu một tiền mãi na ta bị quải mại đích nữ hài tử hồi lai tế tự, sở dĩ tựu bả phôi tâm tư đả đáo liễu tha môn giá ta bổn thôn nữ hài tử đầu thượng.
Dụng phụ mẫu tương tha môn nhất cá cá phiến hồi lai, nhất cá cá đầu nhập tỉnh trung, hoán thủ thôn tử đoản tạm đích an ninh.
“Ngã tại ngoại diện tỉnh cật kiệm dụng, mỗi cá nguyệt đích công tư chỉ lưu kỉ bách khối sinh hoạt phí sinh tồn, kỳ tha đích đô đả hồi lai dưỡng trứ tha môn liễu, nan đạo giá hoàn bất cú mạ?! Vi thập ma?! Vi thập ma yếu giá ma đối ngã!” Nhất cá nữ sinh tồn tại tuyết địa lí ô trứ kiểm thống khóc, ngữ khí lí toàn thị hận ý hòa bất cam.
Kỳ tha nữ sinh khán đáo giá nhất mạc thán liễu nhất khẩu khí, tha môn hựu hà thường bất thị.
Tha môn giá nhất sinh, thị gia nhân nô dịch đích đối tượng, thị huynh đệ đích thải lễ, duy độc bất thị tự kỷ.
Yếu bất thị hữu quốc gia nghĩa vụ giáo dục tại, tha môn giá bối tử phạ thị liên khứ huyện thành đích cơ hội đô một hữu.
“Tạc thiên vãn thượng tiến thôn đích na ta nhân thị cảnh sát đích nhân mạ? Tha môn năng cứu ngã môn ly khai giá cá thôn tử mạ?”
Một hữu nhân hồi đáp giá cá vấn đề.
Đương tha môn bị phiến hồi đáo thôn tử lí, thủ cơ tựu một liễu tín hào, chỉ năng đương chung biểu khán thời gian dụng.
Nguyên bổn bất tri đạo như hà thông tri ngoại diện đích nhân cầu cứu, khước một tưởng đáo cánh nhiên hữu hảo tâm nhân bang tha môn báo cảnh liễu.
Khả tích đích thị thôn tử lí na ta tử khứ đích nhân khán khởi lai đô thị bị hách tử đích, dã một hữu chứng cư chứng minh thị tha sát. Hựu xác định thôn tử đích nhân ly kỳ tử vong bất thị nhân vi dịch bệnh chi hậu, tựu toán thị cảnh sát lai liễu dã một bạn pháp.
Nhân vi bất khả năng tương thôn tử lí sở hữu nhân đô trảo khởi lai.
Nhi tỉnh đài đích sự tình, khước như đồng thôn lí sở hữu nhân tâm trung đích cấm kỵ nhất bàn, mỗi mỗi tưởng khai khẩu, khước đô chỉ năng tạp tại hầu lung xử, dụng tẫn lực khí dã thuyết bất xuất bán cá tự lai.
Tha môn xác định thôn tử lí phát sinh liễu quỷ dị đích sự tình, tâm trung hại phạ, đãn dã bất thị na ma hại phạ.
Tại tha môn khán lai, bỉ khởi yếu tương tha môn tế tỉnh đích kỳ cầu tài phú hòa tính mệnh an toàn đích gia nhân, quỷ dị đáo hiển đắc ân oán phân minh liễu, chí thiếu mục tiền vi chỉ, đao tử hoàn một hữu lạc tại tha môn đầu thượng.
“Như quả ngã môn năng cú tại tỉnh để trảo đáo thi thể hoặc giả bạch cốt, thị bất thị tựu năng chứng minh thôn tử na ta lão nhất bối đích nhân chân đích sát liễu nhân, thị bất thị tựu năng báo cảnh tương tha môn toàn đô thương tễ?!!”
Nhất cá nữ sinh đột nhiên thuyết xuất giá cú thoại, chuyển thân tựu triều tỉnh đài biên tẩu khứ.
“Một dụng đích, giá khẩu tỉnh ngận thâm, khán khởi lai tượng thị thông vãng địa hạ hà đích, bất nhiên đầu liễu na ma đa nhân hạ khứ, giá khẩu tỉnh tảo tựu bị điền mãn liễu.”
“Hiện tại ngã môn chỉ năng đẳng, đẳng thôn tử lí đích súc sinh môn tử tại nùng vụ lí.
Hiện tại thôn tử lí đích súc sinh môn đô tri đạo thôn tử ngoại diện hữu cảnh sát đích nhân, thôn lí na quần lão nhân tạm thời dã bất cảm tái nã ngã môn tế tỉnh, phủ tắc nhất đán bị phát hiện, tựu toán đào thoát liễu quỷ dị đích sát hại, dã đào bất thoát pháp luật đích chế tài.”
“A, na ngã đẳng trứ khán na quần súc sinh năng cú hoạt đa cửu, thuyết khởi lai, kim thiên vãn thượng dã cai tử nhân liễu ba? Ngã khả thái tưởng khứ đáp linh bằng liễu.”
“Ngã oạt khanh đích thủ nghệ dã bất thác, đô luyện xuất lai liễu.”
“Cáp cáp cáp cáp……”
Nhất quần nữ sinh tại tuyết địa khổ trung tác nhạc.
Duy hữu giá dạng, tài năng khu tán nhất điểm tâm trung đích biệt muộn.
Dạ mạc tái thứ hàng lâm.
Giá nhất thứ, diện bao xa trực tiếp khai đáo liễu thôn tử bất viễn xử.
Tường hoa đan thủ đáp tại phương hướng bàn thượng, khán hướng xa nội hậu thị kính, “Đáo liễu.”
Thôn tử y cựu bị nùng vụ lung tráo, bất quá hảo tại kim thiên vãn thượng một hữu hạ vũ tuyết.
Kim thiên vãn thượng, tha môn đả toán cân trứ chung tốc hòa thời nguyên khứ tha môn tạc thiên tham tra đáo đích tế tự thủy tỉnh khán khán.
Xa môn bị đả khai, lãnh không khí xuy liễu tiến lai, minh lãng nhất cước đạp tại địa diện thượng, bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, đổ trứ xa môn hồi đầu tuân vấn tường hoa, “Kim thiên vãn thượng ngã môn hữu thập ma nhu yếu chú ý đáo sự tình mạ?”
Tường hoa mi sao khinh thiêu, “Chú ý sự hạng?”
“Nhân tâm bỉ quỷ dị khả phạ.”
Đại gia thính đáo giá cú thoại nhược hữu sở tư, tưởng tái vấn thâm nhất ta, khả tường hoa khước dĩ kinh nhất phó bất tưởng tại ngôn ngữ đích mô dạng.
Uông lâm mi đầu vi túc, chủy giác động liễu động, tâm trung bất miễn đối tha giá chủng thái độ hữu ta bất mãn, tưởng thuyết ta thập ma, khả tối hậu hoàn thị thập ma đô một thuyết.
Giá cá tiết cốt điểm thuyết bão oán đích thoại, chỉ hội bất lợi vu đội ngũ đoàn kết.
Triều trứ đại gia nhất huy thủ, kỳ ý đại gia cản khẩn hạ xa.
“Phanh” địa nhất thanh, xa môn quan bế.
…………