“Tái cấp ngã nhất đoạn thời gian ba, ngã hoàn một hữu chuẩn bị hảo!”
Thời gian bình đạm đích quá trứ, hà chi châu mang lục nhi khoái nhạc đích bôn ba trứ, nhất thiết thị na dạng đích bình thường. Tại giá ta bình phàm đích nhật tử lí hà chi châu hòa lộ lăng đích ái nhất thiên thiên đích luy tích trứ, hữu ái đích nhật tử lí tha môn các tự thành trường trứ, nhãn tiền đích lộ phảng phật việt lai việt minh lãng……
2005 niên, hà chi châu phụ mẫu đích sinh ý thất bại liễu. Tha môn nguyên bổn kinh doanh trứ nhất gia tiểu công hán, hà chi châu xuất lai đả công kỳ thật tựu thị vi liễu đoán luyện tự kỷ, tương lai hòa ca ca nhất khởi tiếp quản công hán đích.
Do vu thị tràng bất cảnh khí hòa phụ thân thủ cựu đích thái độ, công hán vận doanh đắc việt lai việt gian nan, chung vu tại giá nhất niên sở hữu đích vấn đề đô bạo lộ liễu xuất lai. Tối hậu sở hữu đích tư sản hoàn bất cú thường hoàn ngân hành, tiểu lâu tố liễu để áp tài hoàn thanh.
Sở vị tân tân khổ khổ kỉ thập niên, nhất dạ hồi đáo giải phóng tiền tiện thị như thử. Hảo tại phòng tử chỉ thị để áp, mỗi nguyệt chỉ yếu án thời hoàn khoản hoàn thị khả dĩ trụ đích, chỉ bất quá mỗi nguyệt kỉ thiên khối tiền đích khoản hoàn khởi lai đàm hà dung dịch.
Vu thị hà mụ mụ tại thị tràng lí tô liễu nhất cá than vị mại khởi liễu thái; hà ba ba dã khứ liễu bằng hữu đích công hán thượng ban. Phòng tử trừ liễu tự kỷ trụ đích tứ lâu toàn đô tô liễu xuất khứ, giá dạng hạ lai mỗi cá nguyệt hoàn liễu khoản dã chỉ cú sinh hoạt.
Gia đình đích biến cố nhượng hà chi châu bội cảm áp lực, cương tri đạo giá ta đích thời hầu tha giác đắc thiên đô yếu tháp liễu. Vưu kỳ thị khán đáo nguyên bổn dưỡng tôn xử ưu đích mẫu thân mỗi thiên lăng thần tam điểm tựu yếu khứ phát thái, trực đáo vãn thượng thất bát điểm tài bì bại đích hồi gia thời tha tâm như đao cát.
Vu thị hà chi châu mỗi thiên đô cân mẫu thân nhất khởi khứ phát thái, bang mẫu thân bả thái nã hồi thị tràng chỉnh lý hảo dĩ kinh thị tảo thượng lục thất điểm liễu, nhiên hậu hựu khứ lộ lăng na lí bang tha lý hóa. Hạ liễu ban hậu dã bất đệ nhất thời gian khứ lộ lăng na lí, nhi thị trực tiếp hồi gia chử phạn tố thái cấp mẫu thân tống phạn. Hà chi châu dã hội thuận tiện cấp lộ lăng đái nhất phân quá khứ, nhân vi công hán phối tống đích viên công xan bất chẩm ma hợp lộ lăng đích vị khẩu.
Khởi sơ lộ lăng giác đắc kỳ quái, hà chi châu chẩm ma tưởng đáo cấp tha tống phạn liễu, nhi thả mỗi thiên đô tống. Tha dã cảm giác đáo hà chi châu ngận bì bại đích dạng tử, chỉ yếu tọa hạ lai tựu hội đả hạp thụy, hữu kỉ thứ hoàn đả khởi hô lỗ liễu. Lộ lăng vấn tha đích thời hầu tha tổng thị đường tắc trứ, thuyết công hán lí đích hoạt tối cận bỉ giác đa, hữu ta luy liễu.
Mẫu thân khán đáo hà chi châu dụng tự hành xa cấp tự kỷ nã thái ngận tân khổ, tha đích tự hành xa thị chúc vu sơn địa xa, nhất thứ tái bất liễu đa thiếu hóa, mỗi thiên đô yếu vãng phản kỉ thứ tài năng nã hoàn. Vu thị tiện đề nghị cấp tha mãi nhất lượng đương thời thái phiến môn thường dụng đích loan lương tiểu ma thác xa. Hà chi châu dã giác đắc khả dĩ, tối khởi mã bất dụng na dạng đích luy liễu.
Hà chi châu mãi liễu nhất lượng loan lương tiểu ma thác xa, giá dạng kí khả dĩ cấp mẫu thân nã thái dã khả dĩ tự kỷ đại bộ, dã toán thị nhất cử lưỡng đắc ba. Đương tha kỵ trứ tiệm tân đích tiểu ma thác xa tống lộ lăng hồi túc xá thời lộ lăng ngận thị sá dị.
“Nhĩ chẩm ma mãi giá dạng đích ma thác xa, nhĩ yếu khứ mại thái mạ?”
Lộ lăng đích thoại lí hữu kỉ phân ngoạn tiếu, hà chi châu thần thái bình đạm đích điểm điểm đầu thuyết đạo
“Soa bất đa ba! Như quả ngã khứ mại thái liễu nhĩ hoàn cân ngã mạ?”
“Nhĩ chân đích yếu khứ mại thái? Bất thượng ban liễu mạ? Phát sinh liễu thập ma sự?”
Lộ lăng đương chân liễu, cấp thiết đích vấn đạo. Tha tảo tựu cảm giác đáo hà chi châu hữu sự man trứ tha, hiện tại khán lai thị chân đích liễu.
“Ngã gia khoa liễu, hòa nhĩ gia nhất dạng liễu. Nhĩ gia cùng thị cùng liễu điểm khước một hữu khiếm trái, ngã gia bất cận biến cùng liễu, nhi thả hoàn khiếm liễu kỉ thập vạn đích trái, soa nhất điểm liên trụ đích địa phương đô một hữu liễu.”
Hà chi châu bình tĩnh đích thuyết đạo, thuyết hoàn tha khán trứ lộ lăng đích nhãn tình, tưởng tri đạo lộ lăng tri đạo giá dạng đích kết quả hội hữu thập ma dạng đích phản ứng. Lộ lăng nhất thời bất tri đạo hà chi châu thị bất thị thuyết tiếu, đãn khán đáo tha nhất kiểm nghiêm túc đích dạng tử tha tương tín liễu. Cảm đáo chấn kinh chi dư dã tưởng trứ chẩm ma an úy hà chi châu, tưởng liễu hảo cửu tài thuyết đạo
“Chẩm ma hội giá dạng? Hảo hảo đích nhất cá gia chẩm ma thuyết khoa tựu khoa liễu ni?”
Hà chi châu bả sự tình đích thủy mạt tử tử tế tế đích cấp tha thuyết liễu nhất biến, tha tưởng nhượng lộ lăng tri đạo tự kỷ đích xử cảnh. Tất cánh hiện tại hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu, dĩ tiền đối tha thừa nặc đích hiện tại thật hiện khởi lai hữu ta dao dao vô kỳ. Tự kỷ vô pháp đào tị gia lí đích trách nhậm, nhi lộ lăng khả dĩ tuyển trạch ly khai, như quả lộ lăng tuyển trạch ly khai tha hội hào bất do dự đích chuyển thân……
“Na nhĩ ba ba mụ mụ hoàn hảo mạ?, Ngã tài hảo cửu một hữu khứ nhĩ gia, chẩm ma tựu giá dạng liễu!”
“Hoàn hảo! Ngã mãi giá cá ma thác xa tựu thị vi liễu bang ngã mụ nã thái đích, ngã ba dã xuất khứ thượng ban liễu, nhất thiết hựu tòng đầu khai thủy liễu!”
Thuyết hoàn, hà chi châu khổ tiếu liễu nhất hạ. Lộ lăng hãm nhập liễu trầm tư, hảo nhất hội đô một hữu thuyết thoại. Hà chi châu đích tâm lí đảo thị hữu ta thích nhiên, phản chính hiện tại cấp bất liễu lộ lăng hạnh phúc, như quả phân thủ, hà thường bất thị nhất chủng hảo đích kết quả. Tổng bỉ đáo đầu lai tương hỗ mai oán đích hảo.
“Ngã năng vi nhĩ tố ta thập ma ni?” Quá liễu hảo cửu lộ lăng tài thuyết đạo
“Lăng lăng, nhĩ bất nhu yếu vi ngã tố thập ma, nhĩ bất khiếm ngã đích, ngã chỉ hi vọng nhĩ khai tâm, hạnh phúc”
Hà chi châu thuyết đạo, tha dĩ vi lộ lăng tưởng đề phân thủ khước bất hảo khai khẩu, na ma chỉ hữu tự kỷ tiên thuyết xuất lai, na dạng lộ lăng tựu bất hội giác đắc vi nan liễu.
“Nhĩ giá thị thập ma thoại? Nhĩ gia lí bất hành liễu liên nữ bằng hữu đô bảo bất trụ liễu mạ? Hoặc giả thuyết nhĩ nhận vi ngã thị nhất cá phụ đam tha luy nhĩ liễu?”
Lộ lăng sinh khí đích thuyết đạo, nhãn lệ dã điệu liễu hạ lai. Tha động tình đích khán trứ hà chi châu, chủ động bão trụ liễu tha, hoàn điểm trứ cước vẫn liễu thượng khứ. Hà chi châu đích tâm nhất hạ tử tượng tức diệt đích đăng bị trọng tân điểm nhiên.
“Đông ca ca, ngã tại nhĩ tâm lí tựu thị na chủng thế lợi đích nữ nhân? Nhĩ tiểu khán ngã liễu! Ngã gia lí thị cùng, đãn thị ngã đối nhĩ đích ái bất thị nhân vi nhĩ đích gia đình, giá nhĩ tri đạo mạ?”
“Khả thị nhĩ cân liễu ngã dĩ hậu bất nhất định hội hạnh phúc, giá tất cánh thị kỉ thập vạn đích trái a!”
“Nhĩ tri đạo ngã vi thập ma bất khẳng khứ nhĩ gia trụ mạ? Thị nhân vi ngã bất tri đạo chẩm dạng tài năng dung nhập nhĩ đích gia đình, tất cánh ngã môn đích gia đình soa cự thái đại liễu. Bất quá hiện tại thị thời hầu liễu, hiện tại ứng cai thị ngã dung nhập nhĩ đích gia đình đích tối giai thời gian ba!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!