Hà chi châu bất tập quán tiểu hài đích huyên nháo, tha tọa tại nhất bàng khán trứ diêu đào hòa hài tử môn ngoạn sái, tại hài tử môn trung gian đích diêu đào dã như hài tử nhất dạng đích phóng túng trứ dương dật đích thanh xuân.
Giá thời nhất cá tọa tại giác lạc lí cô linh linh đích đại nam hài hấp dẫn trụ liễu hà chi châu đích nhãn tình, hà chi châu tẩu đáo nam hài cân tiền tọa hạ. Na hài tử khán liễu nhất nhãn hà chi châu hựu bả nhãn quang lạc tại liễu đản cao thượng diện, tha như phủng trứ trân bảo nhất dạng đích phủng trứ đản cao khước xá bất đắc cật.
“Tiểu bằng hữu chẩm ma bất cật đản cao? Bất cật nãi du dung hóa liễu tựu bất hảo cật liễu!” Hà chi châu thuyết đạo
“Ngã yếu đẳng mụ mụ lai nhất khởi cật, mụ mụ hoàn một hữu cật quá giá ma hảo đích đản cao ni!” Nam hài thuyết đạo,
Nam hài đích khẩu âm cư nhiên thị hà chi châu lão gia đích khẩu âm. Giá nhượng hà chi châu nhất thời gian bách cảm giao tập, nhãn lệ nhẫn bất trụ điệu liễu xuất lai, tha trực tiếp dụng gia hương thoại vấn đạo
“Nhĩ hữu mụ mụ, chẩm ma hội tại giá lí ni?”
“Mụ mụ tại y viện, ngã thị bị tha môn đái đáo giá lí đích!”
Nam hài thuyết trứ chỉ hướng nhất biên đích bảo dục viên, giá thời bảo dục viên tài chú ý đáo giá cá lạc đan đích hài tử, dã tẩu liễu quá lai đối nam hài thuyết đạo
“Diệp tử, chẩm ma bất hòa đại gia nhất khởi cật đản cao ni? Minh thiên hà thúc thúc hoàn hội tống ngận đa đích đản cao hòa diện bao quá lai đích!”
“Đối, minh thiên thúc thúc hoàn hội tống ngận đa đản cao hòa diện bao quá lai đích, như quả mụ mụ lai liễu dã hội hữu đích.”
Hà chi châu nhưng cựu dụng gia hương thoại đối hài tử thuyết trứ, nam hài phác thiểm trứ đại nhãn tình dụng tuân vấn đích khẩu khí vấn đạo
“Chân đích mỗi thiên đô hữu mạ?”
“Dĩ hậu mỗi thiên đô hữu diện bao hòa đản cao đích, tựu tượng thái dương mỗi nhất thiên đô hội thăng khởi lai nhất dạng!”
Hà chi châu thuyết trứ cấp hài tử đả khai liễu bao trang, hựu đệ đáo hài tử đích thủ lí.
“Tha hữu mẫu thân chẩm ma hội tại giá lí?”
Hà chi châu vấn thân biên đích bảo dục viên, bảo dục viên thán liễu nhất khẩu khí oản tích đích thuyết đạo
“Giá hài tử tài lai kỉ thiên, tha mẫu thân thị vị hôn mụ mụ, nhất cá nhân đái trứ tha tại giá lí nhất biên đả linh công nhất biên đái hài tử. Tiền ta nhật tử tha mụ mụ đột nhiên sinh bệnh, nhất tra cánh nhiên thị phế nham vãn kỳ, y viện tựu thông tri ngã môn bả hài tử tiếp quá lai liễu.”
“Ai, tha môn thị ngã đích lão hương……”
Hà chi châu vô lực đích thuyết trứ, tâm thống đích phủ mạc trứ nam hài đích não đại. Nam hài cân trứ bảo dục viên hồi đáo liễu hài tử môn trung gian, hà chi châu nhưng cựu tọa tại cương tài đích địa phương cảm thương trứ.
Giá thời diêu đào hòa hài tử môn ngoạn luy liễu, tha lược hữu ta bì bại đích tọa tại hà chi châu bàng biên đệ cấp tha nhất bình thủy thuyết đạo
“Hảo cửu một hữu hòa tiểu hài tử môn ngoạn nháo liễu, tài nhất hội công phu tựu luy liễu.”
Thuyết hoàn tha tài chú ý đáo hà chi châu hữu ta triều thấp đích nhãn tình tiện hựu tiếu trứ vấn đạo
“Chẩm ma, nhãn tình tiến sa tử liễu?”
“Một hữu! Na nam hài thị ngã đích lão hương, tại giá chủng địa phương ngộ đáo lão hương nhĩ tri đạo thị thập ma dạng đích cảm thụ?” Hà chi châu thuyết
“Thị a! Giá lí đích hài tử đô hữu các tự tương đồng hoặc giả bất đồng đích bi kịch, hi vọng tha môn hội kiên cường đích thành trường. Bất quá ngã giác đắc nhĩ giá cá nam nhân hữu ta cảm tính, thị bất thị liên tưởng đáo thập ma liễu?”
Hà chi châu điểm liễu điểm đầu, tha hát liễu nhất khẩu thủy thuyết đạo
“Nhĩ giác đắc hài tử tại phụ mẫu đích hôn nhân trung thị thập ma? Thị hi vọng? Thị tha luy? Hoặc giả cận cận thị lưỡng cá nhân sinh mệnh đích diên tục?”
“Giá cá vấn đề bất hảo hồi đáp, mỗi nhất cá nhân đô hữu tự kỷ đích tưởng pháp, nhĩ sở thuyết đích giá ta khả năng hội tại tương ứng đích nhân quần đắc đáo thể hiện. Na ma nhĩ tự kỷ giác đắc ni?”
Diêu đào bả vấn đề hựu phao cấp liễu hà chi châu, hà chi châu thân thủ tại đâu lí đào xuất liễu nhất chi yên, tha chính chuẩn bị điểm thượng diêu đào tựu cấp tha đoạt liễu quá lai thuyết đạo
“Giá lí thị phúc lợi viện, giá ma đa hài tử chẩm ma năng trừu yên ni!”
Hà chi châu dam giới đích nhất tiếu bả yên trang hồi đâu lí thuyết đạo
“Ngã giác đắc hôn nhân thị nhất chủng trách nhậm, dưỡng dục hài tử dã thị nhất chủng trách nhậm, sở dĩ ngã đối hôn nhân thị hữu quy hoa đích. Ngã hi vọng ngã đích hôn nhân thị năng cú hữu sung phân đích năng lực liễu lai thừa đam sở hữu đích, vi thử ngã bất đoạn đích nỗ lực trứ. Khả thị tại giá cá quá trình trung tổng hữu nhất ta phiền tâm đích sự xuất hiện, kim thiên khán đáo giá ta hài tử ngã tương tín ngã đích quy hoa thị chính xác đích, nhân vi ngã tương tín giá ta hài tử đô thị lai tự bất kiện toàn đích gia đình.”
“Nhĩ tưởng đích thị đẳng đáo nhất thiết thủy đáo cừ thành chi hậu tái tố ứng cai tố đích sự ba! Khả thị hữu đa thiếu sự năng đẳng đáo thủy đáo cừ thành? Canh đa đích chỉ thị manh mục đích manh tòng! Thị bất thị lộ lăng thôi nhĩ kết hôn?” Diêu đào thuyết
“Ân! Tha hòa ngã mụ mụ đô tại biến trứ pháp đích thôi ngã kết hôn, hoàn hảo ngã giá nhất thứ thuyết phục lộ lăng liễu, khả thị hạ nhất thứ ni? Ngã giác đắc ngã đích lý do việt lai việt vô lực liễu. Kỳ thật ngã bất thị bất tưởng kết hôn, chỉ thị kết hôn hậu tựu yếu hữu tiểu hài, ngã bất hi vọng ngã đích tiểu hài tại bất cai lai đích thời hầu đáo lai. Tất cánh nhân sinh chỉ hữu kỉ thập niên, ngã môn yếu vi tự kỷ dã yếu vi hài tử đích vị lai phụ trách, nhân vi hài tử bất cận cận thị sinh mệnh đích diên tục hoàn thị trách nhậm hòa ái đích diên tục. Tượng giá ta hài tử, tha môn ngận đa đô thị nhân vi phụ mẫu đích bất phụ trách nhậm tài tạo thành giá dạng đích xử cảnh! Cương tài na cá khiếu diệp tử đích nam hài đối nhất khối đản cao đích trân ái nhượng ngã tưởng khởi liễu ngã tiểu thời hầu. Thuyết xuất lai bất phạ nhĩ tiếu thoại, đương thời ngã môn na lí cùng, chủng đích tiểu mạch tố xuất lai đích diện điều thị tượng hắc già phê nhất dạng đích nhan sắc. Khả tựu thị giá dạng đích diện điều chỉ hữu khách nhân lai đích thời hầu tài xá đắc đương thành giai hào đoan thượng xan trác, nhi thả cận cận thị tác vi thái. Nhĩ tri đạo ngã đương thời cật trứ giá dạng đích diện điều tưởng đích thị thập ma mạ? Ngã đương thời tưởng đích thị thành lí nhân thị bất thị thiên thiên đô hữu diện điều cật!”
Thuyết đáo giá lí hà chi châu khổ tiếu liễu nhất hạ, diêu đào tiểu thời hầu một hữu kinh lịch quá giá dạng đích nhật tử, tha hữu ta tưởng tiếu, đãn thị khán đáo hà chi châu hồi ức thời đích nan quá hựu tiếu bất xuất lai. Hà chi châu hựu tiếp trứ thuyết đạo
“Bất quá na thời hầu đích nông thôn đại gia đô cùng, giá bất cận cận thị ngã đích xa vọng dã thị ngận đa hài tử đích xa vọng. Khả thị cương tài khán đáo diệp tử đối đản cao đích xa vọng nhượng ngã tưởng khởi liễu bổn dĩ di vong đích giá ta, sở dĩ ngã nhẫn bất trụ lưu lệ liễu. Tha chân đích tượng diệp tử nhất dạng đích phiêu linh trứ, nhi thả hoàn na ma tiểu, ngã hảo phạ ngã đích hài tử hội nhân vi ngã môn đối hôn nhân đích khinh suất dã hội thành vi giá dạng……”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!