“Lăng lăng, ngã thuyết quá hội cấp ngã môn nhất cá gia, chỉ thị ngã hiện tại hoàn bất xác định thị bất thị thời hầu, nhĩ nhượng ngã khảo lự nhất hạ hảo mạ?” Hà chi châu đột nhiên thuyết đạo
Hà chi châu đích thoại xuất hồ lộ lăng đích dự liêu, tha một hữu trảo lý do cự tuyệt tựu thuyết minh liễu tha tại giá kiện sự thượng đích nhượng bộ.
“Hảo, nhĩ một hữu tượng dĩ vãng nhất dạng đích trảo nhất đại đôi lý do lai thuyết phục ngã tựu thị ngã đích nhất cá thắng lợi, ngã đẳng trứ nhĩ đích quyết định.” Lộ lăng thuyết đạo
Giá thiên, tha môn tảo xan hòa trung xan đô nhất khởi cật liễu, hà chi châu tựu tưởng trứ xuất khứ cuống cuống, vu thị tha đối lộ lăng thuyết đạo
“Kim thiên thiên khí bất thác, ngã môn xuất khứ cuống cuống ba!”
“Bất hứa khứ! Nhĩ môn tổng kinh lý thuyết liễu na lí dã bất nhượng nhĩ khứ, tha nhượng ngã khán hảo nhĩ, bất nhượng nhĩ xuất khứ hạt cuống!”
Lộ lăng giả trang hạnh nhãn viên tranh đích trừng trứ hà chi châu thuyết đạo, thuyết thoại thời hoàn song thủ xoa tại yêu thượng tố xuất nhất phó ngận bá đạo đích dạng tử. Hà chi châu khán đáo nhẫn tuấn bất cấm đích tiếu khởi lai, tha dã hồi ứng trứ lộ lăng đích “Bá đạo” thuyết đạo
“Hoàn liễu, ngã hiện tại thị thụ đắc liễu song trọng lĩnh đạo, hoàn hữu một hữu ngã đích tự do a!”
Hà chi châu thuyết hoàn dã trang tác chủy hung đốn túc đích dạng tử, giá thời lộ lăng hi hi nhất tiếu thuyết đạo
“Giá tựu thị tam cá nữ nhân nhất đài hí, nhĩ hiện tại thụ đáo ngã môn tam cá đích lĩnh đạo, sở dĩ nhĩ yếu hảo hảo đích biểu hiện, ngã môn đối nhĩ đô hữu nhất phiếu phủ quyết quyền!”
“Ngã kháng nghị!” Hà chi châu tác vô cô trạng thuyết
“Kháng nghị vô hiệu!” Khán đáo hà chi châu đích biểu diễn lộ lăng tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp, quá liễu nhất hội tài hựu thuyết đạo
“Giá ta thiên nhĩ dã luy liễu, ngã môn na lí đô bất khứ tựu tại giá lí sái sái thái dương hảo bất hảo?”
“Ngã dã thị tưởng đáo nan đắc giá ma hảo đích thái dương, hảo cửu một hữu bồi nhĩ xuất khứ cuống cuống liễu, phạ nhĩ thuyết ngã hưu tức đô bất đái nhĩ xuất khứ đích. Kí nhiên hữu lĩnh đạo môn đích phân phù ngã tựu chấp hành ba!”
Hà chi châu thuyết hoàn bàn xuất lưỡng trương y tử phóng tại dương đài thượng đích hoa giá hạ, lộ lăng dã tòng ốc lí nã xuất lưỡng trương mao cân bị, tha môn các tự cái liễu nhất trương tựu tại giá đông nhật đích noãn dương lí thảng tại y tử thượng bế trứ nhãn tình, bất nhất hội tựu đô thụy trứ liễu.
Lộ lăng tỉnh lai thời hà chi châu dĩ kinh tỉnh liễu, tha bả nguyên bổn cái tại tự kỷ thân thượng đích mao cân bị dã cái tại liễu lộ lăng đích thân thượng, thử khắc tha chính kháo tại lan can thượng khán trứ lâu hạ. Lộ lăng bả y tử na liễu quá khứ, tha thuận trứ hà chi châu khán đích đáo phương hướng dã khán liễu quá khứ.
Hà chi châu khán trứ lâu hạ nhất đối niên lão đích phu thê hãm nhập liễu trầm tư trung, lão niên nam tử diêu hoảng trứ thân thể gian nan đích tẩu trứ, tượng tiểu hài tử bàn san học bộ nhất dạng đích gian nan. Nhất cá đồng dạng niên lão đích nữ nhân tại tha bàng biên lạp trứ tha đích thủ, hoặc hứa thị nam nhân đa niên sinh bệnh tiêu ma liễu nữ nhân đối nam nhân đích nại tâm, tha thử khắc chính nhất thanh thanh đích a xích trứ nam nhân.
Tại nữ nhân đích a xích thanh trung nam nhân đích cước bộ canh gia đích bàn san hòa lăng loạn, tha đích lánh nhất chỉ thủ tí hoành tại hung tiền, thủ tượng kê trảo tử nhất dạng đích thùy trứ. Bất tri đạo thị khẩn trương hoàn thị bệnh tình sử nhiên, nam nhân thùy trứ đích thủ dã bất đình đích chiến đẩu trứ; tha y y nha nha đích thuyết trứ hàm hồ bất thanh đích thoại, tượng thị đối nữ nhân a xích đích kháng tranh hoặc giả thị đối tự kỷ mệnh vận đích khống tố, thuyết thoại gian nhất hành tiên thủy tòng tha đích chủy giác lưu xuất lai. Đãn thị tha đích ý thức thượng tồn, tôn nghiêm đích một lạc cảm dã thượng tồn, nhân vi tha đích nhãn lí nhất hành trọc lệ tảo dĩ hoa quá liễu thương tang đích kiểm bàng……
Đãn thị bất quản chẩm dạng nữ nhân hoàn thị đối tha bất ly bất khí, tẫn quản tha đối nam nhân đích a xích bất tuyệt vu nhĩ khước hoàn thị khiên trứ tha đích thủ bồi tại tha đích thân biên. Giá thời tha môn đích ái tình tảo dĩ hóa tác liễu tương bạn đích thân tình hoặc giả cận cận thị trách nhậm, nhân vi tái động nhân đích sơn minh hải thệ đô đào ly bất liễu sài mễ du diêm đích hiện thật hòa sinh lão bệnh tử túc mệnh.
Hà chi châu khán trứ lâu hạ lão niên phu thê quẫn bách hí hư đích vãn niên sinh hoạt, cấm bất trụ nhãn tình dã thấp nhuận liễu. Sinh hoạt thị nhất tràng đổ bác, đổ đích thị ngã môn thị hữu tôn nghiêm đích hoạt trứ, hoàn thị tại bệnh thống đích chiết ma trung cẩu diên tàn suyễn đích khổ ngao.
Khán đáo hà chi châu thấp nhuận đích nhãn tình lộ lăng hữu ta bất giải, tha thuyết đạo
“Chẩm ma hội lưu lệ liễu ni?”
“Đô thị sinh hoạt, đãn thị sinh hoạt đích chất lượng thị bất nhất dạng đích, nhĩ khán khán tha, giá dạng đích sinh hoạt vu tha hữu nhất điểm chất lượng hòa tôn nghiêm mạ?” Hà chi châu thán tức trứ chỉ trứ lão niên nam nhân thuyết đạo
“Đông ca ca, nhĩ chẩm ma hội giá dạng đích tưởng? Tượng tha giá dạng đích tất cánh thị thiếu sổ, đại đa sổ nhân đích vãn niên đô thị hữu thiện chung đích. Nhĩ bất thị cấp ngã thuyết quá nhân yếu hướng trứ dương quang tài hội nhất trực khán đáo hi vọng mạ? Như nhĩ sở thuyết sinh hoạt trung thời thường đô hội hữu ô vân mật bố đích thời hầu, đãn thị bất năng nhân vi nhất phiến ô vân tựu dĩ vi một hữu dương quang liễu. Nhĩ thị bất thị phạ tương lai nhĩ bất hạnh thành vi giá cá dạng tử ngã dã hội đối nhĩ giá dạng đích a xích? Ngã tưởng ngã bất hội, nhân vi ngã tương tín như quả ngã thành liễu giá cá dạng tử nhĩ dã xá bất đắc đại thanh đích a xích ngã đích!”
Lộ lăng thuyết trứ tòng hậu diện lâu trụ liễu hà chi châu đích yêu, tha ôn nhuận đích tị tức hô tại hà chi châu đích bột cảnh hòa nhĩ đóa thượng, giá ôn nhuận đích tị tức nhượng hà chi châu đích tâm mạn mạn đích khôi phục liễu bình tĩnh. Tha chuyển thân hồi lâu trứ lộ lăng, tương tha đích kiều tiểu đích thân thể lâu tại hoài lí, chỉ yếu hòa lộ lăng ủng bão tha tựu hội cảm giác đáo an toàn hòa đạp thật.
Hà chi châu ủng trứ lộ lăng, tại tha đích ngạch đầu thượng thân liễu nhất khẩu, nhiên hậu thuyết đạo
“Lăng lăng, hữu thời hầu hội bất hội giác đắc ngã giá cá nam nhân dã bất thị na ma đích kiên cường? Hữu thời hầu thậm chí hữu ta khiếp nọa hòa cảm tính, nhĩ hữu nhất thiên hội bất hội yếm ác giá dạng đích ngã?”
“Chẩm ma hội? Nhĩ thị nhân hựu bất thị thần, chỉ yếu thị nhân đô hội hữu khiếp nọa đích thời hầu. Nhĩ đích giá ta tưởng pháp dã bất thị phôi đích, giá thuyết minh liễu ngã đích đông ca ca thị nhất cá hữu đam đương đích nam nhân, nhân vi hữu hại phạ nhĩ tất nhiên bất hội nhượng ngã hòa ngã môn tương lai đích gia đình trí thân vu nguy hiểm đích cảnh địa.”
Lộ lăng tiểu điểu y nhân đích bả đầu kháo tại hà chi châu đích kiên bàng thượng, tha nhu thanh đích thuyết đạo. Giá thời thời gian dĩ kinh bất tảo liễu, tha hựu đối hà chi châu thuyết
“Đông ca ca, hồi khứ khán khán điện thị ba, ngã cấp nhĩ tố hảo cật đích.”
“Hảo!”
Hà chi châu ứng liễu nhất thanh, bả y tử bàn hồi liễu tiểu ốc. Lâu hạ na đối niên lão đích phu thê dã ẩn một tại hoàng hôn đích nhân quần trung.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!