Diêu đào khán trứ hà chi châu, hà chi châu khán trứ ngoại diện đích nhai cảnh, thử khắc tha đích tư tự tượng giá nhai cảnh trung đích khí xa đăng quang nhất dạng đích phân loạn, hòa diêu đào tại nhất khởi hữu ta thoại đề thị tị miễn bất liễu đích, tha tưởng trứ chẩm dạng khứ hòa diêu đào khai thủy tiếp hạ lai đích đối thoại.
“Ngã môn chi gian tựu chỉ hữu công tác thượng đích thoại đề liễu mạ? Trừ liễu công tác ngã môn tựu một hữu thập ma thoại khả dĩ thuyết liễu?” Diêu đào đột nhiên thuyết đạo
“Bất thị! Ngã môn chi gian đích thoại đề ứng cai thị trừ liễu cảm tình dĩ ngoại đích, đãn thị ngã môn nhất bất tiểu tâm tựu hội tiến nhập giá cá thoại đề” hà chi châu thuyết
“Kí nhiên vô pháp hồi tị na tựu trực diện giá cá thoại đề ba, đào thị đào bất liễu đích. Na thiên nhĩ bả lý hiền khiếu quá lai nhất khởi cật phạn thị yếu bả ngã bức đáo liễu tường giác a, thối lộ đô bất cấp ngã lưu nhất điều đích. Bất cận cận thị ngã, lý hiền đích thối lộ dã bị nhĩ đoạn liễu, ngã môn chỉ năng án chiếu nhĩ đích ý tư nhất trực tẩu hạ khứ, giá cá nguyệt lão nhĩ thị thỏa thỏa đích liễu.”
Diêu đào tòng hà chi châu na lí thu hồi liễu mục quang, tha thùy trứ nhãn mân liễu nhất khẩu nhãn tiền đích già phê thuyết đạo.
“Nhĩ môn ứng cai hữu nhất cá chính thức đích, hữu nhân kiến chứng đích khai thủy, hòa lý hiền tại nhất khởi thị nhĩ tối hảo đích quy túc. Lý hiền đối nhĩ đích hảo nhất thiên thiên đích luy tích, tổng hữu nhất thiên tha đích giá ta hảo hội thành vi nhĩ đối gia đích quyến luyến. Ngã hiện tại tố đích chỉ thị bang tha bả đối nhĩ đích hảo dĩ nhất chủng hợp thích đích phương thức công chi vu chúng, bất quản nam nhân hoàn thị nữ nhân, như quả ái bất đắc sở nguyện na tựu nhượng nhất cá ái tự kỷ đích nhân bồi tại tự kỷ đích thân biên ba!”
Hà chi châu đích mục quang ly khai liễu song ngoại hồi đáo diêu đào đích kiểm thượng, tha đích thoại nhượng diêu đào đích tâm lí ẩn ẩn tác thống, hảo nhất cá “Như quả ái bất đắc sở nguyện, na tựu nhượng nhất cá ái tự kỷ đích nhân bồi tại tự kỷ thân biên!” Diêu đào chi sở dĩ hiện tại nhưng tại tránh trát tựu thị bất tưởng tương tựu. Lý hiền đối tha đích hảo tha thị tri đạo đích, đối vu lý hiền đích kỳ hảo diêu đào bất cự tuyệt dã bất tiếp thụ thị nhân vi bất quản cự tuyệt hoàn thị tiếp thụ đối lý hiền hòa tự kỷ đô thị nhất chủng thương hại.
Nhất thời gian hà chi châu hòa diêu đào đô vô ngôn đích mặc mặc tương đối, tha môn đô đê trứ đầu đối phó trứ diện tiền đích thực vật, nhãn tình khước nỗ lực đích tưởng tòng dư quang trung khán đáo đối phương biến hóa đích tình tự.
Giá thời thiên không hạ khởi liễu vũ, giá vũ bất tự dĩ vãng đông nhật đích tế vũ, nhi thị bàng đà đích đại vũ. Vũ tiểu thạch tử nhất dạng nhất khỏa khỏa đích tạp tại hà chi châu hòa diêu đào diện đối trứ đích pha li thượng, giá đông nhật đích đại vũ xuất hồ ngận đa nhân đích dự liêu, lộ thượng đích nam nam nữ nữ môn đào mệnh tự đích phân phân đóa tại liễu duyên nhai thương phô đích ốc diêm hạ.
Giá phân loạn đích vũ hòa song ngoại phân loạn đích nhân quần nhượng hà chi châu đột nhiên một hữu liễu vị khẩu, tha môn cật đông tây đích thời hầu ngoại diện tị vũ đích nhân hữu ý hoặc giả vô ý đích đô hội triều tha môn giá lí khán nhất hạ. Giá nhượng hà chi châu tưởng khởi liễu động vật viên lí quan tại lung tử lí nhượng nhân môn quan khán đích động vật, giá nhất khắc tha giác đắc tự kỷ hòa diêu đào tựu thị nhất đối cung nhân quan thưởng đích động vật, tha đích tâm lí cực độ đích bất thích.
Đương hà chi châu chuẩn bị khởi thân đích thời hầu tha đích thủ cơ hưởng liễu, tha khán liễu nhất hạ thị mẫu thân đả quá lai đích tiện tiếp thông liễu điện thoại
“Mụ, nhĩ hưu tức liễu một hữu?” Hà chi châu thuyết đạo
“Hoàn một hữu ni, nhĩ hạ ban liễu một hữu? Hiện tại thị hòa lăng lăng tại nhất khởi mạ?” Hà mụ mụ thuyết
“Một hữu, ngã môn hoàn một hữu hạ ban ni, bất quá dã khoái liễu.” Hà chi châu thuyết
“Nga, hiện tại thuyết thoại bất phương tiện thị ba? Như quả bất phương tiện ngã nhất hội đả quá lai.” Hà mụ mụ thuyết
“Phương tiện đích, mụ, hữu sự nâm tựu trực tiếp thuyết.” Hà chi châu thuyết đạo
“Nhi tử, nhĩ hòa lăng lăng đích sự nhĩ thị chẩm ma tưởng đích? Hiện tại ly xuân tiết bất viễn liễu, kim niên quá hậu tựu yếu đẳng tam niên, giá tam niên lí thùy tri đạo hội phát sinh thập ma. Hoàn hữu tựu thị nhĩ bất năng chỉ tưởng trứ tự kỷ đích sự, nhĩ yếu thế lăng lăng tưởng tưởng, nhân gia nhất cá cô nương tổng bất năng bức trứ nhĩ kết hôn, hữu ta sự nhất thứ lưỡng thứ khả dĩ, thứ sổ đa liễu tựu hội thương hại đáo nhân gia, nhĩ yếu tri đạo thụ phạ thương căn, nhân phạ thương tâm a.”
“Mụ, ngã tri đạo đích, ngã tự kỷ đích sự tự kỷ hội xử lý hảo đích, nâm phóng tâm!” Hà chi châu thuyết đạo
“Nhi tử a, lăng lăng thị cá hảo cô nương, ngã thị đam tâm nhĩ bất đổng đắc trân tích, phạ nhĩ thất khứ tha. Ngã thị đam tâm nhĩ hội hậu hối nhất bối tử a.” Hà mụ mụ tại điện thoại lí khổ khẩu bà tâm đích thuyết đạo
Hà chi châu thính đáo mụ mụ đích thoại, tha đình đốn liễu nhất hạ, giá thời tha bàng biên đích diêu đào khán liễu nhất hạ tha, hà chi châu dã khán liễu nhất hạ diêu đào, tha môn đích mục quang giao hối thời đô hạ ý thức đích đóa thiểm liễu nhất hạ.
“Mụ, ngã hòa lăng lăng đích sự nâm đô chuẩn bị đáo na nhất bộ liễu? Tiền kỉ thiên ngã thính tha thuyết nâm đô chuẩn bị cấp ngã môn mãi sa phát liễu, giá sự nâm tựu tự kỷ an bài ba! Ngã minh thiên cấp nhĩ môn hối ta tiền quá lai, chỉ thị thời gian yếu do ngã lai định, ngã giá lí hoàn hữu nhất ta sự nhất thời bán hội hoàn bất thành.”
Hòa diêu đào mục quang giao hối hậu hà chi châu chung vu quyết định liễu, tha bả diêu đào thôi đáo liễu tường giác tự kỷ dã thân xử tường giác, chỉ bất quá tha đáo liễu tường giác chỉ hữu hướng lộ lăng chuyển thân diêu đào tài hội hoàn toàn đích tiếp thụ lý hiền đối tha đích hảo.
“Hảo hảo hảo, giá tựu đối liễu ma, nhĩ tảo cai giá dạng liễu, thời gian nhĩ tự kỷ định, chỉ yếu thị tại xuân tiết chi tiền tựu hành, gia lí ngã cấp nhĩ môn an bài, đáo thời hầu nhĩ môn hồi lai tựu hành.” Hà mụ mụ đắc đáo nhi tử đích quyết định tâm tình nhất hạ tử thư triển khởi lai, tha mang thuyết đạo.
“Giá sự tựu bái thác nâm liễu, nhĩ môn yếu bảo trọng hảo thân thể.” Hà chi châu hòa mụ mụ hựu hàn huyên liễu nhất hội, tha tối hậu thuyết đạo, thuyết hoàn tha tựu quải điệu liễu mụ mụ đích điện thoại.
Quải liễu mẫu thân đích điện thoại hà chi châu ngốc ngốc đích tọa liễu nhất hội, tha đích nhãn giác lưu xuất nhất ta lệ lai.
“Yếu kết hôn liễu hoàn lưu thập ma lệ? Giá nan đạo thị hạnh phúc đích nhãn lệ? Kết hôn ứng cai thị trị đắc cao hưng đích sự a, cung hỉ cung hỉ!”
Diêu đào thuyết đạo, tha nhãn lí đích quang thuyết minh liễu tha đối hà chi châu cung hỉ đích vi tâm.
“Toán thị ba! Hạnh phúc trung dã hữu ta bất cam, nhân vi ngã hi sinh đích thị ngã đối vị lai đích quy hoa, đãn thị ngã hựu một hữu tuyển trạch. Nhân vi cơ duyên xảo hợp ngã tại bất hợp thích đích thời hầu sấm tiến liễu nhĩ đích sinh hoạt, giá tạo thành liễu nhĩ hiện tại đích khổ não, thị nhĩ hòa lý hiền chi gian bất năng dung hợp đích nguyên tội, ngã tất tu vi giá phụ trách.” Hà chi châu thuyết đạo
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!