“Ngã dã luy, dã tưởng hảo hảo đích sinh hoạt, khả nhĩ giá thị yếu hảo hảo sinh hoạt đích dạng tử mạ? Vi thập ma nhĩ tựu bất năng đẳng đáo ngã đích cải biến? Ngã tri đạo nhĩ thị thành công đích khả thị ngã dã tại nỗ lực trứ, nhĩ bất năng nhân vi ngã hiện tại đích dạng tử tựu phóng khí ngã môn đích cảm tình, ngã môn tằng kinh thị na ma đích tương ái a!”
Lộ lăng thuyết trứ kỉ tích nhãn lệ tiện lưu liễu xuất lai, tha bổn mạt đảo trí đích thuyết pháp nhượng hà chi châu đích tâm lí đổ đắc hoảng. Hà chi châu tưởng yếu biện bác khước hựu bất tri đạo chẩm ma biện bác, nhân vi hiện tại tái đa đích giải thích đô vô tế vu sự, khả lộ lăng khước dụng trực câu câu đích nhãn thần đẳng đãi trứ tha đích giải thích.
“Lăng lăng, bất yếu chiết đằng liễu. Ngã tri đạo nhĩ cải biến liễu khả giá cải biến khước thị triều trứ ngã hi vọng đích phương hướng bối đạo nhi trì! Ngã môn tựu thử đả trụ hảo bất hảo? Cầu cầu nhĩ liễu! Vi ngã môn đích vị lai lưu nhất điều sinh lộ ba!” Hà chi châu cận hồ vu kỳ cầu đích thuyết đạo
“Thị nhĩ đoạn liễu ngã môn đích sinh lộ hảo bất hảo? Ngã nhất trực đô tại truy cản trứ nhĩ đích cước bộ khả nhĩ việt tẩu việt viễn, đáo hiện tại nhĩ phát hiện ngã cân bất thượng nhĩ liễu sở dĩ nhĩ yếu phao khí ngã.”
Lộ lăng một hữu lý hội hà chi châu, tha cố chấp kỷ kiến đích thuyết đạo, giá thời tha đích lệ tảo dĩ nhất tích tích đích hoạt quá dĩ kinh sấu tước liễu đích kiểm bàng. Hà chi châu kí tâm thống hựu ủy khuất, tha trùng trứ thiên không “A” đích tê hống liễu nhất thanh, giá nhất thanh tê hống tượng thị trầm muộn thiên không trung đích nhất thanh kinh lôi; giá thanh tê hống quá hậu tha lệ như vũ hạ đích bão trứ lộ lăng tưởng yếu hoán hồi na ta tằng kinh đích hạnh phúc……
Lộ lăng tại hà chi châu đích ủng bão hạ tự hồ khôi phục liễu nhất ta lý trí, tha đích song thủ triều hà chi châu đích bối thượng động liễu nhất hạ. Đãn dã cận cận chỉ thị động liễu nhất hạ tha đích thủ tựu cương tại liễu không trung, tha nhất động bất động đích trạm tại na lí nhậm hà chi châu bão trứ tha khóc hảm trứ, như quả bất thị hà chi châu bão trứ tha tha hoặc hứa hội tượng bàng quan giả nhất dạng đích đạm nhiên.
Giá thời lộ lăng đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai, tha nhất khán thị cầm cầm đích điện thoại tiện thôi khai hà chi châu tiếp thông liễu, hà chi châu dã đình chỉ liễu khóc khấp chuyển thân diện hướng hoàn lưu trứ nhất mạt vãn hà đích thiên biên.
“Tỷ!” Lộ lăng tiếp thông điện thoại thuyết đạo
“Lăng lăng, hạ ban liễu mạ, hạ ban liễu ngã môn khứ thị khu cuống cuống!” Cầm cầm thuyết
“Hảo a, ngã hạ ban liễu đích, ngã môn giá tựu quá lai!” Lộ lăng đáp đạo
Lộ lăng hòa cầm cầm tương ước tại tiểu khu đích lộ khẩu hối hợp, hà chi châu tái trứ lộ lăng đáo liễu lộ khẩu thời cầm cầm dã tái trứ đại gia đô tương thức thả quan hệ ngận hảo đích lão hương lý ngải lâm đẳng tại liễu na lí, kỉ cá nhân hàn huyên nhất trận đô kỵ trứ xa vãng thị khu đích “Hảo hựu đa” siêu thị khứ liễu.
Đáo liễu siêu thị sở tại đích quảng tràng lộ lăng tựu tẩu đáo liễu cầm cầm đích thân biên thời bất thời đích hồi đầu khán trứ hà chi châu, tha vãn trứ cầm cầm đích thủ tí tượng thị trảo đáo liễu tí hộ nhất dạng, nhi tha khán hướng hà chi châu đích nhãn thần sung mãn liễu kinh khủng. Giá thời đích hà chi châu tái nhất thứ cảm đáo liễu triệt cốt đích lãnh hòa bất an, giá nhất thiết bị tha bàng biên đích lý ngải lâm khán xuất lai liễu tha tiện đê thanh đích vấn hà chi châu đạo
“Nhĩ hòa lộ lăng chẩm ma liễu? Sảo giá liễu mạ?”
“Một hữu!” Hà chi châu phủ nhận đạo
Khả năng thị xuất vu nữ nhân đối nữ nhân đồng tình, hoặc giả thị hà chi châu kiểm thượng đích sầu khổ tả mãn liễu đáp án. Tổng chi lý ngải lâm bất tương tín hà chi châu đích thoại, vu thị tha hựu vấn đạo
“Một hữu? Na nhĩ môn chẩm ma đô quái quái đích? Vưu kỳ thị lộ lăng khán khởi lai ngận phạ nhĩ đích dạng tử!”
Hà chi châu vô pháp giải thích dã bất tưởng giải thích, nhân vi ngộ giải dĩ kinh hữu liễu tái đa đích giải thích đô thị uổng nhiên hoàn háo phí khẩu thiệt. Giá thời hầu lộ lăng cân cầm cầm điệp điệp bất hưu đích thuyết liễu khởi lai, thuyết trứ thuyết trứ nhãn lệ hựu lưu liễu xuất lai, tha hoàn hồi quá đầu lai đối hà chi châu hống đạo
“Nhĩ cổn, bất yếu cân trứ ngã môn!”
Lộ lăng hống hoàn tình tự triệt để đích thất khống liễu, tha khóc nháo trứ đóa tại cầm cầm đích thân biên. Giá thời tha môn đích cự ly tịnh bất viễn, lộ lăng cảm đáo thân biên đích cầm cầm bất túc dĩ bảo hộ tự kỷ tha tiện lạp trứ cầm cầm vãng viễn xử bào khứ, tha nhất biên bào nhất biên khóc hảm trứ
“Tỷ, cứu ngã! Bất yếu nhượng tha quá lai! Nhĩ nhất định yếu cứu ngã!”
Lộ lăng lạp trứ cầm cầm bào liễu nhất đoạn cự ly giác đắc an toàn liễu ta, tha đích khóc hảm dẫn lai liễu nhất song song hảo kỳ đích nhãn tình, quảng tràng thượng hưu nhàn đích nhân môn liệp kỳ đích khán trứ thụ kinh liễu đích lộ lăng tượng miêu miêu cẩu cẩu nhất dạng đích quyền súc tại cầm cầm đích thân biên. Giá nhất song song liệp kỳ đích nhãn tình nhượng lộ lăng canh gia đích phiền táo bất an, tha quyền súc tại cầm cầm đích thân biên sắt sắt phát đẩu……
Cầm cầm dã chỉ bỉ lộ lăng đại nhất tuế, tha tòng vị kinh lịch quá giá dạng đích sự. Giá nhất song song liệp kỳ đích nhãn tình nhượng tha cảm đáo liễu tu nhục, tha mang tồn tại lộ lăng đích thân biên phách trứ lộ lăng đích bối an úy khởi lai.
“Lăng lăng biệt phạ, tỷ tại giá lí đích, hữu thập ma sự ngã môn hảo hảo thuyết a!”
“Nhĩ khán khán giá ta nhân, tha môn đô thị hà chi châu trảo lai đích. Đối phó ngã dụng đắc trứ giá ma đa nhân mạ? Gia lí tha dã tàng liễu nhân, khả thị ngã chẩm ma trảo đô trảo bất đáo……”
Lộ lăng thuyết trứ hựu ô ô ô đích khóc khởi lai, cầm cầm chỉ hảo bão trứ tha thuyết đạo
“Nhĩ chẩm ma hội giá dạng tưởng, hà chi châu thị tối ái nhĩ đích, bỉ ngã hoàn ái nhĩ! Nhĩ vong liễu nhĩ ba ba khứ thế thời thị tha cân trứ nhĩ nhất khởi bào tiền bào hậu đích mang trứ; như quả bất ái nhĩ tha chẩm ma khả năng tiếp thụ nhĩ gia na dạng đích gia đình; bất ái nhĩ tha chẩm ma khả năng bả tự kỷ tân tân khổ khổ tích toàn đích tiền cấp nhĩ gia cái phòng tử……”
Tương xử liễu lưỡng niên đa hà chi châu đối lộ lăng đích hảo đại gia đô thị hữu mục cộng đổ đích, tha môn tại nhất khởi thời đích khanh khanh ngã ngã dã thị đại gia tối tiện mộ đích. Cầm cầm dã ngận tiện mộ lộ lăng, tẫn quản hà chi châu bất thị tha hỉ hoan đích na nhất loại nam nhân, đãn thị khán đáo tha đối lộ lăng vô thời vô khắc đích hảo, lộ lăng dã hưởng thụ trứ tha vô thời vô khắc đích hảo thời cầm cầm tựu giác đắc lộ lăng khổ tẫn cam lai liễu. Khả thị giá hảo nhật tử tài cương cương khai thủy chẩm ma tựu hội thị giá dạng, tha thuyết hoàn giá ta thoại lệ dã lưu liễu xuất lai.
“Tha dĩ tiền thị ái ngã đích, khả thị uông hà lai liễu dĩ hậu tha môn tựu cảo tại liễu nhất khởi. Hoàn hữu na cá diêu đào, đối liễu, tha hoàn tưởng bả uông hà an bài đáo diêu đào đích điếm lí, giá dạng tha môn tựu khả dĩ tùy thời tại nhất khởi liễu! Toán liễu, ngã yếu hòa tha ly hôn! Hà chi châu, ngã yếu hòa nhĩ ly hôn!”
Lộ lăng thuyết trứ thuyết trứ cuồng táo khởi lai, tha bất cố thân biên đích cầm cầm đóa đáo nhất cá giác lạc lí khóc hảm khởi lai, tha đích nhãn thần tượng thụ đáo kinh hách đích động vật nhất dạng đích đóa thiểm trứ. Cầm cầm hựu kinh hựu phạ, tha vô trợ đích khán trứ hà chi châu, hà chi châu đồng dạng cầu trợ đích khán trứ tha.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!