Chẩm biên đích lộ lăng hãn thanh như lôi, hà chi châu đái thượng nhĩ cơ bả âm lượng khai đáo liễu tối đại tài cái quá giá như lôi đích hãn thanh, giá thời hầu dạ gian điện đài thành liễu tha đào tị hiện thật đích phương thức, tha thính trứ biệt nhân đích cố sự liên tưởng đáo liễu tự kỷ.
Biệt nhân đích cố sự đại đa đô thị nhân vi ái đích bối bạn, tha môn khuynh tố trứ tự kỷ ái đích bất dịch hòa đối ái nhân đích đào tâm đào phế tối chung hoán lai đích bối bạn. Giá dạng đích thống khổ tại hà chi châu khán lai toán bất thượng thị thống khổ, nhân vi giá thống khổ quá hậu thị tái nhất thứ đích tân sinh, thống quá chi hậu tiện hội bội gia trân tích dĩ hậu đích cảm tình hòa mệnh trung chú định liễu đẳng trứ tự kỷ đích na cá nhân. Tựu tượng chung kết liễu hòa tiền nữ hữu tam niên khổ luyến chi hậu đích hà chi châu ngộ đáo liễu lộ lăng, giá cá mệnh trung chú định tẩu tiến tha sinh mệnh đích nữ nhân……
Khả chính thị giá cá tha dụng tâm khứ ái đích nữ nhân cải biến liễu tha đích sinh hoạt hòa mệnh vận, thị tha tồi hủy liễu tha nhất điểm điểm cấu kiến khởi lai đích sinh hoạt hòa lý tưởng. Tằng kinh đích nhất thiết hữu đa ma đích mỹ hảo hiện tại tựu hữu đa ma đích hoang vu, thị tha nhượng tha đích thế giới thành liễu nhất phiến phế khư!
Đãn hà chi châu nhưng cựu thị ái trứ lộ lăng đích, tứ niên đích thời gian nhượng giá phân ái tại tha đích tâm lí sinh căn phát nha, thả giá phân ái hoàn tại tha đích tâm lí tư trường, nhân vi ái trứ lộ lăng dĩ kinh thành liễu hà chi châu sinh mệnh đích nhất bộ phân, sở dĩ sinh mệnh bất chỉ ái diệc bất chỉ!
Hà chi châu cảm đáo tự kỷ tượng thị điệu tiến liễu nhất khẩu ngận thâm đích tỉnh lí, tha sĩ đầu khán đáo đích chỉ thị nhất cá bất đại đích tỉnh khẩu kỳ dư đích đô thị nhất phiến tất hắc, nhi giá tỉnh khẩu ly tự kỷ thái viễn, tưởng yếu ba thượng khứ kỉ hồ bất khả năng……
Mạn mạn đích hà chi châu đích thoại việt lai việt thiếu, tại điếm lí tha kinh thường hội trạm tại gia công diện bao đích thụ song lí phát ngốc, vu thị giá gia công gian thành liễu tha đích tị phong cảng. Tại giá lí tha khả dĩ an tĩnh đích thiểm trứ tự kỷ đích thương khẩu, đáo hậu lai tha trực tiếp độc lãm liễu gia công diện bao đích hoạt, giá lí canh thị thành liễu tha nhất cá nhân đích chuyên chúc.
Tại gia công gian lí hà chi châu kinh thường hội bị xuất nhập môn điếm đích nữ hài môn hấp dẫn, thanh xuân hoạt bát đích nữ hài môn thị nhất đạo mỹ lệ đích phong cảnh, tức tiện thị trường tương bình dung đích nữ hài giá thời hầu đối hà chi châu lai thuyết đô thị nhất cá cá động nhân đích tồn tại, nhân vi tương đối vu lộ lăng, tha môn đô thị hoàn mỹ đích. Giá ta thời gian hà chi châu mạn mạn tiếp thụ liễu lộ lăng đích ung thũng khước vô pháp tiếp thụ tha mục quang đích ngốc trệ hòa mạn liễu bán phách đích hành động.
Giá thiên thiên khí ngận hảo, hà chi châu gia công hoàn diện bao tựu khứ đáo môn điếm bàng đích trường y thượng tọa trứ sái liễu nhất hội thái dương. Giá ma hảo đích thiên khí xuất lai cuống nhai đích nữ hài môn dã đa, giá nhất khắc tha cánh tượng hoa si nhất dạng đích khán trứ tòng tha bàng biên kinh quá đích nữ hài môn.
Chỉ thị tha khán đáo giá ta nữ hài tịnh một hữu nhượng tha cảm đáo du duyệt, tương phản tha canh đa đích thị thất lạc. Nhân vi tằng kinh đích lộ lăng dã thị giá dạng đích sung mãn hoạt lực hòa linh động, thậm chí vu hiện tại, bàn liễu đích lộ lăng dã hoàn thị ngận phiêu lượng đích, chỉ thị tha giá khu xác lí đích linh hồn bị mệnh vận trớ chú biến đắc hoãn mạn nhi ngốc trệ.
Hà chi châu nã xuất thủ cơ đăng lục liễu QQ, tha điểm khai lộ lăng dĩ tiền đích chiếu phiến nhất trương trương đích khán liễu khởi lai, mỗi nhất trương chiếu phiến đô thị nhất cá mỹ hảo đích hồi ức. Đích xác, hồi ức thị na ma đích mỹ hảo, tượng thủy nguyệt kính hoa nhất dạng hư huyễn đích mỹ hảo.
Mạn mạn đích giá ta chiếu phiến tại tha nhãn lí mô hồ khởi lai, tha chuyển liễu nhất cá thân tương tự kỷ đóa tiến liễu âm ảnh lí, tựu tượng đà điểu bả tự kỷ đích đầu mai tại sa tử lí nhất dạng đích đóa tị trứ biệt nhân đích nhãn quang……
“Hà điếm, giá thị nhĩ đích bạch nguyệt quang hoàn thị nhĩ đích lão bà? Ngận phiêu lượng ma!”
Giá thời nhất cá điếm viên kinh quá giá lí, tha khán đáo đóa tại âm ảnh lí đích hà chi châu khán trứ thủ cơ, tiện thấu quá lai hảo kỳ đích phiêu liễu nhất hạ thuyết đạo.
“Thị ngã lão bà, tạ tạ!”
Hà chi châu một hữu sĩ đầu, tha phạ nữ hài khán đáo tha nhãn lí đích lệ hựu vãng âm ảnh lí na liễu na. Giá thời nữ hài đệ quá lai nhất trương chỉ cân, tha hoàn thị khán đáo tha nhãn lí đích lệ liễu.
“Bất hảo ý tư, nhượng nhĩ kiến tiếu liễu!” Hà chi châu tiếp quá nữ hài đích chỉ cân dam giới đích thuyết đạo
“Thị ngã bất hảo ý tư, ngã vô ý khuy kiến liễu nhĩ đích thống, nhĩ môn chẩm ma liễu?” Nữ hài thuyết đạo, tha tưởng nhượng hà chi châu đả khai tâm phi thuyết thuyết tha môn đích cố sự
“Nhất ngôn nan tẫn a! Ngã hòa tha chi gian đích sự bất trị đắc phân hưởng dã một hữu phân hưởng đích tất yếu! Tạ tạ nhĩ!” Hà chi châu thuyết
Tha hòa lộ lăng đích cố sự thị tha tâm lí đích thống dã chỉ năng thị tha tâm lí đích thống, cân tha môn bất tương càn đích nhân hà chi châu bất nguyện ý thuyết. Tha bất tưởng đắc đáo biệt nhân đích liên mẫn, huống thả thuyết xuất lai liễu đắc đáo đích tịnh bất nhất định thị liên mẫn hoàn hữu khả năng thị bỉ thị hòa yếm khí. Hà chi châu bất hi vọng tự kỷ hoạt tại biệt nhân đích liên mẫn hoặc giả chỉ chỉ điểm điểm trung, nhân vi hiện tại dĩ kinh cú tâm lực giao tụy liễu, như quả hoàn thành vi liễu biệt nhân trà dư phạn hậu đích thoại đề tha canh vô pháp tiếp thụ.
Hà chi châu hồi đáo môn điếm hựu tiến đáo gia công gian lí, giá thời tha QQ đích tín tức đề kỳ âm hưởng khởi, hảo cửu một hữu kiến tha thượng tuyến đích diêu đào cấp tha phát lai liễu tín tức
“Nhĩ hoàn hảo mạ? Lộ lăng xuất viện liễu một hữu?”
“Ngã vô sở vị hảo bất hảo, tha xuất viện liễu đích.” Hà chi châu hồi đạo
“Na ma nhĩ thập ma thời hầu hồi lai? Ngã môn thuyết hảo nhất khởi phấn đấu đích!” Diêu đào thuyết
“Bất lai liễu, ngã dĩ kinh khai thủy thượng ban liễu, tại “Diện bao tân tinh”. Hà chi châu thuyết
Na biên, diêu đào quá liễu nhất hội tài hựu phát liễu tín tức quá lai
“Hảo khả tích a, ngã nhất trực đẳng trứ nhĩ quá lai ngã môn nhất khởi phấn đấu. Bất quá ngã tôn trọng nhĩ đích tuyển trạch, “Diện bao tân tinh” dã bất thác, dã thị nhất cá ngận hảo đích bình đài, na lí dã năng cú thật hiện nhĩ đích mộng tưởng, nhất định yếu gia du!”
“Mộng tưởng? Hiện tại ngã dĩ kinh một hữu liễu mộng tưởng, tựu thị nhất cá hành thi tẩu nhục, ngã thượng ban cận cận chỉ thị vi liễu hoạt trứ nhi dĩ!”
Hà chi châu hồi đạo, tha áp đê công tác mạo đáng trụ liễu lưu trứ lệ đích nhãn tình. Diêu đào thính đáo hà chi châu tang khí đích thoại, tha đích tâm nhất hạ tử thống liễu khởi lai
“Nhĩ hoàn năng cú hoạt trứ, nan đạo cận cận chỉ thị vi liễu hoạt trứ mạ? Hoạt trứ dã thị nhu yếu chất lượng đích a! Tác vi bằng hữu hòa tằng kinh ái quá nhĩ đích nhân, nhĩ hiện tại đích tâm thái nhượng ngã ngận đam tâm, hoàn thị hồi lai ba, ngã môn hòa nhĩ nhất khởi bả nhĩ đích kiếp độ quá khứ!” Diêu đào thuyết
“Đào tử, ngã môn dĩ kinh ngận đối bất khởi lý hiền liễu, ngã lai liễu ngã môn tam cá nhân như hà tương xử? Na dạng tựu hội thị nhĩ môn đích kiếp nan a, nhân vi ái tình thị tự tư đích. Ngã hòa lộ lăng đích kiếp nan tựu nhượng ngã hòa tha thừa thụ ba, ngã chẩm ma khả năng nhượng ngã môn đích kiếp nan mạn diên đáo nhĩ môn đích sinh hoạt! Chí vu ngã, nhĩ phóng tâm ba, ngã chi sở dĩ hoàn hoạt trứ thị nhân vi ngã một hữu dũng khí khứ tuyển trạch tử vong!” Hà chi châu thuyết
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!