“Tối hảo bất tương kiến, như thử tiện khả bất tương luyến / tối hảo bất tương kiến, như thử tiện khả bất tương luyến……”
Tiền lộ lộ phủng trứ na phi bạc bạc đích tín tiên nam nam trọng phục trứ, nhãn lệ lạc tại tín tiên thượng mạn mạn mô hồ liễu thượng diện đích tự tích dã mô hồ liễu tha đích nhãn tình. Na ta mô hồ đích tự tích hữu trần cựu đích dã hữu tài bị tẩm thấp đích. Bố đạt lạp cung tối đại đích vương, lưu lãng tại lạp tát nhai đầu tối mỹ đích tình lang a, thâm tình như nhĩ khước chẩm ma nhẫn tâm thuyết xuất giá bàn trát tâm đích thoại?
Bả tín tiên phóng tại trác diện thượng chiết thành liễu tâm đích dạng tử, tiền lộ lộ tương giá khỏa “Tâm” thiếp tại tự kỷ tâm tạng đích vị trí. Chính hảo thử khắc tha khuyết tổn đích tâm nhu yếu tu bổ, hữu liễu giá khỏa “Tâm” đa thiếu ứng cai năng tu bổ tha tâm đích khuyết tổn ba.
Tá trứ giá khỏa “Tâm” đích úy tịch tiền lộ lộ đình chỉ liễu lưu lệ, tha bả giá khỏa “Tâm” phóng tại bao lí, bối thượng bao tựu yếu khởi thân ly khai.
“Lộ lộ, nhĩ yếu khứ na lí?” Trương đình kiến trạng hảm trụ tha thuyết đạo
Giá thời hầu tiền lộ lộ tài tưởng khởi giá ta đông tây do trương đình chuyển giao cấp tha hữu ta hề khiêu, hà chi châu cân tha chỉ thị phiếm phiếm chi giao, hoàn viễn một hữu đáo hữu sự khả dĩ thác phó đích tín nhậm, vu thị trành trứ trương đình vấn đạo
“Giá ta đông tây tha vi thập ma hội nhượng nhĩ chuyển giao? Nhĩ môn bất thị ngận thục, tha hữu đông tây yếu chuyển giao cấp ngã dã ứng cai trảo đái húc! Nhĩ trảo quá tha liễu? Nhĩ cân tha thuyết liễu thập ma?”
“Ngã thị nhĩ tỷ tỷ a! Nhượng ngã giao cấp nhĩ bất thị thuận lý thành chương đích sự mạ?” Trương đình tiếu trứ thuyết đạo, chỉ thị tha đích tiếu lí hữu nhất ti bị thức phá đích dam giới.
“Nhĩ tự kỷ đích thoại tự kỷ tương tín tựu hành liễu, tạ tạ nhĩ đối ngã đích quan tâm!”
Tiền lộ lộ lãnh lãnh đích thuyết đạo, tha bất tưởng yết xuyên trương đình canh một hữu tâm tình thính tha tảo dĩ uấn nhưỡng hảo đích đại đạo lý, vu thị chuyển thân khứ liễu thu ngân đài kết trướng, nhiên hậu đầu dã bất hồi đích tẩu xuất liễu tây xan thính.
Hồi đáo gia đả khai phòng môn, na chỉ khiếu tiểu sài hạo tứ đích tiểu cẩu tựu diêu trứ vĩ ba ô ô ô đích bào quá lai, tiểu gia hỏa tại tha cước biên bổn chuyết đích tát trứ hoan. Tượng tha đích tâm lí chỉ hữu hà chi châu nhất dạng, tại tiểu cẩu đích nhãn lí tha tựu thị toàn thế giới, tồn hạ thân bão khởi tiểu cẩu, giá cá phòng gian lí trừ liễu tha duy nhất đích sinh mệnh đích ôn độ nhượng tiền lộ lộ băng lãnh đích tâm dã hữu liễu ta ôn noãn……
“Tiểu đông tây! Ngã chỉ hữu nhĩ liễu, tựu tượng nhĩ chỉ hữu ngã liễu nhất dạng!” Dụng kiểm thặng trứ tiểu cẩu mao nhung nhung đích kiểm tiền lộ lộ thuyết đạo
Thủ cơ hưởng liễu, bất xuất ý ngoại đích bình mạc thượng hựu thị oan gia lưỡng cá tự, giá ta thiên mụ mụ mỗi thiên đô hội cấp tha đả điện thoại. Nguyên lai mụ mụ mạo tự tùy ý đích điện thoại kỳ thật đô thị nhân vi hà chi châu đích ly khai, tái liên tưởng đáo na bao đông tây do trương đình chuyển giao cấp tha, tiền lộ lộ tựu tri đạo liễu hà chi châu đích ly khai tất nhiên cân mụ mụ hòa trương đình hữu quan.
“Mụ!” Tiền lộ lộ tiếp thông điện thoại hảm liễu thanh
“Lộ lộ a, nhĩ hảo ta thiên một lai ba ba mụ mụ giá lí liễu hoàn hảo mạ?” Mụ mụ quan tâm đích vấn đạo
“Mụ, ngã ngận hảo!” Tiền lộ lộ đạm đạm đích hồi đáo
“Lộ lộ a, ngã hòa nhĩ ba ba chuẩn bị khứ tam á ngoạn nhất tranh, nhĩ dã khứ tán tán tâm hảo bất hảo? Một vấn đề đích thoại ngã tựu bả nhĩ đích cơ phiếu nhất khởi mãi liễu.” Mụ mụ cận hồ thảo hảo đích thuyết đạo.
“Mụ, ngã ngận hảo vi thập ma yếu khứ tán tâm? Nhĩ hòa ba ba khứ tựu hảo liễu, ngoạn khai tâm điểm!”
Tiền lộ lộ thuyết hoàn tựu chuẩn bị quải điện thoại, giá thời mụ mụ mang hảm trụ tha đạo
“Cân ngã môn khứ ba, ba ba mụ mụ tiểu thời hầu một hữu chiếu cố hảo nhĩ, tựu đương thị cấp ba ba mụ mụ nhất thứ di bổ đích cơ hội hảo bất hảo?”
“Mụ, nhĩ ngận chiếu cố ngận quan tâm ngã đích, ngã hòa hà chi châu đích sự nhĩ hòa đình tỷ bất thị nhất thanh bất hưởng đích tựu cấp ngã xử lý hảo liễu mạ?” Tiền lộ lộ lãnh tiếu trứ thuyết đạo.
“Lộ lộ a, na cá hà chi châu đích tình huống ngã môn đô tri đạo liễu, nhĩ chẩm ma giá dạng hồ đồ……”
Ngôn cập hà chi châu mụ mụ cường trang đích ti vi tựu một hữu liễu, tha thống tâm khởi lai thuyết đạo, chỉ thị thoại hoàn một thuyết hoàn hựu bị tiền lộ lộ đả đoạn liễu.
“Mụ, tha chẩm ma dạng đô bất trọng yếu liễu, tha dĩ kinh ly khai ngã liễu, giá bất thị nhĩ môn tối hi vọng đích kết quả mạ?”
Tiền lộ lộ sinh ngạnh đích thuyết đạo, thuyết hoàn mẫu nữ lưỡng đô trầm mặc liễu nhất hội, tha môn đích trầm mặc thị nhân vi đối bỉ thử đô hữu nhất định đích quý cứu. Trầm mặc quá hậu tiền lộ lộ tiên khai khẩu liễu, tha hoãn liễu hoãn khẩu khí thuyết đạo
“Mụ, nhĩ hòa ba ba khứ tam á ba, ngã tưởng hồi khứ bồi bồi ngoại bà!”
Thuyết hồi khứ bồi ngoại bà bổn thị tiền lộ lộ đường tắc mụ mụ đích thoại, quải liễu điện thoại tha đích tư tự tựu bị khiên xả đáo liễu chỉ hữu ngoại bà bồi bạn đích tiểu thời hầu. Ngoại bà tại tha thành trường quá trình trung đích bồi bạn thắng quá liễu mụ mụ, hữu liễu giá dạng đích bồi bạn tha tài năng tại phụ ái hòa mẫu ái đô khuyết thất đích hoàn cảnh trung hoàn toán kiện khang đích thành trường. Na ma hà chi châu đích đột nhiên ly khứ năng bồi bạn tha đích dã chỉ hữu ngoại bà liễu.
Tưởng đáo giá lí tiền lộ lộ thu thập khởi liễu hành lý, yếu thu thập đích chỉ hữu hoán tẩy đích y vật hòa nhất khỏa thụ thương đích tâm. Y vật tha dụng nhất cá đại hành lý tương trang trứ, thụ thương đích tâm tha dụng trương đình cấp tha họa đích nùng trang yểm sức trứ.
Lạp trứ hành lý tương khiên trứ tiểu cẩu đáo liễu đình xa tràng, cấp xa tử giải liễu tỏa tiền lộ lộ tựu bả hành lý tương phóng tại xa hậu, nhiên hậu tập quán tính đích đả khai phó giá sử môn tọa liễu tiến khứ. Bả thược thi đệ đáo không không đích giá sử vị tiền lộ lộ tài ngộ đáo xa thượng chỉ hữu tha nhất cá nhân, khả xa tử lí minh minh hoàn hữu hà chi châu đích khí tức, tuy nhiên chỉ thị đạm đạm đích yên thảo vị đãn na dã thị tha chân chân thiết thiết đích khí tức a……
Nhãn lệ cấm bất trụ hựu lưu liễu xuất lai, giá khí tức tái thứ hoán tỉnh liễu tha đích thất lạc, đào xuất thủ cơ bát xuất na cá thục tất đích hào mã, điện thoại na đầu nhưng cựu thị vô pháp tiếp thông đích đề kỳ âm.
“Tối hảo bất tương kiến, như thử tiện khả bất tương luyến / tối hảo bất tương kiến, như thử tiện khả bất tương luyến!”
Tiền lộ lộ hựu nam nam đích niệm thao khởi liễu thương ương gia thố đích giá cú thi, tha đả khai phó giá sử đích hóa trang kính, na lí hữu nhất trương tha ẩn tàng trứ đích chiếu phiến, na chính thị tha hòa hà chi châu tại thành thị quảng tràng địa hạ thông đạo đích thương tràng lí phách đích đại đầu thiếp. Đương thời tha tiếu đắc thị na ma điềm, tạm vọng tâm kết đích hà chi châu dã tiếu đắc thị na dạng đích tự nhiên, tha mâu tử lí hoàn thiểm trứ nam nhân đích duệ trí……
Khán trứ chiếu phiến đích tiền lộ lộ nhãn tình mô hồ liễu, nhất thiết duyên khởi đô thị nhân vi tương kiến, như quả bất thị tha na thiên đích hồi mâu tựu bất hội hữu hiện tại đích tâm thống, như quả bất thị na thứ hồi mâu tha tựu bất hội nhập trú đáo tha đích tâm lí. Khả tha đích tâm vi hà chi châu đả khai hà chi châu nhân khước tẩu liễu, nhân thử hà chi châu thành liễu u cư tại tha tâm lí đích thống.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!