Thập ma thị thuyết thoại thủy bình?
Đà bối long tam giá cá tựu thị thuyết thoại thủy bình!
Kỳ tha đích nhất chúng đương gia, đô thị các tự hưng phấn bất dĩ, sướng tưởng trứ thành vi tu tiên giả đích mỹ hảo vị lai.
Tha môn tựu một nhân tưởng đáo quá yếu khứ cảm tạ đại đương gia!
Đà bối long tam nhất khai khẩu, đốn thời tương đại đương gia phủng đáo liễu tối cao đích vị trí.
Nhất chúng đương gia môn hoảng nhiên hồi quá thần lai.
Đối nha, cương tài tha môn hữu điểm đắc ý vong hình liễu.
Chỉ cố trứ khai tâm, cánh nhiên vong liễu hướng đại đương gia biểu đạt trung thành, giá khả bất hành.
“Đại đương gia đối ngã môn ân đồng tái tạo, một hữu đại đương gia, tựu một hữu ngã môn giá ta nhân đích kim nhật! Đại đương gia vĩnh viễn thị ngã môn đích đại đương gia, ngã môn vĩnh viễn dĩ đại đương gia mã thủ thị chiêm!”
“Đối đối đối, đại đương gia vĩnh viễn thị ngã môn đích đại đương gia!”
……
Chúng đương gia nhất phiên ác tâm đích biểu bạch, đại đương gia hoàn thị ngận thụ dụng đích.
Tha a a nhất tiếu, điểm liễu điểm đầu.
“Đại gia hữu giá phân tâm ý tựu cú liễu!”
“Giá thứ năng cú thành công đích luyện chế xuất linh căn đan, các vị huynh đệ đô thị cư công chí vĩ!”
“Nhĩ môn thành vi tu tiên giả, đạp thượng trường sinh chi lộ, đô thị nhĩ môn tự kỷ ứng đắc đích!”
Đại đương gia giá phiên thoại thuyết đích tích thủy bất lậu.
Nhất chúng sơn tặc đương gia môn thính đích mãn tâm du duyệt.
Tha môn một hữu nhân chú ý đáo.
Đại đương gia đích nhãn mâu thâm xử thiểm quá nhất mạt lăng lệ đích hàn ý.
Băng lãnh thứ cốt!
Nhất quần một não tử đích xuẩn hóa!
Tựu bằng nhĩ môn dã phối đạp thượng tiên lộ? Tố mộng!
Đại đương gia tại tâm trung lãnh tiếu bất dĩ.
Tòng đầu đáo vĩ, tha đô chỉ thị tại lợi dụng giá nhất quần ngu xuẩn đích sơn tặc.
Tác vi nhất cá tu tiên giả, tức tiện thị nhân vi tâm thuật bất chính, tu luyện đích tà thuật, bị sư môn phát hiện hậu phế trừ liễu đại bán tu vi, thích xuất môn tường, tha dã y nhiên thị tu tiên giả, cao nhân nhất đẳng.
Tha chẩm ma khả năng chân đích hòa khảng tạng hạ tiện đích sơn tặc môn vi ngũ?
Giá ma đa niên lai đích hư dữ ủy xà, tựu thị vi liễu nhượng giá quần xuẩn hóa tâm cam tình nguyện đích vi tha mại mệnh.
Tha dã khả dĩ dụng võ lực cường bức giá ta sơn tặc.
Đãn thị na dạng tố đích thoại, vô pháp kích phát tha môn đích chủ quan năng động tính.
Tựu toán sơn tặc đương gia môn bị bách thính tòng tha đích mệnh lệnh, tâm lí dã hội sản sinh để xúc.
Phi bạo lực bất hợp tác!
Nhĩ giao đại đích mệnh lệnh ngã hội khứ tố, đãn thị năng bất năng tố hảo, năng bất năng tố đáo hoàn mỹ, na tựu bất hảo thuyết liễu!
Sở dĩ, bạo lực thống trị đích phương thức, thị tối ngu xuẩn đích phương thức.
Đại đương gia giá ma thông minh đích nhân, tha chẩm ma khả năng tố xuẩn sự?
Tha dụng liễu nhất cá ngận thông minh đích phương pháp, lợi dụ!
Tha lợi dụ đích thủ đoạn vô bỉ cao minh, chân chân giả giả, nhượng nhân chân giả nan biện, bất tự giác đích tựu đối tha sản sinh tín nhậm!
“Linh căn đan” đích sự tình, thị chân đích!
Phổ thông nhân phục dụng liễu “Linh căn đan”, đích xác năng cú giác tỉnh linh căn, ủng hữu tu luyện thiên phú.
Đãn thị, “Linh căn đan” tuyệt đối một hữu đại đương gia thuyết đích na ma hảo.
Phục dụng nhất khỏa “Linh căn đan”, năng nhượng nhất cá phổ thông nhân ủng hữu tu luyện linh căn, giản trực bỉ liên tục trung 10 thứ thải phiếu đầu tưởng đích kỉ suất hoàn yếu đê.
Cơ bổn thượng lai thuyết tựu thị bất khả năng.
Trừ phi mỗ cá phổ thông nhân phục dụng liễu đại lượng đích “Linh căn đan”, tha tài khả năng ủng hữu tu luyện linh căn.
Đại đương gia hội duẫn hứa trân quý vô bỉ đích “Linh căn đan” bị lãng phí mạ, bất khả năng!
Đương nhiên bất khả năng!
Sự thật thượng.
Đại đương gia tòng vị khảo lự quá yếu tương “Linh căn đan” phân hưởng cấp nhất chúng sơn tặc.
Giá ta gia hỏa, tựu thị nhất quần trần ai lí diện đích lâu nghĩ, tha môn hữu thập ma tư cách hoạch đắc “Linh căn đan”?
Sở hữu đích “Linh căn đan”, đô thị ngã nhất cá nhân đích!
Đại đương gia tuy nhiên thị tu tiên giả.
Đãn thị tha bổn thân đích tu luyện thiên phú ngận soa.
Tha chỉ ủng hữu phế phẩm linh căn.
Nhất bàn lai thuyết.
Phế phẩm linh căn vô luận chẩm ma tu luyện, dã bất hội hữu đại đích thành tựu.
Đại đương gia ngận tảo tựu ý thức đáo liễu giá nhất điểm, tha tưởng yếu cải biến tự kỷ đích mệnh vận.
Hậu lai chân đích nhượng tha hoạch đắc liễu nhất cá cơ hội.
Tu luyện tà thuật!
Giá gia hỏa tại tu tiên môn phái trung tựu hại tử liễu đại lượng đích đồng môn.
Tha tâm ngoan thủ lạt, tố sự bất trạch thủ đoạn.
Hậu lai, tha đích nhất hệ liệt âm mưu bị môn phái đích trường lão phát hiện, giá tài bị phế trừ liễu đại bộ phân tu vi, cản xuất sơn môn.
“Hanh! Nhĩ môn giá ta cai tử đích gia hỏa! Nhĩ môn cấp ngã đẳng trứ!”
Đại đương gia nhãn trung hàn quang tứ xạ.
Tha tâm trung hữu trứ thiết cốt đích cừu hận.
Tha phát quá thệ.
Đẳng tha tu vi thật lực đạt đáo nhất định trình độ, nhất định yếu sát hồi chi tiền đích tu tiên tông môn, bả khi phụ quá tha đích nhân toàn bộ sát điệu.
Phục cừu kế hoa đích đệ nhất bộ.
Đề thăng tự kỷ đích linh căn tư chất.
Phế phẩm linh căn, vĩnh viễn bất hội hữu tiền đồ.
Đại đương gia, chuẩn bị dụng “Linh căn đan”, tương tự kỷ đích phế phẩm linh căn đề thăng đáo hạ phẩm linh căn.
Hạ phẩm linh căn tuy nhiên dã bất thị thập ma hảo đích tu luyện thiên phú, khước chí thiếu năng cú tu luyện đáo trúc cơ cảnh giới, thành vi tu tiên giả trung đích tiểu cao thủ.
Tại tha chi tiền đãi đích na cá tu luyện môn phái trung, trúc cơ kỳ đích tu luyện giả dĩ kinh hữu tư cách thành vi trường lão liễu.
Môn phái đích chưởng giáo chân nhân dã bất quá thị trúc cơ hậu kỳ đích tu tiên giả.
Đại đương gia tương tín, chỉ yếu nhượng tha thành công trúc cơ.
Tái phối hợp nhất ta hung hiểm đích tà pháp, tha nhất định năng cú tương na cá tiểu môn phái sở hữu tu tiên đích toàn bộ sát quang.
Đáo thời hầu bả tha môn toàn bộ luyện thành khôi lỗi, nhượng tha môn sinh sinh thế thế bất đắc siêu sinh.
Nhất tưởng đáo na mỹ hảo đích vị lai.
Đại đương gia đích tâm tình hựu biến đắc mỹ lệ khởi lai, chủy giác dã bất do lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.
Nhất chúng sơn tặc môn, tha môn bất tri đạo đại đương gia tâm lí đích tưởng pháp, chỉ dĩ vi đại đương gia hòa tha môn nhất dạng cao hưng.
“Đại đương gia, vi liễu khánh chúc linh căn đan tức tương luyện chế thành công, ngã kính nâm nhất bôi!”
Chúng sơn tặc phân phân cử bôi.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!