Tô mẫn ngận sinh khí, tha đệ đệ tô kiến cương tòng tiểu tựu ngoan liệt, đồng dạng dã tiều bất thượng lục hạo, căn bổn bất khả năng cân lục hạo học, khảo bất thượng đại học cân lục hạo bát can tử quan hệ đả bất trứ.
Khả mụ, hoàn hữu trương vĩnh cường, tô ngọc mai phi đắc tương giá sự an tại tha nam nhân thân thượng.
Giá bất thị tài tang hãm hại mạ?
Dĩ tiền lục hạo đích xác hỗn, hảo cật lại tố, tha vô pháp phản bác, nhân vi thuyết đích thị sự thật, đãn khước bất năng tương sở hữu đích tội danh đô an tại tha nam nhân thân thượng.
Thái khi phụ nhân liễu.
Nhi thả, tha nam nhân hiện tại biến liễu!
“Tô mẫn, nhĩ biệt giá ma kích động, biệt khán ngã tổng thị thuyết lục hạo, đãn na dã thị tại thế nhĩ trứ tưởng, thùy bất hi vọng tha hữu xuất tức ni, giá dạng biệt nhân dã bất hội tiếu thoại ngã môn.” Trương vĩnh cường đạo, “Nhĩ thuyết tha tố liễu sinh ý, tha tố thập ma sinh ý? Bất hội thị na ta vi pháp phạm tội đích sự ba? Chân yếu thị na dạng, ngã khả đắc đại nghĩa diệt thân, yếu báo cảnh, bất nhiên hội liên luy đáo ngã môn.”
Tha áp căn tựu bất giác đắc lục hạo năng tố thập ma sinh ý, giá ma vấn, chỉ thị đam tâm lục hạo tố nhất ta vi pháp phạm tội đích sự tình hội liên luy đáo tự kỷ.
Thuận đái trào phúng nhất phiên.
Tô ngọc mai dã thần kinh hề hề đích đạo, “Tựu thị, tiểu mẫn, nhĩ giá ma kích động tố thập ma? Ngã môn giá ma thuyết dã thị vi liễu nhĩ hảo, lục hạo na hỗn tử năng hữu thập ma mang đích? Nhất cá liên công tác đô một hữu đích nhân, giá ma đa niên liễu, nhĩ gia lí đích tình huống thùy bất thanh sở? Bất yếu vãng tha kiểm thượng thiếp kim, nhĩ thị bất thị nhận vi ngã môn thuyết tha nhĩ đâu nhân? Đâu nhân tựu đối liễu, cản khẩn đích bả hôn ly liễu, dã miễn đắc biệt nhân khán tiếu thoại, nhĩ hoàn tao tội.”
“Nhĩ hiện tại hoàn niên khinh, na phạ kết quá hôn hữu liễu oa, đãn thân thể điều kiện đô hoàn bất thác, truy nhĩ đích nhân đồng dạng bất thiếu, tuyển cá gia đình điều kiện hảo đích, năng lực cường đích, bất bỉ cân trứ lục hạo yếu cường đa liễu?”
Tô mẫn thính trứ khí tiếu liễu.
Tha khán trứ tô ngọc mai, “Tỷ, nhĩ đích na điểm tâm tư phi yếu ngã thuyết xuất lai mạ? Vô phi tựu thị tưởng yếu ngã giá nhất cá hữu tiền hữu thế đích lão công, hảo bang trợ nhĩ, nhĩ khẩu khẩu thanh thanh tổng thị thuyết ngã nam nhân một dụng, đãn thị nhĩ nam nhân hữu thập ma dụng? Biến trứ pháp đích tưởng yếu nhượng ngã giá nhất cá hảo nam nhân, bang trợ nhĩ, bất thị tòng trắc diện thuyết minh nhĩ nam nhân dã bất trung dụng mạ?”
!!!
Tô ngọc mai bị thuyết đích nhất lăng nhất lăng đích, thập ma thời hầu tự kỷ giá cá muội muội cư nhiên biến đắc giá ma linh nha lị xỉ liễu, vãng nhật hướng lai đô thị nhất phó nhu nhược đích dạng tử, khả kim thiên cư nhiên phản bác đắc tha ách khẩu vô ngôn.
Lăng liễu bán thưởng hậu, tha mãnh đích phách liễu nhất hạ trác tử, khí cấp bại phôi, “Nhĩ thập ma ý tư, ngã hảo tâm khuyến nhĩ, nhĩ hiện tại khước mạ ngã, nhĩ hoàn đổng bất đổng đắc tôn trọng nhân?”
Tha ngận sinh khí, tự kỷ hòa nam nhân cư nhiên bị bỉ thị liễu, chẩm ma thuyết tự kỷ lưỡng khẩu tử dã thị tố sinh ý đích, tại giá hội nhi quốc xí đan vị thượng ban ngận thụ nhân tiện mộ, đãn hạ hải kinh thương đồng dạng dã dẫn nhân khoa tán, đại biểu trứ giá cá nhân ngận hữu càn kính, gia lí trừ liễu vương quý chi hòa tô hưng dân ngoại, tựu chúc tha thuyết đích thoại tối hữu quyền uy, bất quản thuyết thùy, na phạ thị tô cẩn giá cá chuẩn đại học sinh dã bất cảm giá ma trực diện phản bác tha.
Canh hà huống thị tô mẫn, giá dạng nhất cá giá cấp hỗn tử lão công đích nhân?
Khả hiện tại đảo hảo, tô mẫn cư nhiên đương trứ giá ma đa nhân đích diện phản bác tha, hoàn thuyết tha hòa lão công một dụng, chân đích phản liễu thiên liễu!
“Tôn trọng nhân? Na dã đắc yếu nhĩ tiên học hội tôn trọng nhân tài hành.” Tô mẫn bất tái nhuyễn nhược.
Chi tiền tha nam nhân bất hành, sở dĩ tha chỉ năng thụ trứ, vô khả biện bác, khả hiện tại tha nam nhân hành liễu, tha bất tưởng biệt nhân tái thuyết tự kỷ nam nhân vô dụng.
“Hảo hảo hảo, đảm tử phì liễu, thuyết bất đắc liễu, cư nhiên vi liễu na cá hỗn tử cân ngã đỉnh chủy.” Tô ngọc mai giảo nha thiết xỉ, trào tiếu đạo, “Nhĩ thuyết tha tố sinh ý, tố thập ma, sinh ý nan bất thành khứ lạp ngập đôi lí diện phiên đông tây mạ? Tiều tiều nhĩ thân thượng hoàn hữu thái diệp tử đích vị đạo, liên ni ni thân thượng đô thị, nhĩ nhất gia tử nan bất thành đại thanh tảo đích tựu bào khứ kiểm lạp ngập trám tiền?”
Nhất biên trương vĩnh cường âm dương quái khí đích cân trứ đạo, “Hiện tại ngận đa nhân bả bất yếu đích đông tây đâu điệu, kiểm lạp ngập thuyết bất định hoàn chân đĩnh trám tiền, chí thiếu bỉ một hữu công tác yếu cường đa liễu.”
Tự diện thượng thuyết bỉ một công tác yếu hảo, khả khước tại trào phúng.
Một nhân khán đắc khởi kiểm lạp ngập.
“Ngã một hữu phiên lạp ngập, ni ni dã một hữu phiên, ngã nam nhân đồng dạng một hữu, ngã môn thân thượng hữu thái diệp tử đích vị đạo, thị nhân vi ngã nam nhân khai liễu nhất gia siêu thị, tại mại qua quả sơ thái, tảo thượng ngã quá khứ bang mang, sở dĩ thân thượng tài hữu giá ta vị đạo.” Tô mẫn thuyết đạo.
Khán trứ trương vĩnh cường na trương đái trứ tiếu đích kiểm, khán tự quan tâm, thật tắc ác tâm nhân, tha chân tưởng nhất ba chưởng hô quá khứ.
Giá nhân chẩm ma giá ma ác tâm?
Dĩ tiền tòng lai một hữu phát giác, đãn hiện tại việt phát giác đắc yếm ác.
Nhất cá đại nam nhân, thuyết thoại âm dương quái khí.
“Nga? Bất thị kiểm lạp ngập, thị khai liễu siêu thị?” Tô ngọc mai đại tiếu khởi lai, “Nhĩ cư nhiên hoàn đổng siêu thị giá cá từ? Lục hạo hoàn tri đạo khai siêu thị? Giá đông tây thị tòng quốc ngoại truyện tiến lai đích, tại duyên hải phát đạt thành thị phát triển khởi lai, siêu thị lí hóa vật toàn bộ đô minh mã tiêu giới, bãi tại hóa quỹ thượng, chúc vu phi thường tiên tiến đích nhất chủng sinh ý mô thức, lục hạo tha hội?”
Vương quý chi hữu điểm hảo kỳ, vấn đạo, “Minh mã tiêu giới? Na bất thị bất năng giảng giới liễu?”
“Mụ, nhĩ đương thị thái thị tràng ni, hoàn giảng giới? Tiêu đa thiếu tựu thị đa thiếu, bất hứa giảng giới, bất quá ngẫu nhĩ hội đả chiết xúc tiêu.” Tô ngọc mai đề đáo siêu thị lưỡng cá tự đô chỉ cao khí dương, phảng phật tri đạo giá cá từ đa cao đại thượng bàn.
Tha hựu khán hướng tô mẫn, “Nhĩ thuyết lục hạo khai liễu siêu thị, giá thuần túy tựu thị tát hoang bất đả thảo cảo, bả ngã môn đô đương thành liễu sỏa tử, nhĩ dĩ vi mụ bất đổng, tựu một hữu nhân đổng liễu mạ? Ngã hòa vĩnh cường tố sinh ý, đối giá phương diện liễu giải đích ngận, thủ tiên, khai siêu thị đích nhân nhất bàn đô phi thường hữu kiến thức, chí thiếu đối siêu thị giá chủng mô thức phi thường liễu giải, lục hạo na cá hỗn tử liễu giải mạ?”
“Thối nhất vạn bộ lai thuyết, tựu toán tha liễu giải, đãn thị khai siêu thị đắc yếu hữu tiền, tha hữu tiền mạ?”
Tha nhất điểm đô bất tín, lục hạo khai siêu thị, giá bỉ thiên thượng điệu hãm bính hoàn yếu nhượng nhân giác đắc hoang đản.
Vương quý chi dã cân trứ thuyết đạo, “Nhĩ tỷ hòa tỷ phu bất thị ngoại nhân, thuyết nhĩ na thị vi nhĩ hảo, bất yếu đỉnh chủy, lục hạo na cá hỗn tử trị đắc nhĩ giá ma tố? Tha bất lai tựu bất lai, lai liễu phản đảo đảo vị khẩu, nhượng nhân cật bất tiến khứ phạn.”
“Mụ, nhĩ chẩm ma năng giá ma thuyết? Đa khuy liễu nhị tỷ phu, ngã cao khảo tài năng siêu thường phát huy.” Tô cẩn đạo, “Thuyết bất định nhị tỷ thuyết đích thị chân đích, nhị tỷ phu chân đích tố sinh ý.”
Tha tưởng khởi khảo thí đích na tam thiên, lưỡng cá hảo bằng hữu, tạ toa hòa đoạn phương đối lục hạo đích bình giới đô ngận cao, đô giác đắc tha nhị tỷ phu căn bổn tựu bất thị truyện văn trung đích hỗn tử, bất cận bất thị, hoàn phi thường hảo.
Đãi nhân xử sự phương diện phi thường hữu phân thốn, ngận thân sĩ.
Vãn thượng tam nhân oa tại bị oa lí hoàn khai ngoạn tiếu, tạ toa hòa đoạn phương đô thuyết dĩ hậu trảo nam bằng hữu tựu yếu trảo lục hạo na dạng đích, tế tâm, thân sĩ, đàm thổ hoàn u mặc.
Tựu tại giá thời, ngoại diện hưởng liễu tam thanh xao môn thanh, lục hạo tẩu liễu tiến lai.
Khán kiến trạm trứ đích tô mẫn, hoàn hữu trác thượng đích phân vi, tha sát giác đáo bất đối kính, “Lão bà, thùy khi phụ nhĩ liễu?”