“Hi hi, tài bất cấp.” Ni ni tiếu trứ bào khai.
“Ba ba bất thị yếu nhĩ đích tiền, ba ba đối tiền bất cảm hưng thú.” Lục hạo hoán liễu nhất chủng phương thức, “Nhĩ khán ba ba đích tiền bất đô giao cấp mụ mụ tồn trứ liễu mạ?”
Ni ni hựu tẩu liễu quá lai, khán trứ lục hạo, tại tư khảo ba ba thoại đích khả tín độ.
Lục hạo kế tục đạo, “Nhĩ đích tiền phóng tại ba ba giá, ba ba cấp nhĩ bảo tồn.”
“Tài bất yếu, ngã tự kỷ bảo tồn, nhĩ khẳng định tại phiến ngã, tưởng thâu thâu nã ngã đích tiền khứ mãi yên trừu.” Ni ni diêu đầu, bất nhạc ý.
“Bách hóa điếm tựu thị ba ba khai đích, lí diện hữu yên, ba ba yếu trừu yên na dụng đắc trứ dụng nhĩ đích tiền?” Lục hạo đạo, “Nhĩ đích tiền tồn tại ba ba giá, chỉ hội việt tồn việt đa.”
“Ba ba nhĩ phiến nhân, hựu bả ngã đương tiểu hài tử hống, tiền hoàn năng sinh tiểu hài mạ? Phóng tại nhĩ na tựu biến đa liễu?” Ni ni một na ma hảo phiến.
Lục hạo tọa trứ, ni ni trạm trứ, giá nha đầu hoàn đề phòng trứ lục hạo, cân tha cách liễu ta cự ly, tùy thời chuẩn bị bào.
Tràng diện hữu ý tư cực liễu.
Nhất biên tô mẫn tiếu khán phụ nữ lưỡng nhân đậu thú, trần lâm kiều dã chủy giác hàm tiếu, hạnh nhãn vi mị, mãn kiểm đô thị tiện mộ.
Tha dã hảo tưởng hữu cá tiểu hài, tối hảo thị cá nữ oa, cân ni ni giá dạng đích, đa hữu thú?
“Tiền bất năng sinh tiểu hài, đãn tiền năng sinh tiền, giá khiếu đầu tư.” Lục hạo thuyết đạo, “Ba ba đích sinh ý tựu thị giá dạng tố khởi lai đích, nhĩ đích tiền phóng tại ba ba giá, ba ba cấp nhĩ bảo tồn trứ, mỗi niên cấp nhĩ lợi tức, bỉ phương thuyết nhĩ hữu 100 khối tiền, phóng tại ba ba giá tồn trứ, nhất niên hậu ba ba tựu cấp nhĩ 101 khối tiền, nhất niên đích thời gian tựu đa xuất 1 khối tiền, giá 1 khối tiền thị ba ba cấp nhĩ đích, nhĩ như quả phóng tại tự kỷ na, nhất niên hậu hoàn thị 100.”
“Nhĩ như quả tồn đích thời gian trường, ba ba cấp đích tiền canh đa, bỉ phương tồn 10 niên, đẳng 10 niên hậu, ba ba tựu cấp nhĩ 200 khối tiền, chẩm ma dạng, ngận hoa toán ba?”
Ni ni bài trứ thủ chỉ đầu toán a toán, toán liễu bán thiên dã một toán minh bạch.
Đáo để thái tiểu, lục hạo đích ý tư tha một thính minh bạch.
Tiểu nha đầu áo não đích đoạ liễu nhất hạ cước, tưởng đáo liễu nhất cá quan kiện đích vấn đề, “Khả thị ba ba, ngã một hữu 100 khối tiền.”
“Một quan hệ, khả dĩ mạn mạn toàn, tiên tương thủ thượng hữu đích cấp ba ba, toàn đáo 100 khối tiền hậu, tái tòng na thiên khai thủy toán, nhất niên quá hậu tựu cấp nhĩ 101 khối tiền, bất quá ngã kiến nghị nhĩ hoàn thị tồn 10 niên bỉ giác hảo, giá dạng hoa toán nhất ta, năng đa xuất 100 khối tiền.” Lục hạo đạo.
Ni ni oai trứ não đại, tại tư khảo.
Ngận nhận chân.
Nhất bàng tô mẫn bạch liễu nhất nhãn tự kỷ nam nhân, “Đa đại liễu, hoàn phiến tiểu hài tử.”
Tha đối ni ni đạo, “Biệt tín nhĩ ba thuyết đích, tha tại phiến nhĩ, chân tồn 10 niên, nhĩ tảo tựu vong liễu.”
“Ngã tài bất hội vong.” Ni ni thuyết đạo.
“Khán ba, ni ni ký tính ngận hảo, vong bất liễu, lai, bả nhĩ thủ thượng đích tiền cấp ba ba, đẳng hội nhi hồi khứ liễu, bả nhĩ quán tử lí tàng đích tiền dã đô cấp ba ba.” Lục hạo kế tục đậu tha.
“Bất yếu, ngã thị bất hội vong, khả ngã bất tưởng bả tiền phóng tại ba ba giá, ngã yếu tự kỷ tồn trứ.” Ni ni bất đồng ý.
“Nhĩ tự kỷ tồn trứ tiền bất hội biến đa, phóng tại ba ba giá tiền hội biến đa.” Lục hạo hống trứ.
Đậu hài tử đĩnh hữu ý tư.
“Khả ngã mỗi thiên đô yếu sổ tiền, bất sổ ngã thụy bất trứ.” Ni ni cấp liễu nhất cá lý do, “Hoàn hữu, ba ba nhĩ tối hỉ hoan hống tiểu hài tử, ngã tài bất tín nhĩ.”
Giá nha đầu……
Tại tiền phương diện, tùy liễu ngoại bà đích cơ mẫn.
Tiểu tâm đích ngận.
Mễ tửu mại hoàn liễu, tô mẫn hòa trần lâm kiều lưỡng nhân dã tọa hạ hưu tức.
“Lão công, hữu cá sự yếu cân nhĩ thuyết thuyết, nhĩ cấp nã cá chủ ý.” Tô mẫn thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết.” Lục hạo điểm đầu.
“Tại giá mãi mễ tửu đích khách nhân, hảo đa nhân đô vấn hữu một hữu kỳ tha cật đích, mễ tửu bất quản bão, tha môn tưởng mãi man đầu hòa bao tử, khả ngã môn chỉ mại mễ tửu.” Tô mẫn thuyết đạo.
Trần lâm kiều dã cân trứ điểm đầu, “Vấn đích nhân hoàn đĩnh đa đích, tựu tại cương cương hoàn hữu nhân vấn, yếu thị năng chưng điểm man đầu hòa bao tử mại, sinh ý khẳng định bất thác.”
Mễ tửu hảo hát, đãn bất đỉnh ngạ.
Chỉnh cá vạn giai bách hóa điếm tựu chỉ hữu giá cá mễ tửu than kinh doanh xan ẩm, kỳ tha cật đích đô thị hóa giá thượng bao trang hảo đích linh thực, đường quả, bính càn, quán đầu chi loại đích.
Đáo bách hóa điếm đích cố khách ngận đa, hữu ta nhân bất tưởng xuất khứ, tựu tưởng tại bách hóa điếm lí cật điểm đông tây, khán đáo mễ tửu than đô hội quá lai vấn nhất vấn.
“Khả dĩ a, giá sinh ý năng hành.” Lục hạo thuyết đạo.
“Chân đích khả dĩ? Ngã lưỡng thương lượng trứ dã giác đắc khả hành, chỉ thị tâm lí hoàn thị hữu điểm bả ác bất chuẩn, sở dĩ tựu vấn vấn nhĩ đích ý tư.” Tô mẫn thuyết đạo, “Kí nhiên nhĩ dã giác đắc một hữu vấn đề, na ngã môn tựu chưng điểm man đầu hòa bao tử mại, giá dạng dã năng trám đắc đa ta.”
Tha hòa trần lâm kiều tảo tựu thương lượng quá liễu, khả đáo để thị đệ nhất thứ, hoàn yếu vấn vấn lục hạo đích ý tư.
Đắc hữu cá nam nhân tại hậu diện đỉnh trứ tha lưỡng, chi xanh trứ, lưỡng nhân tài năng canh an tâm.
“Man đầu hòa bao tử bỉ mễ tửu khẳng định yếu mại đích hảo ta, đãn chuẩn bị đích thời gian dã hội canh trường, nhĩ lưỡng mang đắc quá lai mạ?” Lục hạo vấn đạo.
“Ngã tảo điểm khởi lai, năng hành.” Trần lâm kiều thuyết đạo.
“Tố tảo xan ngận tân khổ, mại mễ tửu cân mại man đầu hòa bao tử bất nhất dạng, mễ tửu tố hảo liễu hậu phóng tại na, đẳng cá lưỡng tam thiên đoan quá lai trực tiếp mại tựu hành liễu, man đầu hòa bao tử hoàn đắc hòa diện, đắc bao hãm, đắc chưng, đắc hữu nhân nhất trực thủ trứ.” Lục hạo đạo, “Nhĩ yếu thượng ban, chân năng hành?”
Trần lâm kiều điểm đầu, “Ngã nhất cá nhân, vãn thượng thụy đắc tảo, bạch thiên tảo điểm khởi lai một sự.”
Nhất cá nhân.
Thụy đắc tảo.
Lục hạo bả ác trụ liễu quan kiện từ, khán hướng tô mẫn, thiêu mi.
Lưỡng nhân thụy đích vãn, khởi đích dã vãn.
Tô mẫn kiến tha khán quá lai tựu tri đạo một hảo sự, trừng liễu tha nhất nhãn.
“Dã hành, khả dĩ tiên thí thí, thật tại mang bất quá lai, đáo thời khả dĩ tái thỉnh nhân bang mang.” Lục hạo đạo, “Trừ liễu man đầu hòa bao tử ngoại, hoàn khả dĩ lộng điểm trà diệp đản, man đầu lí khả dĩ phóng điểm đường, tố thành hồng đường man đầu, bạch đường man đầu, bao tử dã thị nhất dạng, thái bao, nhục bao, hoàn hữu đường bao.”
Tam cá nhân hựu thương lượng liễu nhất hội nhi, xao định tế tiết.
Man đầu hữu tam chủng.
Bạch man đầu, thập ma đô bất phóng, 5 phân tiền nhất cá.
Hồng đường man đầu, lí diện phóng hồng đường, 7 phân tiền nhất cá.
Bạch đường man đầu, lí diện phóng bạch đường, 7 phân tiền nhất cá.
Bao tử dã phân kỉ chủng.
Thái bao, 6 phân tiền nhất cá.
Nhục bao, 1 mao tiền nhất cá.
Đường bao, 7 phân tiền nhất cá.
“Bạch sa đường bỉ hồng đường quý điểm, đãn tố thành man đầu hoặc giả bao tử giới cách tối hảo nhất dạng, nhất cá thị hảo toán trướng, nhất cá thị miễn đắc cố khách thiêu sự.” Lục hạo cấp lưỡng nhân đề liễu bất thiếu ý kiến, “Ngoại diện nhục bao ngận đại, nhất cá yếu 1 mao 8, hữu điểm quý liễu, nhĩ môn tố đích thời hầu khả dĩ sảo vi tiểu nhất điểm, nhục thiếu phóng ta, giới cách hàng hạ lai, 1 mao tiền nhất cá.”
Đình đốn liễu hội, lục hạo tiếp trứ đạo, “Hoàn hữu……”
Tha tài thuyết liễu lưỡng cá tự, tô mẫn lập khắc đạo, “Lão công, nhĩ mạn điểm, ngã cân bất thượng.”
“Ngã khứ nã bổn tử quá lai.” Trần lâm kiều dã lập khắc khởi thân, quá khứ tương lưỡng nhân bình nhật lí ký trướng đích tiểu bổn tử hòa bút nã quá lai.
Lưỡng nhân khán trứ lục hạo.
“Khả dĩ kế tục liễu?” Lục hạo vấn đạo.