Chân yếu thuyết hữu thỉ chí bất du đích ái, na dã chỉ khả năng thị lai tự vu phụ mẫu, kỳ tha nhân, thậm chí bao quát đối tượng đô bất khả năng hữu na ma trường cửu, na ma kiên định, tựu biệt đàm giá ta chức công liễu.
Hảo đa nhân tiên tiền cân lục hạo thuyết, tưởng yếu tha lai tố ẩm liêu hán đích lão bản, lục hạo dã đích xác hữu giá cá đả toán, nhất trực tại kinh doanh, đãn tha bất thị không khẩu cân chức công thuyết lưỡng cú cổ lệ đích thoại kinh doanh, nhi thị cấp giá ta chức công uy kê thang đích đồng thời, dụng thật tế đích vật chất tưởng lệ kinh doanh quần chúng cơ sở.
Tựu thị nhân vi tha minh bạch giá điểm.
Tại chính thức tiếp thủ hoành viễn ẩm liêu hán tiền, tha đắc yếu tiên cử khởi đại bổng, xao đả nhất hạ chúng nhân, tại tha môn đầu đỉnh huyền trứ nhất bả kiếm, nữu chuyển nhất hạ tha môn đích tư tưởng.
Đồng thời, hoàn năng thông quá giá chủng thủ đoạn áp trá viên công đích công tác nhiệt tình.
Bất xao đả, chẩm ma áp trá?
“Lục lão bản, ngã môn tảo tựu phán trứ nhĩ lai hoành viễn ẩm liêu hán liễu, nhĩ lai ngã môn khẳng định hoan nghênh.”
“Thị đích, hoành viễn ẩm liêu hán thị nhĩ cứu hoạt đích, yếu một hữu nhĩ, hán tử tảo tựu đảo liễu, ngã môn dã tảo tựu hạ cương liễu.”
“Nhân vi nhĩ năng cấp ngã môn phát tiền, thỉnh ngã môn cật phạn, phùng niên quá tiết đích hoàn cấp ngã môn phát lễ phẩm.”
Hữu nhân tại khách khí, hữu nhân tại thuyết thật thoại.
“Hậu diện đích thoại thị đối đích, nhân vi ngã năng cấp nhĩ môn phát tiền, cấp nhĩ môn phùng niên quá tiết đích thời hầu phát lễ phẩm, sở dĩ nhĩ môn tài hội canh gia nguyện ý cân trứ ngã.” Lục hạo thuyết đạo.
“Chí vu thuyết ngã cứu hoạt liễu ẩm liêu hán, ngã na dã thị thuận thủ nhi vi chi, thật tế thượng hoàn thị vi liễu tự kỷ năng cú đa trám tiền.”
“Ngã tố sự đích quy củ tựu thị, ngã cật nhục, cân trứ ngã đích nhân đắc hát thượng thang, tưởng nhượng nhĩ môn bang ngã trám canh đa tiền, na tựu tất tu nhượng nhĩ môn dã đắc đáo thật thật tại tại đích hảo xử.”
“Hư đích ngã tựu bất thuyết liễu, miễn đắc nhĩ môn nhận vi ngã tại họa đại bính, lai điểm thật tế đích, tòng kim thiên khởi, mỗi cá nhân đích nguyệt công tư đề cao 1 khối tiền!”
!!!
Nhất chúng chức công thính đáo lục hạo đích thoại, kiểm thượng đích hưng phấn kính minh hiển bỉ cương tài yếu cao hứa đa.
Hữu nhân thậm chí khiếu liễu khởi lai.
Nhất khối tiền, công tư đê đích, năng để đắc thượng nhất thiên đích thu nhập liễu.
Nhi thả giá cá cân tân thiếp bất nhất dạng, tân thiếp hữu thời hữu, hữu thời một hữu, đắc yếu khán điều kiện, đãn thị giá 1 khối tiền khước thị mỗi cá nguyệt đô hội lạc đáo thật xử đích, càn nhất cá nguyệt đích hoạt tựu đa nã nhất khối tiền.
Khán đáo chúng nhân đích phản ứng, lục hạo tiếu liễu.
Mỗi cá nhân đa xuất nhất khối tiền, nhất cá nguyệt bất quá dã tựu tăng gia 500 đa khối đích thành bổn nhi dĩ, khước tương cương cương hoàn tại thảm thắc, đam tâm, chất nghi đích chúng nhân đích tâm hựu an định hạ lai.
“Giá nhất khối tiền thị gia đáo cơ bổn công tư lí diện khứ đích.” Lục hạo thuyết đạo, “Trừ liễu cơ bổn công tư ngoại, hoàn hữu cương vị công tư dĩ cập phụ chúc công tư.”
Tha tương giá ta nhất tịnh đô giảng thanh sở, tỉnh đắc vãng hậu dẫn khởi ma phiền.
“Cơ bổn công tư, thập ma ý tư, cân dĩ tiền bất nhất dạng mạ? Ngã môn công tư thị bất thị hội biến thiếu?” Hữu nhân vấn đạo.
“Bất hội thiếu, dĩ tiền đại gia thật hành đích thị cấp biệt công tư chế, án chiếu cấp biệt lai bình định công tư, hữu đích cương vị khinh tùng nhất ta, hữu đích cương vị tân khổ nhất ta, nã đích công tư khước đô nhất dạng, giá bất công bình.” Lục hạo đạo, “Khinh tùng đích cương vị, công tư ứng cai đê nhất điểm, tân khổ đích cương vị, công tư ứng cai đa nhất ta.”
“Đa lao đa đắc, tưởng yếu đa nã thu nhập, tựu đa càn hoạt, kháo tự kỷ đích song thủ cấp gia lí nhân đề thăng sinh hoạt thủy bình.”
Công tư chế độ nhất trực tại ưu hóa, dĩ phù hợp xí nghiệp đích phát triển.
“Giá cá hội bất hội hữu ta thái loạn lai liễu? Hảo đa địa phương đô thị án chiếu cấp biệt phát công tư, tựu liên ẩm liêu nhị hán dã thị án chiếu cấp biệt phát công tư, hoành viễn ẩm liêu hán tài đáo liễu nhĩ thủ thượng, tựu biến liễu?” Hữu nhân phát xuất chất nghi.
Giá nhân hiện tại càn đích thị khinh tùng đích hoạt, bất thái nguyện ý phát sinh cải biến.
“Vi thập ma đáo liễu ngã thủ thượng tựu biến liễu? Nhân vi hoành viễn ẩm liêu hán thị ngã đích, ngã thị lão bản, ngã thuyết liễu toán, đương nhiên năng biến.” Lục hạo đạo, “Bất càn hoạt, càn khinh tùng đích hoạt, hoàn tưởng cân kỳ tha nhân nhất dạng đích công tư, khu khu nhĩ đích nhãn giác, thị bất thị hoàn hữu nhãn thỉ, một thụy tỉnh ni?”
Nhượng công nhân đối phó công nhân, lạp nhất phê đối phó lánh ngoại nhất phê.
Giá thị quản lý nhân đích nghệ thuật.
Nhất cú thoại, khinh tùng đích tương phản đối đích nhân phóng tại liễu cương vị bỉ giác tân khổ đích chức công đối lập diện.
Lục hạo kế tục đạo, “Nhi thả giá ma chế định công tư chế độ dã bất thị loạn lai, thị hữu cư khả y đích, thị phù hợp chính sách đích, hữu ta hán đồng dạng dã tại tiến hành công tư chế độ cải cách, công tư do cơ bổn công tư, cương vị công tư hòa phụ chúc công tư cấu thành, giá cá khiếu kết cấu tính công tư chế độ.”
“Phụ chúc công tư bao quát tưởng kim hòa tân thiếp, tiên tiền nhĩ môn tại hoành viễn ẩm liêu hán công tác, ngận nan nã đáo tưởng kim, tựu liên tân thiếp dã ngận thiếu hữu, đãn đáo liễu ngã giá, khẳng định thị hữu đích, nhi thả hán lí đích hiệu ích việt hảo, nhĩ môn nã đáo đích tưởng kim hòa tân thiếp tựu việt cao, tịnh thả bất hội phong đỉnh.”
Tưởng kim bất phong đỉnh!
Hữu nhất ta hiệu ích hảo đích quốc doanh đan vị hội hữu tưởng kim phát phóng, chỉ bất quá hội hữu phong đỉnh đích tình huống, quy định mỗi danh chức công nhất niên tối đa nã lưỡng cá nguyệt công tư đích tưởng kim.
Quy định tưởng kim thượng hạn, thị nhân vi nhất ta xí nghiệp kinh quá cải cách hậu, hiệu ích phi thường hảo, xí nghiệp tại thượng chước liễu thuế thu hậu, lưu thủ đích lợi nhuận nhưng cựu ngận đa, đề thủ đích tưởng lệ cơ kim dã đa, nhất ta lĩnh đạo nhận vi chức công công tư thái đê, tựu tưởng đa phát tưởng kim, vu thị tựu nhất trực trảo các chủng lý do cấp viên công phát tưởng kim, tăng gia viên công đích thu nhập.
Đãn thượng diện bất càn liễu, tựu hạ liễu văn kiện, quy định tưởng kim hạn độ.
Bất quá giá chủng tình huống chỉ tồn tại vu quốc doanh đan vị, tại tư doanh đan vị, tại lục hạo giá, bất thụ quốc doanh đan vị văn kiện đích hạn chế.
Yếu tưởng mã nhi bào đích khoái, tất tu cấp mã nhi thảo!
Hoành viễn ẩm liêu hán tưởng yếu khởi tử hồi sinh, tưởng yếu siêu quá ẩm liêu nhị hán, tưởng yếu tại quốc nội tố xuất nhất phiên thành tựu, tất tu đa uy thảo!
Nhi tân thiếp, kỳ thật bao hàm lưỡng cá phương diện, nhất cá thị tân thiếp, nhất cá thị bổ thiếp.
Tân thiếp thị chỉ sinh sản phương diện đích bổ thường, bổ thiếp thị chỉ sinh hoạt phương diện đích bổ thường.
Dạ ban, dã ngoại tác nghiệp, cao không tác nghiệp, gian khổ đích xác tác nghiệp, giá ta đô hữu tân thiếp bổ thường, ngẫu nhĩ phát nhất ta nhục giới bổ thiếp, y phục bố liêu bổ thiếp, giá cá chúc vu bổ thiếp.
“Bất yếu thập ma đô hướng trứ ẩm liêu nhị hán khán, tha môn tịnh bất thị thập ma đô trị đắc học tập, biệt khán ẩm liêu nhị hán đích quy mô bỉ hoành viễn ẩm liêu hán đại, đãn thị tại hữu ta phương diện khước phi thường cương hóa, đáo hiện tại dã hoàn thị cấp biệt công tư chế, nhi bất thị kết cấu tính công tư chế, nhi thả nhĩ môn dĩ ẩm liêu nhị hán vi bảng dạng, đãn thị ẩm liêu nhị hán khước một tương nhĩ môn đương hồi sự.” Lục hạo khai thủy lạp cừu hận.
Lập quy củ thị cử đại bổng, trướng công tư thị uy hồ la bặc, lạp cừu hận tắc thị vi liễu thứ kích nhất chúng viên công, cấp tha môn kiến lập tu sỉ cảm, thượng khẩn phát điều, nhượng tha môn nỗ lực công tác.
Hóa bi phẫn vi lực lượng!
Cân họa đại bính hữu dị khúc đồng công chi xử.
“Thị đích, giá thứ khứ khai hội, ẩm liêu nhị hán, ẩm liêu tam hán đẳng ẩm liêu hán tha môn dã khứ liễu, tại hội nghị thượng thuyết đích thoại phi thường nan thính.” Lưu xương bình tại bàng đại thanh đạo.
Tha đáo hiện tại hoàn biệt trứ khí, “Ẩm liêu nhị hán đích phó hán trường lý trường hà, một tưởng quá bang trợ hoành viễn ẩm liêu hán, nhất trực lạc tỉnh hạ thạch, chỉ tưởng yếu hán lí đích tam sáo tiến khẩu thiết bị, tại ngã môn thân thượng giảo hạ kỉ khối nhục.”
“Nhĩ môn hướng trứ tha, tha khả một bả nhĩ môn đương hồi sự.”