Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>1987, 3 thiên thành vạn nguyên hộ> đệ 948 chương bất thị bất tưởng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hảo hảo độc thư, độc liễu thư khảo thượng đại học, tài năng cú tẩu xuất tiểu sơn thôn, tài năng cú bất dụng diện triều hoàng thổ bối triều thiên, tài năng cú tiến thành lạc hộ.

Giá thị ngận đa phụ mẫu đối tử nữ thuyết đích thoại, dã thị đối tử nữ đích kỳ phán.

Đối vu phổ thông bách tính lai thuyết, độc thư thị duy nhất năng cải biến mệnh vận đích thông đạo liễu, đãn thị giá khước bất thị ni ni đích duy nhất thông đạo, dã bất thị ni ni nhân sinh đạo lộ trung phi đắc yếu tố đích sự tình.

Tại khóa đường thượng học tập, bất thị ni ni đích cầu sinh điều kiện, nhi thị nhất chủng nhân sinh kinh lịch, nhi nhân sinh kinh lịch, hoàn bao quát khán điện thị, ngoạn sái, lữ hành, đẳng đẳng, trừ liễu khóa đường học tập, hoàn hội hữu kỳ tha đích nhạc thú.

Giá dạng đích nhân sinh tài hội phong phú, giá dạng đích đồng niên dã tài hội sung mãn liễu hoan nhạc.

Na ma đa phụ mẫu nỗ lực đích công tác, ngận đa thời hầu bất thị vi liễu nhượng tự kỷ quá đắc canh hảo, nhi thị vi liễu nhượng tử nữ bất hội tái trọng phục tự kỷ đích lão lộ.

Phụ mẫu đa nỗ lực, tử nữ tựu năng thiếu nỗ lực.

“Nhĩ tổng thị hữu đạo lý.” Tô mẫn thuyết đạo.

Tha đích chủy một hữu lục hạo lệ hại.

“Ba ba thuyết đích thị đối đích.” Ni ni giá cá thời hầu thuyết liễu nhất cú.

“Giá cá thời hầu tri đạo ba ba thuyết đích thị đối đích liễu, bạch thiên đích thời hầu hoàn cân nhĩ tiểu di xuyên nhất điều khố tử.” Lục hạo thuyết đạo.

“Ngã tài một hữu cân tiểu di xuyên nhất điều khố tử, ngã thị tiểu hài tử, tiểu di đích khố tử ngã chẩm ma xuyên đắc hạ?” Ni ni thuyết đạo.

Tha hoàn bất minh bạch xuyên đồng nhất điều khố tử đích ý tư, “Ba ba tài cân tiểu di xuyên nhất điều khố tử.”

Đồng ngôn vô kỵ.

“Ba mụ hồi khứ đích thái thông mang liễu, vãn lưu liễu hảo đa thứ, tha môn hoàn thị yếu cấp trứ hồi khứ.” Tô mẫn đạo.

Tha hoàn thị giác đắc lục liệt tinh hòa lý kim hương tại giang thành đích thiên sổ thái thiếu liễu.

“Khẳng định đích, tại nông thôn tự tại quán liễu, đáo giá lí lai chung quy thị hữu ta bất tự tại.” Lục hạo thuyết đạo, “Thành lí đích quy củ đa, tha môn bất tập quán.”

“Đối liễu, cân nhĩ thuyết nhất kiện sự, chế y hán na biên hảo tượng xuất liễu ta tình huống.” Tô mẫn đột nhiên thuyết đạo.

“Xuất tình huống, thập ma tình huống?” Lục hạo vấn đạo.

Hưng thịnh chế y hán tại giang thành lai thuyết dã bất toán thập ma đại hán, chỉ thị tiểu hán, mệnh vận tựu cân chúng đa đích tiểu hình ẩm liêu hán nhất dạng, biệt thuyết tại phục trang hành nghiệp cạnh tranh, tựu thị tại giang thành thị cạnh tranh, dã ngận gian nan.

“Hán lí kinh doanh xuất liễu trạng huống, y phục mại bất xuất khứ, hoàn tích toàn liễu bất thiếu đích đông trang đôi tại khố phòng lí diện, bổn lai chỉ vọng trứ hạ trang năng hoãn giải nhất hạ hán lí đích kinh tế tình huống, kết quả một tưởng đáo hạ trang dã bất hảo mại.” Tô mẫn thuyết đạo.

“Hán lí dĩ kinh tại khai thủy dụng phục trang để công tư, giá ta đô thị kiều kiều cân ngã thuyết đích.”

Dụng phục trang để công tư.

Giá thị kiện khuyết đắc đích sự.

“Đối liễu, chế y hán na biên hoàn thuyết yếu nhượng viên công xuất tiền mãi hạ phòng tử đích sản quyền, yếu bất nhiên tựu tương tha môn cấp cản tẩu, tương tha môn đích phòng tử cấp thu hồi khứ.” Tô mẫn đạo.

Lục hạo tiếu liễu tiếu, “Thu hồi phòng tử? Đương sơ tập tư kiến phòng đích thời hầu, các gia các hộ đô xuất liễu tiền đích, hán lí hữu thập ma quyền lực tương phòng tử thu hồi khứ? Tựu thị các gia khách hộ một hữu xuất tiền, tha môn dã bất cảm tương phòng tử thu hồi khứ, na ma đa nhân, chân yếu tương phòng tử thu hồi khứ, một hữu địa phương trụ, bất đắc xuất nhân mệnh?”

“Vương minh đức giá ma thuyết, chỉ bất quá thị tại hách hổ nhân, phòng tử tựu thị đại gia hỏa đích mệnh, như quả chỉ thị châm đối nhất lưỡng hộ, khả năng chân tựu áp hạ lai liễu, đãn thị na ma đa hộ, vương minh đức chân cảm giá ma cảo, na tha toàn gia nhân đích mệnh khả năng tựu hội thụ đáo uy hiếp.”

Quan vu chế y hán viên công túc xá sản quyền phương diện đích vấn đề, tiên tiền hoàng minh hoa tựu cân tha đề quá, tại giá cá tiết cốt nhãn thượng diện, vương minh đức cấp trứ tương hán lí đích chức công túc xá sản quyền mại cấp viên công, hoạch thủ tư kim, khẳng định một an thập ma hảo tâm.

“Khả dĩ cân kiều kiều thuyết nhất thanh, như quả xác định sản quyền chứng năng nã đáo thủ, na ma hoàn thị ứng cai tương sản quyền tòng chế y hán nã đáo tự kỷ đích thủ thượng, giá dạng vãng hậu dã miễn đắc tái dẫn khởi biệt đích củ phân.” Lục hạo đạo.

“Hội hữu thập ma củ phân?” Tô mẫn vấn đạo.

“Toàn quốc dĩ kinh tế vi trọng tâm, nhất thiết đô hội vi nhiễu trứ kinh tế lai tiến hành, thượng hạ nhất tâm, phát triển đích tốc độ hội phi thường đích khoái, giá chủng tình huống hạ thành khu đích phát triển dã hội phi thường khoái, đãn thị lão cựu đích kiến trúc hội trở ngại thành thị đích phát triển, dã ảnh hưởng thành thị đích mỹ quan, sở dĩ hội đối cựu đích tiểu khu tiến hành cải tạo, tiến hành sách thiên.” Lục hạo thuyết đạo, “Hưng thịnh chế y hán đích túc xá giá kỉ niên bất sách thiên, quá cá thập kỉ nhị thập lai niên khẳng định dã hội sách thiên, sách thiên tựu hội thiệp cập đáo sản quyền đích vấn đề, như quả sản quyền tại tự kỷ đích thủ thượng, tựu năng cú miễn khứ ngận đa củ phân, giá hội nhi xuất tiền tương sản quyền mãi hạ lai, tỉnh khứ vãng hậu đích ma phiền, giá cá sự phi thường hoa toán đích.”

Thật tế tình huống nhi ngôn, giá ta phòng tử tịnh bất chúc vu viên công, nhi thị chúc vu hưng thịnh chế y hán, viên công chỉ hữu sử dụng quyền, hoặc giả thị bộ phân đích sản quyền.

Đãn hiện thật khước thị, na phạ viên công một hữu sản quyền, hoặc giả thị chỉ hữu bộ phân đích sản quyền, chế y hán dã bất hội mạo đại bất vĩ tương viên công cản tẩu.

Bất thị bất tưởng, nhi thị bất cảm.

Loại tự vu pháp bất trách chúng, nhất thiết đích chính sách đô thị vi liễu ổn định, bao quát quy tắc đích chế định.

Công bình công chính dã thị vi liễu ổn định, nhi công bình công chính như quả uy hiếp đáo ổn định, tựu hội bị phao khí.

Sản quyền bất tại thủ thượng, năng trụ, đãn thị như quả tương lai thiệp cập đáo sách thiên, thiệp cập đáo cải tạo đẳng đẳng tình huống, pháp viện đích phán quyết khẳng định hoàn thị hội tham chiếu sản quyền đích sở chúc lai tiến hành.

Sản quyền tại tự kỷ thủ thượng, na ma phán quyết tựu hội nhất thanh nhị sở, cai chẩm ma bồi thường tựu chẩm ma bồi thường, án chiếu quy định tẩu.

Bất tại tự kỷ thủ thượng, tựu hội khiên xả đáo củ phân, các chủng xả bì lạp cân.

“Na ngã môn đích na gian phòng tử ni? Dã yếu tương sản quyền mãi quá lai mạ?” Tô mẫn vấn đạo.

“Sản quyền khẳng định yếu mãi quá lai, đãn thị na cá phòng tử khước bất năng nã đáo ngã môn đích thủ thượng.” Lục hạo thuyết đạo.

???

Tô mẫn trứu trứ mi đầu, khán trứ tự kỷ nam nhân, tha bất thị ngận minh bạch, “Sản quyền mãi quá lai, đãn thị phòng tử bất nã tại thủ thượng, thập ma ý tư? Nhĩ thị thuyết tương sản quyền mãi hạ lai chi hậu, phòng tử hoàn phóng tại na, ngã môn bất khứ trụ? Đãn thị na phòng tử diện tích tài 20 đa bình, ngã môn hiện tại hữu liễu tân phòng tử, dã bất khả năng bàn quá khứ trụ ba.”

“Bất, ngã bất thị thuyết giá cá ý tư, ngã đích ý tư thị sản quyền mãi quá lai chi hậu, giá phòng tử ngã môn chuyển thủ cấp hán lí hữu nhu yếu đích nhân.” Lục hạo thuyết đạo, “Chế y hán yếu khoa liễu, giá thị nhất cá ngận hảo đích cơ hội, khoa liễu ngã tài hữu cơ hội tiếp thủ.”

“Tiên tiền ngã trám liễu ta tiền, bổn lai khả dĩ tảo điểm bàn xuất khứ đích, một hữu bàn xuất khứ, nhi thị tại chế y hán đích túc xá trung hoàn trụ liễu nhất đoạn thời gian, vi đích tựu thị cân nhai phường lân cư cảo hảo quan hệ, nhai phường lân cư hựu đô thị chế y hán đích viên công hoặc giả gia chúc, cân tha môn cảo hảo quan hệ, tại chế y hán tựu hữu liễu quần chúng cơ sở, giá dạng thượng diện tại khảo lự kiêm tịnh chế y hán đan vị hoặc giả thị nhân tuyển đích thời hầu, ngã tựu chiêm hữu phi thường đại đích ưu thế.”

“Vương minh đức khẳng định bất hội nguyện ý khán đáo nhĩ tiếp thủ chế y hán.” Tô mẫn thuyết đạo.

Lưỡng phương tảo tựu hữu quá tiết, vương minh đức khẳng định bất hội khán đáo tự kỷ nam nhân xưng tâm như ý.

Tô mẫn bất sỏa.