“Ngã dã tri đạo, chân yếu nháo đắc thái lệ hại, đối điếm lí đích sinh ý bất hảo, bất quá giá dạng cảm giác hữu ta oa nang.” Tô kiến cương thuyết đạo, “Như quả cách đoạn thời gian tựu lai nhất thứ, hữu điểm phòng bất thắng phòng.”
“Giá chủng sự tình vãng hậu khẳng định bất khả tị miễn, đãn thị dã bất hội cách đoạn thời gian tựu lai nhất thứ, một na ma đích tần phồn.” Lục hạo thuyết đạo, “Bổn địa đích đại lão bản, hữu điểm năng lực đích nhân, tri đạo giá gia đài cầu thất thị ngã cân nhĩ nhất khởi hợp hỏa tố đích sinh ý, khẳng định tựu bất hội quá lai trảo ma phiền, chỉ hữu nhất ta lăng đầu thanh, bất tri đạo lệ hại, dã một điều tra quá đài cầu thất bối cảnh đích nhân, tài hội quá lai trảo ma phiền.”
“Giá ta lăng đầu thanh, bằng tá nhĩ, hoàn hữu nhĩ đích giá ta bằng hữu tựu năng cú giải quyết, chỉ thị tại giải quyết đích quá trình trung, ngã hoàn thị đắc yếu cấp nhĩ đề cá tỉnh, bất yếu động liễu can hỏa, canh bất yếu tối hậu thượng thủ, thậm chí động đao, cha môn thị vi liễu trám tiền, bất thị vi liễu đả giá.”
Lăng đầu thanh thập ma đô một hữu, thập ma đô bất phạ, nhi thả hựu phi thường đích khán trọng diện tử, ngôn ngữ đa kích kỉ hạ, khả năng tựu hội hạ tử thủ, cân giá dạng đích nhân bính bất hoa toán.
“Hoàn thị cân nhĩ kim thiên đích xử trí phương pháp nhất dạng, cai tán yên tựu tán yên, cai đệ qua tử tựu đệ qua tử, ngữ khí ôn hòa ta, cấp túc đối phương diện tử, đại bộ phân lăng đầu thanh tự nhiên dã bất hội tái trảo ma phiền.” Lục hạo đạo.
Thành niên nhân khán lợi ích, tiểu hài tử tài giảng đối thác.
Khai môn tố sinh ý, tự nhiên thị dĩ trám tiền vi chủ.
Nhân sinh chỉ hữu nhất thứ, xuất liễu tha, thùy đô một hữu trọng lai đích cơ hội, tiểu đích quá thác hoàn năng cú tòng trung cấp thủ giáo huấn, hạ thứ ngộ đáo đích thời hầu tái cải chính, đãn thị đại đích quá thác, liên cải chính đích cơ hội đô một hữu liễu.
Chân yếu nã đao tử, hoặc giả thị bị đao tử cấp thống liễu, lưỡng cá nhân đích nhân sinh tựu cơ bổn thượng toán thị ngoạn hoàn liễu.
Chính thị nhân vi nhân sinh bỉ giác đoản tạm, sở dĩ tài yếu dũ phát đích trân tích, ngộ đáo sự đích thời hầu đa tưởng nhất tưởng, trị bất trị, yếu bất yếu nhân vi nhất thời đích trùng động nhi táng tống liễu tự kỷ vãng hậu đích tinh thải nhân sinh.
“Tiên tiền ngã tựu thị giá ma ứng đối đích, đích xác hữu ta tiểu niên khinh quá lai sính năng, bất quá thuyết kỉ cú hảo thoại, cấp tha môn diện tử, tha môn đa bán tựu bất hội tái tiếp trứ nháo đằng.” Tô kiến cương thuyết đạo.
Tha tiên tiền xác thị giá ma tố đích.
“Kế tục bảo trì.” Lục hạo điểm điểm đầu, “Kim thiên lý hưng vịnh giá cá tình huống bất thái nhất dạng, thị thụ liễu nhân chỉ sử quá lai nháo sự, sở dĩ đệ yên, cấp cật đích, cấp hát đích, nhân gia dã bất lĩnh tình, đãn khách khí nhất điểm tổng quy thị một hữu phôi xử.”
Nhân tranh nhất khẩu khí, phật tranh nhất chú hương, giá một thác, đãn hoàn hữu cú thoại khiếu nhẫn nhất thời phong bình lãng tĩnh, thối nhất bộ hải khoát thiên không.
Ngận đa khán khởi lai phi thường trọng yếu đích đông tây, quá ta niên tái khứ khán, thật tế bất trị nhất đề.
”Đãn vấn đề hoàn thị một hữu giải quyết, tỷ phu, nhĩ cương cương một hữu vấn na cá ngoại địa lão bản canh cụ thể đích tín tức, thị đả toán giá sự tựu giá ma yết quá khứ toán liễu, hoàn thị yếu tư để hạ trảo nhân giáo huấn nhất hạ na cá ngoại địa đích lão bản?” Tô kiến cương vấn đạo.
Cương cương trương hùng hòa lý hưng vịnh đô thuyết liễu ngoại địa lão bản đích tín tức, đãn dã chỉ thị thuyết liễu nhất cá mô hồ đích tình huống, khả lục hạo một hữu kế tục truy vấn.
Giá hữu điểm bất thái chính thường, chính thường đích tình huống hạ ứng cai thị kế tục truy vấn, nhiên hậu đái trứ nhất hỏa nhân quá khứ, đương diện cân na cá ngoại địa lão bản đối chất, tương vấn đề cấp giải quyết liễu.
“Cường long bất áp địa đầu xà, giá cá ngoại địa lão bản đa bán thị cá bạo phát hộ, bất tri đạo giá cá đạo lý, hoặc giả thị tri đạo giá cá đạo lý, đãn thị bất tiết vu khứ tố điều tra.” Lục hạo thuyết đạo, “Bất quản chẩm ma thuyết, đô phi thường đích cấp táo, mãng chàng, một hữu điều tra đài cầu thất đích cụ thể tình huống, tựu phái nhân quá lai đảo loạn, hiêu trương đích ngận.”
“Đối vu giá dạng đích nhân, cha môn đương nhiên thị đắc yếu tương tha ấn tử, bất thuyết nhượng tha khuynh gia đãng sản, đãn thị đắc nhượng tha tại giang thành tố bất liễu sự, tố nhất dạng sinh ý khoa nhất dạng sinh ý, nhượng tha minh bạch địa đầu xà đích lệ hại.”
“Sở dĩ, cha môn đắc yếu đối tha liễu giải đích canh gia đích tế trí, canh gia đích toàn diện, đắc yếu lánh ngoại trảo nhân khứ điều tra.”
Lục hạo bất thị bất đả toán truy cứu, nhi thị đả toán tương giá cá ngoại địa lão bản đích sở hữu tình huống đô mạc đắc thanh thanh sở sở, tường tường tế tế, tri kỷ tri bỉ, phương năng bách chiến bất đãi.
Đả đắc nhất quyền khai, miễn đắc bách quyền lai.
Tha khán trứ tô kiến cương, “Ngã cấp trương hùng đích đối tượng an bài liễu lương điếm đích công tác, giá ma hảo đích công tác cương vị, tha đối tượng khẳng định hội khứ, na ma cha môn tựu năng cú thông quá trương hùng đích đối tượng liên hệ đáo trương hùng, hựu năng cú thông quá trương hùng liên hệ đáo lý hưng vịnh, bất đan đan yếu điều tra ngoại địa lão bản, đồng thời, hoàn yếu điều tra lý hưng vịnh, trương hùng đẳng nhân.”
Tha thị đả toán tương giá ta nhân ai cá đích mạc nhất cá biến.
“Tỷ phu, nhĩ thị đả toán báo phục lý hưng vịnh, triệu hùng đẳng nhân?” Tô kiến cương vấn đạo.
Tha bất minh bạch giá cá thao tác đích ý nghĩa.
Điều tra ngoại địa lão bản dã tựu toán liễu, vi thập ma hoàn yếu điều tra lý hưng vịnh, trương hùng đẳng nhân?
Cương cương hòa lý hưng vịnh, trương hùng đẳng nhân đích quá tiết bất thị dĩ kinh bài xả thanh sở liễu mạ?
Lục hạo sĩ đầu khán liễu nhất nhãn viễn xử, tô kiến cương đích kỉ cá bằng hữu, ly đích hữu điểm viễn, giá biên thuyết thoại thanh âm hựu tiểu, ứng cai thị thính bất đáo đích.
Tha giá tài đối tô kiến cương đạo, “Nhĩ đích giá ta bằng hữu, nhượng tha môn tại giá lí ngoạn, thị vi liễu trấn tràng tử, đãn tha môn chỉ năng cú đối phó nhất ta bổn tựu một thập ma uy hiếp đích nhân, sảo vi nghiêm trọng nhất điểm tựu đối phó bất liễu liễu, nhu yếu lý hưng vịnh giá dạng đích nhân lai.”
“Khán khởi lai bỉ giác hung ngoan, vi nhân đầu não khước túc cú đích thành thục, đãn thị thủ thượng hựu phi thường đích càn tịnh, bất hội tha luy đáo tự kỷ, nhĩ dã tưởng yếu khai phân điếm ba? Đáo thời hầu giá dạng đích nhân nhu yếu hội ngận đại, nhi thả, năng cú trám tiền đích ngu nhạc hoạt động hạng mục bất chỉ thị đài cầu, hoàn hội hữu kỳ tha đích.”
“Bỉ phương vũ thính, bỉ phương lưu băng tràng, bỉ phương du hí thính, giá phương diện hựu một hữu thập ma môn hạm, chỉ yếu hữu cá vị trí, sảo vi hữu điểm bổn tiền tựu năng cú tố, nhi thả tham dữ đáo giá cá hành nghiệp lai đích, bất tượng thị na ta bãi than, tố tiểu bổn sinh ý đích đại, giá ta nhân đa sổ đô bất hảo tưởng dữ, khán khởi lai tượng thị ác nhân, sở dĩ tất tu yếu canh đa năng trấn tràng tử đích nhân.”
Thập ma địa phương hỗn loạn?
Tựu thị giá ta địa phương, na gia du hí thính, vũ thính, lưu băng tràng một đả quá giá?
“Đãn thị thu giá dạng đích nhân, hội bất hội bị phản phệ?” Tô kiến cương hữu điểm đam tâm.
“Sở dĩ a, ngã giá tài nhượng nhân tái điều tra điều tra tha môn, khán khán tha môn thị bất thị chân đích khả dĩ dụng.” Lục hạo thuyết đạo, “Tiên khán nhân, tái khán phẩm, tối hậu tái khán nhuyễn lặc.”
“Ngã minh bạch liễu.” Tô kiến cương điểm đầu.
Loan loan nhiễu nhiễu đích chân thị đa.
Tha khán trứ tô kiến cương, “Đài cầu thất giá cá địa phương đáo để hoàn thị dung dịch khởi phân tranh, nhi thả trừu yên đích nhân phi thường đa, nhĩ hòa tiểu toàn mã thượng tựu yếu kết hôn, kết liễu hôn, nhĩ lưỡng khẳng định chuẩn bị yếu hài tử, hoài dựng liễu tựu canh gia đắc chú ý, hấp yên đối thai nhi đích phát dục bất hảo, đối dựng phụ dã bất hảo.”
“Nhĩ khán trứ đài cầu thất tựu hành, khuyết nhân thủ tựu tái chiêu, sinh ý hảo liễu, đa chiêu ta nhân dã thị ứng cai đích, tiểu toàn hoàn thị lánh ngoại trảo cá hoạt, yếu ma tựu tại gia lí đãi trứ dã hành, bất yếu tái tại đài cầu thất giá biên càn hoạt liễu.”