“Dã biệt tổng thị cấp ngã đái cao mạo liễu, ngã năng tương sinh ý tố đích giá ma đại, hữu nhất ta vận khí đích thành phân, thuyết thật tại đích, dã đích xác một hữu kỉ cá tại ngã giá cá niên kỷ đích nhân, năng tương sinh ý tố đích giá ma thuận, tố đắc giá ma đại, đãn thị bất năng cú nhân vi tố đắc thuận, tố đắc đại tựu cuồng vọng, tựu bất tương kỳ tha nhân phóng tại nhãn trung liễu, yếu bất nhiên trì tảo hội cật đại khuy.”
Vận khí kỳ thật tựu thị tiền thế đích kinh nghiệm, giá cá vận khí dã tựu chỉ hữu tha hữu.
“Nhĩ nhận thức hảo đa cơ quan đan vị đích nhân, hữu thập ma sự tình nhĩ cân tha môn đả thanh chiêu hô, bất tựu năng cú giải quyết điệu mạ?” Tô ngọc mai thuyết đạo.
Nhận thức cơ quan đan vị đích nhân tựu liễu bất đắc, hữu thập ma sự tình tựu đô năng cú giải quyết, giá thị ngận đa nhân đích cố hữu nhận tri, dã bất quản giá ta cơ quan đan vị đích nhân viên thị thập ma cấp biệt, thị lĩnh đạo, hoàn chỉ thị phổ thông đích bạn sự viên, canh bất khứ tưởng tưởng giá ta nhân vi thập ma hội bang trứ tự kỷ giải quyết vấn đề.
Thành niên nhân chi gian đích giao vãng, vãng vãng đô bạn tùy trứ phi thường nùng trọng đích lợi hại quan hệ, nhi thả đắc yếu tự giác đích tuân thủ nhất ta tiềm quy tắc, nhĩ trảo biệt nhân bang mang, tựu toán thị khiếm hạ biệt nhân đích nhân tình, giá cá nhân tình đắc yếu hoàn.
Tuy nhiên giá dạng đích nhân tình quan hệ một hữu thiêm đính hợp đồng, thậm chí đô một hữu thuyết xuất lai, đãn thị tự kỷ khước ứng cai ý hội quá lai, nhi thả dã ứng cai minh bạch.
Như quả một hữu sát giác, hoặc giả thị trang tác một hữu sát giác đáo, hạ thứ tựu tiến bất khứ giá cá quyển tử liễu, biệt nhân dã bất hội đái trứ nhĩ ngoạn, thậm chí hội đắc tội nhân, giá thị phi thường đắc bất thường thất đích.
Đãn thị tô ngọc mai hòa trương vĩnh cường lưỡng cá nhân tự hồ một hữu giá chủng ý thức.
“Cơ quan đan vị đích nhân viên vi thập ma yếu thính ngã? Thuyết nhất thuyết, đả thanh chiêu hô, tựu bang trứ ngã giải quyết khốn nan?” Lục hạo phản vấn đạo, “Cơ quan đan vị cân ngã nhất khởi cảo hoạt động bất giả, đãn na dã thị tại cơ vu giá cá hoạt động đối thị dân, đối thôn dân hữu bang trợ đích cơ sở thượng, dữ kỳ thuyết tha môn thị cân ngã nhất khởi cảo hoạt động, đảo bất như thuyết thị nhân vi khán tại lão bách tính đích diện thượng, sở dĩ tài cân ngã nhất khởi cảo hoạt động, bất thị ngã đa hữu diện tử, đa hữu năng lực, thật tế thượng ngã tựu thị cá thí, sở dĩ nhĩ môn dã bất yếu giác đắc cơ quan đan vị, thị lí đích lĩnh đạo đa cấp ngã diện tử, nhận vi ngã kỉ cú thoại tựu năng bạn thành sự nhi.”
Lục hạo tương tự kỷ biếm đắc nhất văn bất trị.
Tha sinh phạ tô ngọc mai hòa trương vĩnh cường lưỡng nhân xuất khứ loạn thuyết, nhi thả canh bất cảm tại tô ngọc mai hòa trương vĩnh cường lưỡng cá nhân đích diện tiền thuyết tự kỷ tại cơ quan đan vị, thị lí các bộ môn, bao quát thị lí lĩnh đạo na năng thuyết đắc thượng thoại.
Tha đích xác nã thị lí đích lĩnh đạo, các bộ môn vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim, nhi thả đệ 2 giới vạn giai khí thủy kinh tiêu thương đại hội thượng, tha hoàn đả toán thỉnh thị lí đích lĩnh đạo, hoàn hữu các cá bộ môn tham gia.
Đãn giá dạng đích thiếp kim, na phạ bị thị lí đích lĩnh đạo, hoàn hữu các bộ môn tri đạo liễu, dã bất hội sinh xuất vấn đề, nhân vi giá ma tố tuy nhiên hữu nhất bộ phân đích tư tâm, đãn đồng thời, như quả sinh ý năng cú tố thành, đối thị lí dã thị hữu phi thường đại đích hảo xử, thị lí đối vu giá chủng thiếp kim đích hành vi khẳng định hội tranh nhất chỉ nhãn, bế nhất chỉ nhãn, đái trứ mặc hứa đích thái độ.
Đãn thị tô ngọc mai hòa trương vĩnh cường đích tình huống tựu bất nhất dạng liễu.
Nhân đắc yếu tri phân thốn, giá dạng cân tự kỷ tương xử đích nhân, tương giao đích nhân tài hội thư phục, thư phục liễu, tựu nguyện ý cân tự kỷ giao vãng, bất bài xích liễu, na ma hậu diện hữu thập ma sự tình, thành công đích khái suất tựu hội đại bất thiếu.
Tiên đắc yếu tiếp xúc, yếu giao đàm, yếu năng cú tọa tại nhất khởi, tài hữu hậu tục đích khả năng.
Giá cá kỳ thật tựu cân tương thân nhất dạng, ngận đa nhân tương thân đích thời hầu bất tu biên phúc, bất chú ý ngôn từ, nhận vi bổn tính chẩm ma dạng, tương thân thời tựu chẩm ma dạng, giá dạng tài chân thật, khả thật tế thượng, giá ma tố hiển đắc hữu ta bất tôn trọng nhân, đệ nhất ấn tượng bất hảo liễu, hậu diện tái tưởng canh thâm nhập đích liễu giải, tựu nan liễu.
“Muội phu, giá cá sự tình bất nhượng nhĩ bạch mang hoạt, chỉ yếu nhĩ năng cú bang trứ ngã môn cân các cá học giáo đích lĩnh đạo đả hảo quan hệ, kỳ tha đích sự tình dã bất dụng nhĩ sáp thủ, điếm diện ngã môn tự kỷ tưởng bạn pháp tô, một tiền liễu dã bất dụng trảo nhĩ tá, ngã môn trảo ngân hành khứ thải khoản, văn cụ điếm cha môn tự kỷ trảo nhân trang tu, vĩnh cường văn cụ điếm na biên dĩ kinh hữu liễu dạng bản liễu, ngã môn tựu án chiếu na cá dạng bản khứ tố, đẳng sự tình thành liễu chi hậu, cấp nhĩ phân hồng, nhĩ tọa tại gia lí tựu năng cú nã tiền.” Trương vĩnh cường hoàn tưởng yếu tái khuyến nhất khuyến.
Giá thứ sảo vi thật tại liễu điểm, chủ động đề xuất lai yếu cấp lục hạo phân hồng.
“Giá bất thị phân hồng đích sự tình, nhĩ môn khai phân điếm đích tư lộ kỳ thật thị đối đích, đãn thị bất đối đích địa phương thị bất năng cú tưởng trứ tương sở hữu đích học giáo ngoại diện đích văn cụ thị tràng đô chiêm liễu.” Lục hạo thuyết đạo.
“Tri đạo phản lũng đoạn pháp mạ? Như quả nhất cá hành nghiệp, nhượng nhất gia công tư, hoặc giả nhượng nhất cá nhân bá chiêm liễu, na ma tựu hội sinh xuất vấn đề, giá thị kinh nghiệm chi hạ đích cử thố, nhất dạng đích đạo lý, nhĩ tưởng trứ yếu tương sở hữu học giáo ngoại diện đích văn cụ thị tràng cấp lũng đoạn liễu, khẳng định dã hội sinh xuất vấn đề.”
Mỗi nhất dạng cử thố đích bối hậu khẳng định đô hữu huyết lâm lâm đích sự lệ phát sinh quá, tựu tượng thị thi công thủ sách trung, mỗi nhất cá bộ sậu đích đản sinh, khẳng định đô thị lão viên công, lão tiền bối dụng huyết, nãi chí dụng mệnh hoán lai đích kinh nghiệm.
Đệ nhất bộ phản lũng đoạn pháp vu 1890 niên đản sinh vu lão mỹ, chi sở dĩ hữu giá bộ pháp luật, thị vi liễu duy trì chính thường đích xã hội kinh tế trật tự, vi liễu bảo chướng công chúng đích lợi ích.
Lũng đoạn đích xác năng hoạch đắc bạo lợi, khả bạo lợi trường cửu bất liễu.
“Nhi thả nhĩ môn tưởng trứ trảo ngã, lợi dụng ngã đích nhất ta nhân mạch quan hệ, tại học giáo ngoại diện khai văn cụ điếm, biệt đích nhân đồng dạng dã hữu loại tự đích quan hệ, dã năng cú trảo đáo các chủng bối cảnh, ngã tựu thị nhất cá phổ thông nhân, chỉ thị sảo vi hữu nhất điểm điểm năng lực, đãn thị cân chân chính hữu năng lực đích nhân tương bỉ, hoàn thị soa liễu hứa đa.” Lục hạo bất hội nhượng tự kỷ trí vu nguy hiểm chi trung.
“Tố sinh ý bất yếu thái quá tham tâm, bất yếu lão tưởng trứ tương đản cao toàn bộ đô cật liễu, đắc yếu lưu nhất ta cấp biệt nhân.”
Giá cá sự tình tha khẳng định bất hội đồng ý, cân phân hồng đa thiếu một hữu quan hệ, tuyển kỉ xử vị trí bất thác, học sinh đa đích học giáo, tại ngoại diện khai văn cụ điếm, một hữu đa đại đích quan hệ, đãn thị tương toàn bộ đích học giáo ngoại diện đô khai văn cụ điếm, giản trực tựu thị lão thọ tinh thượng điếu, hiềm tự kỷ mệnh trường liễu.
Năng cú tại học giáo lí diện, hoặc giả thị ngoại diện khai điếm phô đích nhân, bất thuyết toàn bộ đô bất giản đan, đãn thị hữu nhất bộ phân chí thiếu thị bất giản đan đích.
Giá lí diện hữu nhất bộ phân khẳng định thị học giáo lĩnh đạo đích thân thích, hoặc giả thị hữu trứ giá dạng na dạng đích quan hệ, giá dạng đích nhân như quả dã yếu khai văn cụ điếm, tự kỷ tái khứ trảo học giáo đích lĩnh đạo, nhượng học giáo đích lĩnh đạo tại học sinh na tuyên truyện vĩnh cường văn cụ điếm, giá bất thị trảo sự nhi mạ?
Tái hữu nhất ta, khả năng thị cơ quan đan vị đích tử đệ, hoặc giả càn thúy tựu thị cơ quan đan vị đích nhân viên, dã bào quá lai tố loại tự đích sinh ý, cân tha môn sản sinh trùng đột, dã phi thường đích bất minh trí.
Tuyển trạch kỉ xử, hoặc giả thị thập kỉ xử học giáo, tại ngoại diện khai văn cụ điếm phân điếm, giá cá tha chi trì, đãn thị như quả tuyển trạch toàn bộ đích, cật tương nan khán, dẫn nhân bất khoái, đáo thời hầu trừ liễu tô ngọc mai hòa trương vĩnh cường hội đảo môi ngoại, ngận đại đích khả năng hoàn hội khiên luy đáo tự kỷ.
Giá thị cấp tự kỷ trảo ma phiền.
Mỗi nhất cá cử thố, nhất định đắc yếu khảo lự sự hậu đái lai đích ảnh hưởng.
Bất năng nhượng não tử bị dục vọng cấp chi phối, dã bất năng bị điềm ngôn mật ngữ cấp tả hữu.