Lai đích khách nhân bất thiếu, bất quá chủ yếu đô thị nam phương giá biên đích thân thích, dã tựu thị tô kiến cương giá biên đích thân thích, bao quát tô kiến cương đích bằng hữu, tái hữu tô hưng dân hòa vương quý chi lưỡng biên đích thân thích.
Tô kiến cương đích biểu thân huynh đệ, đường huynh đệ, dĩ cập trường bối hòa vãn bối, lánh ngoại tái tựu thị tô ngọc mai, trương vĩnh cường, lục hạo, tô mẫn, tô cẩn giá dạng đích, canh thân nhất ta đích quan hệ.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu tô hưng dân đích bằng hữu, đồng sự, sinh ý thượng đích hợp tác hỏa bạn, bao quát vương quý chi đích, tái hữu nhai phường lân cư dã lai liễu bất thiếu.
Giá yếu thị phóng tại dĩ hậu, căn bổn tựu thị nan dĩ tưởng tượng đích sự tình, trừ phi thị thôn lí bạn hồng bạch hỉ sự, tài hữu khả năng thỉnh tả hữu tương thục đích lân cư quá lai cật cá phạn.
Tại thành lí, căn bổn tựu bất khả năng thỉnh tả hữu đích lân cư tham gia tự gia đích hồng bạch hỉ sự, ngận khả năng trụ liễu thập kỉ, nhị thập đa niên, liên tả hữu lân cư gia lí kỉ khẩu nhân, thị khiếu thập ma đích dã bất thanh sở.
Đãn tại giá hội nhi khước thị hi tùng bình thường.
Yếu thị bất thỉnh, hoàn hội đắc tội nhai phường lân cư, nhận vi tiều bất khởi tha, gia lí bạn đại sự đô bất hảm quá khứ cật cá tửu, bang cá mang.
“Ba ba, ngã khán kiến mụ mụ liễu, tha tại na lí.” Ni ni chỉ trứ nhất xử vị trí.
Tô mẫn, tô ngọc mai, hoàn hữu vương quý chi, dĩ cập kỳ tha đích kỉ cá nữ đích tại nhất khởi.
“Hành, ngã môn đáo mụ mụ na lí khứ.” Lục hạo khiên trứ ni ni, đáo liễu tô mẫn giá nhất trác.
Tô cẩn dã cân trứ nhất khởi.
Tương thục đích nữ tính thân chúc, cơ bổn thượng hội tọa tại nhất khởi, nhân vi nam tính thân chúc đắc yếu hát tửu, thấu nhất trác bất phương tiện, cách trứ tái sảo vi viễn nhất điểm đích, tắc thị dĩ các tự tương thục đích quyển tử tọa tại nhất khởi.
Tựu bỉ phương tô kiến cương đích bằng hữu, tha môn tọa tại nhất khởi, bất phân nam nữ, đô tọa tại nhất trác, tái bỉ phương nhai phường lân cư, như quả thị nhất gia hảo kỉ khẩu nhân quá lai đích, dã hội dĩ gia đình vi đan vị, nhất trác tố cá lưỡng gia, tam gia, hoặc giả tứ gia đích dạng tử.
Giang thành đích tửu tịch, hôn lễ, hữu nhất ta giảng cứu, đãn giảng cứu tịnh một hữu đa ma đích phồn tạp.
“Mụ mụ, ngã kim thiên khứ tiếp tân nương tử liễu, hoàn nháo liễu động phòng, tại tân nương đích sàng thượng cổn liễu nhất quyển, thượng diện hoàn hữu hoa sinh, khái đắc ngã nhục sinh đông.” Ni ni xá liễu lục hạo, khiên trứ tô mẫn đích thủ, cao hưng đích giảng trứ.
Tiếp thân, hoàn hữu nháo động phòng, nhượng giá nha đầu ngận cao hưng, nhất trực ký trứ, đồng niên đích ký ức thị mỹ hảo đích, đãn ngận đa giá cá niên linh đích oa trường đại liễu hậu, đối đồng niên đích ký ức khước hội tiêu thất, chỉ hữu nhất ta ấn tượng thâm khắc đích tài hội ký đắc.
Nhi kim thiên đích kinh lịch, khẳng định hội thị ni ni phi thường ấn tượng thâm khắc đích ký ức, một na ma dung dịch vong ký.
Tha tòng đâu lí nã xuất nhất cá hồng bao, “Giá thị gia gia hòa nãi nãi cấp đích hồng bao.”
Giá cá hồng bao thị lý toàn đích phụ mẫu cấp đích, lục hạo bổn lai bất tưởng yếu đích, kết quả khai xa tẩu đích thời hầu, lý toàn đích mụ mụ tòng xa song lí diện đâu liễu tiến lai cấp liễu ni ni.
Lí diện bao đích tiền hoàn đĩnh đại đích, thị 5 trương 10 khối tiền, tổng kế 50 khối tiền.
Một hữu thuyết cấp tiểu hài tử giá ma đại đích hồng bao đích, na phạ thị tự gia đích thân thích, dã ngận thiếu cấp giá ma đại sổ ngạch đích tiền, giá thị khán tại tha đích diện tử thượng, sở dĩ tài cấp đích.
“Thị tiểu toàn đích ba mụ cấp đích?” Tô mẫn khán hướng lục hạo.
Tha sai xuất lai liễu.
Lục hạo điểm điểm đầu, “Thị đích, bổn lai tựu bất tưởng yếu đích, lạp xả liễu bán thiên, hậu diện tẩu đích thời hầu, tòng xa song lí diện tắc liễu quá lai, ngã tựu nhượng ni ni nã trứ liễu.”
“Mụ mụ, giá tiền ngã thị bất thị bất năng yếu? Đẳng hậu diện hoàn cấp cữu mụ?” Ni ni vấn đạo.
Tiểu nha đầu niên linh bất đại, đãn thị ngận đa đạo lý khước đô đổng, bất thị tự kỷ đích đông tây bất năng nã, nhi thả giá tiền ngận đa, hựu thị bất thái thục đích nhân cấp đích, tha tưởng trứ yếu hoàn hồi khứ.
“Kí nhiên gia gia nãi nãi đô cấp nhĩ liễu, na nhĩ tựu nã trứ, tự kỷ tồn khởi lai.” Tô mẫn thuyết đạo, “Bất quá nhĩ đắc yếu tri đạo giá hồng bao thị thùy cấp đích.”
Cấp đô dĩ kinh cấp liễu, khẳng định bất khả năng tái đặc ý đích bào quá khứ, tương tiền hoàn liễu, hoặc giả thị tương tiền hoàn cấp lý toàn, na dạng tựu thái đả nhân đích kiểm liễu.
Lạp xả lưỡng tam thứ, khách khí liễu lưỡng tam thứ, tựu bất cai tái tiếp trứ lạp xả, canh bất năng nã liễu hồng bao chi hậu hựu thối hồi khứ, giá hội nhượng nhân nhận vi tiều bất khởi đối phương, dã hội nhượng nhân nhận vi nhĩ tưởng yếu khắc ý đích cân tha sơ viễn quan hệ.
“Ngã tri đạo, thị cữu mụ đích ba ba hòa mụ mụ cấp ngã đích.” Ni ni thuyết đạo, “Tại xa thượng đích thời hầu ba ba tựu cân ngã thuyết liễu.”
“Tri đạo tựu hành, hảo liễu, tọa đáo mụ mụ thân biên lai, đẳng hội nhi tựu tại giá lí cật phạn, bất yếu triền trứ ba ba liễu, ba ba hoàn yếu khứ mang.” Tô mẫn đạo.
“Ba ba bất cân ngã môn nhất khởi tọa mạ?” Ni ni vấn đạo.
Tha tưởng yếu cân ba ba nhất khởi cật phạn.
“Ba ba bất cân ngã môn nhất khởi tọa, ba ba hoàn đắc yếu khứ hát tửu, yếu bồi trứ khách nhân.” Tô mẫn thuyết đạo.
Tha khán trứ lục hạo, “Đẳng hội nhi khán trứ kiến cương, nhượng tha thiếu hát điểm tửu, tha kim thiên kết hôn, hát thái đa liễu, túy liễu, khẳng định bất hành, nhĩ thích đương đích bang trứ tha đáng hạ tửu, bất yếu nhượng tha túy đích bất tỉnh nhân sự tựu hành.”
“Nhĩ giác đắc kim thiên hoàn dụng đắc trứ ngã bang kiến cương đáng tửu mạ? Đại tỷ phu bất tại na nhi? Tha khẳng định ngận nguyện ý bang trứ đáng tửu.” Lục hạo thuyết đạo, “Giá cá cơ hội hoàn thị lưu cấp đại tỷ phu ba.”
Trương vĩnh cường giá hội nhi chính tại mang tiền mang hậu, chiếu cố trứ khách nhân, tuy nhiên thuyết trương vĩnh cường dã thị tô kiến cương đích thân thích, đãn thị thân thích đồng dạng dã hữu trứ viễn cận đích khu biệt, tại giá ma đa khách nhân trung, trương vĩnh cường, lục hạo thị tô kiến cương đích tỷ phu, thị bỉ giác cận đích thân thích quan hệ, đắc yếu bang trứ chiếu cố kỳ tha đích khách nhân.
Hữu ta nhân quá lai đích thời hầu, bất tri đạo tọa na lí, đắc bang trứ an bài tọa vị, tái hữu ta nhân nhu yếu ta thập ma đông tây, bỉ phương đái trứ tiểu hài tử, tiểu hài tử nháo đằng đích lệ hại, khả năng nhu yếu đường tài năng hống hảo, đắc bang trứ trảo kỉ khỏa đường, bang trứ hống nhất hống tiểu hài tử, tái hữu đích thị trác thượng thiếu ta oản khoái, dã yếu bang trứ hảm phục vụ viên, tái thiêm gia oản khoái, gia bả y tử, đẳng đẳng.
Mang đắc ngận.
Trương vĩnh cường giá hội nhi chính tại tố giá ta sự tình, tại trác tử gian đoàn đoàn chuyển, đãn khước thị bất diệc nhạc hồ.
Hữu đích nhân tựu hỉ hoan tố giá ta sự, thể hiện tự kỷ đích giới trị.
“Tiểu toàn ba mụ na biên một hữu quá lai nhân?” Tô ngọc mai vấn đạo.
“Một hữu lai nhân, tha môn na biên kim thiên dã thỉnh khách, bất quá thị tại gia lí, yếu chiếu khán trứ tha môn na biên đích thân thích, sở dĩ tựu một hữu quá lai.” Lục hạo điểm điểm đầu.
Kết hôn.
Nam phương hòa nữ phương lưỡng biên đô yếu bạn tửu, chỉ bất quá thông thường tình huống hạ, nam phương bạn đích tửu quy mô yếu sảo vi đại nhất điểm, tửu tịch dĩ nam phương vi chủ, nữ phương na biên khả dĩ an bài nhất ta thân thích quá lai, chủ yếu thị phụ mẫu, hoặc giả thị huynh đệ tỷ muội, hoặc giả thị thúc thúc bá bá chi loại đích, phi thường thân cận đích quan hệ.
Quan hệ cận, nhân sổ bất đa, đa sổ thời hầu đô thị nhất trác, dã khả dĩ bất dụng phái nhân cân trứ quá lai, lý toàn gia lí yếu thỉnh khách, sở dĩ phụ mẫu tựu một hữu quá lai.
Hựu liêu liễu kỉ cú, tửu tịch soa bất đa yếu khai liễu, lục hạo giá tài tẩu, tha bồi trứ lý quảng tài, lâm gia tài đẳng nhân tọa đáo nhất khởi, dã chỉ hữu lý quảng tài, lâm gia tài giá chủng cấp biệt đích, tài nhu yếu tha bồi trứ tọa nhất trác, dã tất tu do tha bồi trứ, giá dạng tài hiển đắc tôn trọng.
Nhân quá lai bang mang, xanh diện, kết quả liên cá tượng dạng đích bồi tọa đích nhân đô một hữu, khẳng định thị bất hành đích.