Hoàng minh hoa tuy nhiên du nị liễu ta, bất quá cân trứ lục hạo dã tố liễu ta sinh ý, canh thị thụ liễu lục hạo bất thiếu nhĩ đề diện mệnh đích giáo hối, xuyên trứ tây trang tuy nhiên một hữu lục hạo na ma đích lượng nhãn, bất quá dã bất soa.
Chu vi nhân đích mục quang, nhượng tha ngận hưởng thụ.
Giá hội nhi xuyên tây trang, đả lĩnh đái, xuyên bì hài đích nhân hữu, bất quá hoàn bỉ giác thiếu, lưu hành đích kỳ thật thị giáp khắc, trung sơn trang, xuyên trứ nhất chỉnh sáo tây trang đích lưỡng nhân, ngận hi hãn.
Lương chấn hải đích cát phổ xa tựu đình tại ngoại diện, kiến đáo lục hạo hòa hoàng minh hoa, tha thượng hạ đả lượng, tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã chính chuẩn bị thượng khứ trảo nhĩ lưỡng đích, nhĩ lưỡng tựu hạ lai liễu.”
“Hoàn đặc ý hoán liễu tây trang, cấp nhân đích cảm giác chân thị bất nhất dạng.”
Tha giá dã thị đệ 1 thứ khán đáo lục hạo hòa hoàng minh hoa lưỡng cá nhân xuyên tây trang, bỉ tiên tiền kiến đáo đích thời hầu đích xác canh sung mãn tinh khí thần, đặc biệt thị lục hạo, cảm giác tượng thị hoán liễu nhất cá nhân nhất dạng.
Hiện tại bất dụng lục hạo thuyết sinh ý, tựu chỉ thị vãng na nhất trạm, nhượng nhân nhất khán, tựu tri đạo lục hạo khẳng định thị nhất cá hữu tiền nhân, nhi thả bất cận hữu tiền, hoàn phi thường hữu nội hàm, hảo tượng thị na gia đích công tử ca, thậm chí khả năng thị xuất quốc lưu học hồi lai đích.
“Chẩm ma dạng, giá tây trang bất thác ba? Thị ngã danh hạ đích chế y hán lượng thân định chế đích, nhĩ như quả hữu nhu yếu, thập ma thời hầu khứ giang thành liễu, ngã trảo nhân cấp nhĩ lượng thân định chế nhất sáo, tuyệt đối nhượng nhĩ chỉnh cá nhân tinh thần diện mạo biến đắc bất nhất dạng.” Lục hạo đạo.
Tha giá thoại đảo thị một hữu xả hoang, thân thượng đích giá sáo tây trang, hoàn hữu hoàng minh hoa thân thượng đích tây trang, đô thị chế y hán lí trảo lão chức công lượng thân định tố đích, phi thường thiếp thân.
Hưng thịnh chế y hán ngận thiếu sinh sản tây trang, đãn thị giá tịnh bất đại biểu lí diện đích sư phó một hữu giá cá thủ nghệ, thật tế thượng, chế y hán lí diện đích sư phó, biệt thuyết sinh sản tây trang, tựu thị sinh sản biệt đích phục trang, thủy bình dã thị một hữu vấn đề đích.
Nhi hưng thịnh chế y hán chi sở dĩ ngận thiếu sinh sản tây trang, thị nhân vi mại bất xuất khứ, sản phẩm thị căn cư thị tràng lai tố an bài, hưng thịnh chế y hán đích tây trang một hữu thị tràng, tự nhiên đích, giá khoản sản phẩm dã tựu một hữu liễu sinh sản đích tất yếu.
“Hành, một hữu vấn đề, đẳng hạ thứ khứ giang thành, nhất định yếu đáo lục lão bản nhĩ thủ hạ đích chế y hán khứ lượng thân định chế nhất sáo tây trang, biệt thuyết, giá thân y phục xuyên tại thân thượng, chân đích năng tương nhân đích thân hình cấp hiển xuất lai, khán trứ tựu bỉ kỳ tha đích y phục yếu canh gia đích hữu tinh khí thần.” Lương chấn hải thuyết đạo.
Tây trang thị bạc lai phẩm, khởi nguyên tịnh bất cao quý, đãn kinh quá cải lương hòa tuyên truyện hậu, kí năng hiển thân tài, hựu phương tiện xuyên trứ, hoàn phú hữu nội hàm, lập khắc tựu hữu liễu quảng khoát đích thị tràng.
Nhất khoản phục trang, năng trường kỳ đích tồn tại, nhi thả tiêu lượng hoàn phi thường bất thác, khẳng định thị phù hợp đương tiền xã hội đích thẩm mỹ giới trị, hữu kỳ ưu điểm.
Tây trang đích xác ngận năng sấn thác nhân đích thân hình.
Yếu thượng xa đích thời hầu, lương chấn hải đột nhiên đối lục hạo thuyết đạo, “Tưởng bất tưởng thí thí giá cát phổ, yếu bất nhĩ lai khai, ngã tại bàng biên tọa trứ?”
Tha tưởng yếu nhượng lục hạo quá quá cát phổ xa đích xa ẩn.
“Một vấn đề.” Lục hạo ứng liễu hạ lai, trực tiếp đáo liễu giá sử thất.
Lương chấn hải tắc thị hoán đáo phó giá sử đích vị trí tọa hạ lai.
Sảo vi cổ đảo liễu nhất hạ, lục hạo tương giá lượng xa cấp phát động liễu.
Giá nhượng lương chấn hải hữu ta kinh nhạ, “Một tưởng đáo lục lão bản giá ma lệ hại, dĩ tiền khai quá cát phổ xa mạ?”
“Toán thị khai quá ba.” Lục hạo thuyết đạo.
Giá nhất thế, tha hoàn một hữu khai quá cát phổ xa, bất quá tiền thế khai quá cát phổ xa.
Lục hạo khán trứ lương chấn hải, “Khứ na?”
“Khứ tấn dương phạn điếm ba, giá cá địa phương thị nhất gia lão quốc doanh đan vị, tựu cân giang thành đích tình xuyên phạn điếm nhất dạng, tình xuyên phạn điếm tại giang thành đích địa vị ngận cao, tấn dương phạn điếm tại tịnh châu giá biên đích địa vị dã ngận cao, tuy nhiên một hữu tình xuyên phạn điếm na ma hoành vĩ, đãn lí diện đích phạn thái vị đạo bất thác, tất cánh thị đàm cấu mãi quốc doanh ẩm liêu hán đích sản quyền sự nghi, nhi thả lai tham gia phạn cục, đàm hợp đồng đích dã đô thị cơ quan đan vị đích nhân viên, chỉ hữu khứ tấn dương phạn điếm tài năng hiển đắc hữu diện tử, hiển đắc trân trọng.” Lương chấn hải thuyết đạo.
“Cật đích cao hưng đích, hát đích khai tâm liễu, lục lão bản đáo thời hầu hữu thập ma biệt đích nhu cầu, chỉ yếu vấn đề bất đại, tại phạn trác thượng thậm chí hoàn khả dĩ trực tiếp gia đáo hợp đồng lí diện khứ.”
Tịnh châu chúng đa đích cổ xưng vị trung tựu hữu tấn dương, tấn dương phạn điếm thị tịnh châu đích 4 đại quốc doanh phạn điếm chi nhất.
“Na hành, nhĩ thuyết chẩm ma tẩu, ngã thuận trứ nhĩ thuyết đích khai quá khứ.” Lục hạo điểm điểm đầu.
Cật phạn, đàm hợp tác, đích xác đắc yếu khán địa phương, bất cận thái đích vị đạo yếu hảo, cật phạn đích địa phương bối cảnh dã yếu hùng hậu.
Thật tế thượng, tấn dương phạn điếm tha tiền thế đích thời hầu dã khứ quá, đích xác thị nhất gia bất thác đích phạn điếm.
Mỗi cá thành thị đô hữu mỗi cá thành thị đích kiêu ngạo, dã hữu mỗi cá thành thị đích đặc sắc, vô luận thị cật đích hoàn thị trụ đích, xuyên đích hoặc giả thị dụng đích, đô thị như thử.
Tục thoại thuyết, nhất phương thủy thổ dưỡng nhất phương nhân, tựu thị giá cá đạo lý.
Lương chấn hải chỉ lộ, lục hạo hảo khai trứ cát phổ xa, vãng tấn dương phạn điếm khứ.
Nhất lộ thượng, lục hạo khai đắc phi thường đích ổn, nhi thả tịnh một hữu tẩu xóa lộ, giá nhượng lương chấn hải hựu kinh thán liễu nhất bả, trực ngôn lục hạo lộ cảm ngận cường, đô bất dụng đa thuyết, tri đạo lộ chẩm ma tẩu.
Chỉ hữu lục hạo tự kỷ tâm lí thanh sở, giá ta lộ tuy nhiên cân vãng hậu đại biến dạng, tu quá đích lộ bất đồng, đãn thị phương hướng thượng kỳ thật đô thị soa bất đa đích.
Chỉ yếu tri đạo liễu phương hướng, vãng na cá địa phương khai, tái gia thượng lương chấn hải đích chỉ dẫn, cơ bổn thượng bất hội tẩu thác.
Lộ tẩu đích đa liễu, bất nhu yếu chỉ dẫn, na phạ hắc đăng hạt hỏa đích, dã hội phi thường tinh chuẩn.
Cát phổ xa khai đáo liễu tấn dương phạn điếm.
Tam cá nhân tại hạ diện đẳng trứ, một nhất hội nhi đích công phu, thái cương ẩm liêu hán, bao quát thượng cấp đan vị đích tương quan nhân viên dã đáo liễu, nhất cộng 10 đa cá nhân, nhất trương trác tử, yếu liễu nhất kiện mao đài.
Điểm đích dã đô thị tấn tỉnh đích thường kiến thái, lánh ngoại, hoàn hữu tấn dương phạn điếm đích chiêu bài thái.
Quá du nhục, lỗ ngưu nhục, dịch cốt nhục, đường thố hoàn tử, đường vương thố ngư, đẳng đẳng.
Cân giang thành đích cật thực đích xác hữu ngận đại đích bất đồng.
Tuy thị đệ 1 thứ kiến diện, đãn thị giá ta nhân cân lương chấn hải khước phi thường thục, hữu lương chấn hải tác vi trung gian nhân, thời bất thời đích lạp nhất hạ thoại, phạn trác thượng đảo dã thị liêu đắc phi thường dung hiệp.
“Lục lão bản, ngã thính lão lương thuyết, nhĩ lưỡng hoàn thị bất đả bất tương thức, tha tưởng yếu đáo giang thành khứ khai thác sinh ý, kết quả nhất cước thích đáo liễu thiết bản thượng, cân nhĩ phát sinh liễu mâu thuẫn, đãn nhĩ một hữu kiến quái, phản nhi hoàn thuyết phục liễu tha, yếu cân tha nhất khởi hợp tác tố sinh ý?”
“Lục lão bản chân thị niên khinh a, tiên tiền lão lương tựu thuyết quá, nhĩ tài 20 đa tuế, ngã nhất trực bất tín, hoàn dĩ vi tha thị tại khai ngoạn tiếu, giá đoạn phạn cục chi tiền, ngã dã hoàn tại nhận vi lão lương tại khai ngoạn tiếu, đãn thị đẳng kiến liễu nhĩ chi hậu, tài phát giác tha đích xác một hữu khai ngoạn tiếu.”
“Lai lai lai, lục lão bản, nhĩ tửu lượng khán dạng tử bất thác a, ngã môn tái hát nhất bôi.”
“Nhĩ đáo liễu tịnh châu lai, na tựu thị khách nhân, cha môn tất tu đắc tương khách nhân tý hầu hảo liễu, hợp đồng đích sự tình hảo thuyết, ẩm liêu hán đích cạnh tranh bổn tựu kích liệt, thái cương ẩm liêu hán tảo tựu bán đình sản liễu, trì tảo dã thị yếu thụ mại sản quyền, bất thị bị kỳ tha đích ẩm liêu hán kiêm tịnh, tựu thị bị bàng đích tư nhân mãi khứ, ngã khán lục lão bản nhĩ phi thường hữu nhãn duyên, thái cương ẩm liêu hán mại cấp nhĩ tựu đĩnh hảo đích.”