Canh xác thiết địa thuyết, thị vi liễu tại tấn tỉnh, tại tịnh châu sinh sản vạn giai khí thủy, tịnh thả lợi dụng nguyên tiên thái cương ẩm liêu hán đích kinh tiêu cừ đạo, tái hữu lương chấn hải đích quan hệ, lai tiêu thụ vạn giai khí thủy, nhượng vạn giai khí thủy tại ngoại tỉnh triệt để đích đả khai cục diện.
“Nhĩ tiếu thập ma? Thị bất thị bị ngã sai trung liễu tâm tư? Bất yếu tổng giác đắc nhĩ thị lão bản, sở dĩ tựu thông minh, phổ thông viên công tựu thập ma đô bất đổng, thập ma đô bất tri đạo, cáo tố nhĩ, ngã bất sỏa, nguyên tiên thái cương ẩm liêu hán thập ma dạng đích đãi ngộ, nhĩ tựu yếu cấp ngã môn thập ma dạng đích đãi ngộ, yếu bất nhiên ngã môn tựu đô bất càn hoạt, nhượng nhĩ đích thiết bị, nhượng nhĩ mãi hạ đích hán phóng tại giá, ma dương công, sinh tú, đương nhiên, nhĩ khả dĩ khứ ngoại diện tái trọng tân chiêu nhân, hiện tại nguyện ý công tác, một hữu công tác đích nhân bất thiếu, đãn thị khẳng định trảo bất đáo tượng ngã môn giá dạng thục luyện đích công nhân.” Tiêu duy thuyết đạo.
Lục hạo hựu tiếu liễu tiếu.
Nhất bộ nhất bộ đích, chung vu nhượng tiêu duy khiêu nhập liễu khanh, thuyết đích thoại dã đạt đáo liễu tha tưởng yếu đích hiệu quả.
“Nhĩ hựu tiếu thập ma, chân dĩ vi ngã môn bất cảm mạ?” Tiêu duy vấn đạo.
Đại nhiệt đích thiên, tha cảm giác lục hạo đích tiếu hữu ta kỳ quái, nhượng nhân hồn thân hãn mao trực thụ, ngận bất thư thản, hảo tượng tại tiếu tha sỏa, tiếu tha thiên chân nhất dạng.
Đãn thị minh minh thị tự kỷ niết trụ liễu lục hạo đích thất thốn tài đối!
Nan bất thành, lục hạo chân đích cảm tương sở hữu đích viên công đô cấp khai trừ liễu, bất phạ ảnh hưởng thái cương ẩm liêu hán đích chính thường kinh doanh?
“Ngã bất thị tiếu nhĩ, ngã thị tại tự trào, ngã dĩ kinh đào tâm đào phế đích cân nhĩ môn tại đàm thoại, tương tự kỷ đích tưởng pháp hào vô bảo lưu đích thuyết cấp nhĩ môn thính, đãn thị đắc đáo đích khước thị giá cá kết quả, ngã ngận tâm hàn, thiên ngận nhiệt, đãn thị ngã đích tâm ngận lương a, vi thập ma biệt đích lão bản cân nhĩ môn thuyết ta giả thoại, minh diện thượng thị quan tâm nhĩ môn, khẩu đầu thượng duẫn nặc yếu cấp nhĩ môn thập ma đông tây, thập ma hảo xử, bối địa lí khước thập ma đô một hữu tố đáo, nhĩ môn thâm tín bất nghi, đãn thị ngã tương tự kỷ chân thật đích tưởng pháp đô nhất ngũ nhất thập đích cáo tố nhĩ môn, nhĩ môn khước giác đắc ngã thị cá phôi nhân, ngã thị biệt hữu mục đích?” Lục hạo mục quang thiểm động, khán trứ diện tiền đích nhất chúng chức công.
“Nhân đắc yếu hoán vị tư khảo, đắc yếu trạm tại đối phương đích lập tràng khứ tư khảo vấn đề, đắc yếu lý giải đối phương đích nan xử, giá dạng tài năng cú trảo đáo nhất điều nhượng bỉ thử đô năng cú hoạch đắc hảo xử đích pháp tử, ngã tương giá cá xưng chi vi song doanh.”
“Ngã tố sinh ý, tín phụng đích nhất trực thị song doanh, ngã khai công hán trám tiền, nhĩ môn tại công tác cương vị thượng diện tẫn tâm tẫn lực, lĩnh thủ công tư, hoạch đắc tưởng kim đẳng báo thù, giá tựu thị song doanh.”
Lục hạo thanh âm đại liễu kỉ phân, “Ngã thuyết yếu trừng phạt thâu gian sái hoạt đích viên công yếu, đối công tư đích quy chương chế độ tiến hành nghiêm cách đích chấp hành, giá hữu thác mạ?!”
“Nhĩ môn trạm tại ngã đích lập tràng khảo lự, như quả nhĩ môn thị lão bản, nhĩ môn hội bất hội giá ma tố? Vô quy củ bất thành phương viên! Giá thị lão tổ tông thuyết đích thoại, ngận hữu đạo lý, nhi thả nhĩ môn ứng cai dã thính quá thư, khán quá báo chỉ, độc quá diễn nghĩa, tri đạo tại cổ đại, hữu chiến đấu lực đích quân đội, tất định thị tưởng trừng phân minh đích, tất tu thị như tí chỉ sử, đối tối cao tương lĩnh đích thoại ngôn thính kế tòng, tương lĩnh thuyết vãng đông tựu vãng đông, thuyết vãng tây tựu vãng tây, thuyết tiền tiến tựu tiền tiến, thuyết hậu thối tựu hậu thối.”
“Tố sinh ý, khai công hán, thị bất thị dã thị giá cá đạo lý? Hành vi lại tán, công tác giải đãi, cân quân đội trung đích mục vô pháp kỷ thị bất thị nhất dạng đích đạo lý?”
Lục hạo hoàn thị nhất quyển, “Ngã chỉ bất quá tương biệt nhân một hữu giảng minh bạch đích thoại, minh bạch đích giảng xuất lai, đãn thị nhĩ môn khước đối ngã thuyết đích thoại hữu giá ma đại đích ý kiến, hữu giá ma đại đích để xúc tâm lý, giá thị vi thập ma?”
Cương cương hoàn tại đích cô, hữu tình tự đích chức công, nhất cá cá hựu an tĩnh đích hạ lai.
Lục hạo thuyết đích thoại thái phú hữu cảm nhiễm lực liễu, thanh âm thậm chí hoàn hữu ta sa ách, tự hồ chân đích phi thường đích tâm hàn.
Nhi nhất bàng, lương chấn hải đồng dạng thính đích trầm mặc bất ngữ, tại tư khảo lục hạo đích thoại.
“Nhân vi nhĩ môn tựu chỉ thính đắc tiến khứ hư giả đích thoại, thính bất tiến khứ chân thật đích thoại, tựu tượng thị nhất cá nhân, kinh thường hát giả tửu, trừu giả yên, hữu nhất thiên, ngã cấp tha tống lai chân tửu, tống lai chân yên, tha khước giác đắc ngã cấp tha tống đích thị giả tửu, thị giả yên.” Lục hạo thanh âm hựu đại liễu kỉ phân, “Nhĩ môn trung tối niên khinh đích dã hữu thập thất bát tuế, đại đích hữu ngũ lục thập tuế, ngận đa nhân ứng cai kiến thức quá nhất ta lĩnh đạo, bao quát nhất ta tư nhân lão bản, tri đạo tha môn bình thường thị chẩm ma thuyết thoại, chẩm ma tố sự đích.”
“Ngã tựu vấn vấn, nhĩ môn kiến quá, hữu na cá lĩnh đạo, na cá tư nhân lão bản thuyết thoại tượng ngã giá ma sưởng lượng đích? Hội giá ma cân nhĩ môn giá ma đào tâm đào phế đích?”
Chúng nhân trầm mặc.
Đích xác, một hữu na cá lĩnh đạo, một hữu na cá tư nhân lão bản thuyết thoại tượng lục hạo giá dạng đích, một hữu giá ma trực tiếp đích.
Tử tế tưởng tưởng, lục hạo tự hồ đích xác ngận chân thành, tương nhất ta ám địa lí đích thoại dã thiêu minh liễu thuyết.
Ngận hữu thành ý.
Giá dạng đích lão bản, ngận thiếu kiến, thậm chí khả dĩ thuyết kỉ hồ tòng lai một kiến quá.
Hữu nhất ta nhân đột nhiên tâm sinh quý cứu.
Thị a, lục hạo đích xác thị bất thác đích, thuyết thoại tuy nhiên bất trung thính, đãn thị như quả trạm tại lục hạo nhất cá tư nhân lão bản đích lập tràng lai khán, lục hạo thuyết đích na ta thoại hoàn toàn thị hữu đạo lý đích.
Dĩ vãng kiến đáo đích lĩnh đạo, kiến đáo đích tư nhân lão bản, thuyết đích thoại đích xác thị phiêu lượng, khả thị tố đích sự khước bất khiếu nhân sự.
Nhất thời chi gian, hựu hữu bất thiếu nhân năng lý giải lục hạo liễu.
“Nhân tổng thị giá dạng đích, đương nhất cá nữ nhân mông trứ diện sa đích thời hầu, tha thuyết tự kỷ ngận sửu lậu, trường đích tịnh bất hảo khán, đãn thị hữu nhân tổng hội thuyết bất yếu khẩn, tự kỷ bất tại hồ, bất hội dĩ mạo thủ nhân, đãn thị đẳng giá cá nữ nhân chân đích trích hạ diện sa, lộ xuất chân thật đích diện dung hậu, chân đích ngận sửu lậu, diện mục tranh nanh thời, hựu hội bào đích viễn viễn đích, khả thị, bất quản giá cá diện sa trích bất trích, tha đích chân thật diện mạo tựu thị giá dạng đích a, nan đạo nhân vi hữu diện sa đáng trứ, sở dĩ tha tựu canh gia hảo khán nhất ta?” Lục hạo đạo, “Diện sa bất quá thị tự khi khi nhân bãi liễu.”
Lục hạo đích thoại nhượng chúng nhân hựu nhất thứ trầm tư.
Phú hữu triết lý đích tư tưởng, thông quá lục hạo giản đan đích miêu thuật, nhượng chúng nhân năng lý giải tha yếu biểu đạt đích ý tư.
Lục hạo khán trứ tiêu duy, “Nhĩ như quả thuyết ngã đạo mạo ngạn nhiên, lang tử dã tâm, biệt hữu mục đích, giá ta ngã đô bất phản đối, nhân vi đích xác thị ngã thu cấu liễu thái cương ẩm liêu hán, ngã thu cấu thái cương ẩm liêu hán tựu thị vi liễu trám tiền, như quả một hữu ngã, na ma thái cương ẩm liêu hán tái kế tục kiên trì cá lưỡng tam niên, khẳng định một hữu vấn đề, nhĩ môn đích thân phân dã hoàn thị quốc doanh đan vị đích chức công, giá nhất tằng thân phân nhượng nhĩ môn hữu diện tử, thuyết xuất khứ đô năng cú đĩnh khởi hung thang, khả hiện tại, sự thật đích tình huống tựu thị ngã nã hạ liễu thái cương ẩm liêu hán, sở dĩ thái cương ẩm liêu hán vãng hậu đích quy củ khẳng định hội tòng nghiêm.”
“Nhĩ bất tưởng tại thái cương ẩm liêu hán công tác, một hữu vấn đề, khả dĩ ly khai, hoàn hữu thùy yếu ly khai đích, dã khả dĩ cân tha nhất khởi tẩu, ngã tuyệt đối bất lan trứ.”
Lục hạo sĩ đầu, khán trứ chúng nhân.
Thuyết giá dạng đích nhất phiên thoại, thị vi liễu tiến nhất bộ lạp long nhất chúng chức công, đồng thời, dã thị vi liễu tẫn lượng giảm thiếu bị tiêu duy đái tẩu đích chức công, dĩ kinh thiếu liễu 100 đa nhân, như quả giá hội nhi tái bị tiêu duy đái tẩu 100 đa nhân, kỳ thật dã bất nhu yếu đái tẩu 100 đa nhân, đái tẩu kỉ thập cá nhân, tựu hội ảnh hưởng ẩm liêu hán chính thường đích sinh sản.
Giá thị lục hạo bất nguyện ý khán đáo đích.