Nhất căn yên trừu hoàn, lục hạo tương lão trượng nhân tô hưng dân, hoàn hữu lưu xương bình đô hảm tiến liễu bạn công thất.
Tha khai môn kiến sơn, “Cương cương ngã cân ẩm liêu nhị hán đích lý trường hà đả liễu nhất cá điện thoại, tòng tha đích ngữ khí lai khán, ẩm liêu nhị hán thập hữu bát cửu thị cân dương nhân liên hệ thượng liễu, trảo đáo liễu ngoại thương đầu tư, yếu bất liễu đa cửu, ngoại thương tựu hội cân ẩm liêu nhị hán hợp tác, hội tương xúc giác thân đáo giang thành lai.”
Cân tô hưng dân hòa lưu xương bình thuyết, thị nhượng tha lưỡng nhân tâm lí hữu cá sổ.
Dữ ẩm liêu nhị hán chi gian đích cạnh tranh bất khả tị miễn, tại kim niên hạ bán niên, tối trì tại minh niên đích thượng bán niên, tựu khả năng phát sinh trùng đột.
“Hoàn chân đích thị cân dương nhân hợp tác liễu? Giá bất thị tương nhị hán giá cá lão phẩm bài vãng hỏa khanh lí diện thôi mạ?” Tô hưng dân thán liễu khẩu khí, “Lão ngoại na hữu nhất cá hảo đích? Nhân gia na hội hảo tâm đích cấp nhĩ tư kim, cấp nhĩ thiết bị, cấp nhĩ kỹ thuật? Đa bán tựu thị trùng trứ nhị hán lai đích, giá nhất điểm, ẩm liêu nhị hán, hoàn hữu ẩm liêu nhị hán thượng diện đích bộ môn nan đạo bất thanh sở mạ?”
Tha cảm đáo oản tích.
Na phạ cân ẩm liêu nhị hán thị cạnh tranh đích quan hệ, đãn như kim ẩm liêu nhị hán ngận đại đích khái suất hội cân lão ngoại hợp tác, giá nhượng tha tâm trung ngận thị hí hư.
Giá chủng tình huống thị tha bất nguyện ý khán đáo đích.
Giá thị giang thành đích lão phẩm bài!
“Tức tiện thanh sở, đãn ẩm liêu nhị hán chân tựu bị lão ngoại, bị dương nhân cấp chiêm cư liễu, dữ na ta lĩnh đạo tằng dã một hữu đa đại đích quan hệ, ẩm liêu nhị hán cân lão ngoại đích hợp tác như quả năng thành công, giá kiện sự tình chỉ hội tại tha môn đích chính tích thượng lưu hạ quang thải đích nhất bút, chí vu tư để hạ đích danh thanh, ẩm liêu nhị hán đích na ta chức công chẩm ma mạ tha môn, lão bách tính chẩm ma thuyết tha môn, tha môn tức tiện thính trứ tàm quý, đãn thị thật đả thật đích chính tích dĩ kinh nã đáo liễu, dã tựu vô sở vị liễu, đào đào nhĩ đóa, giá ta mạ thanh tựu quá khứ liễu.” Lục hạo đạo.
Dẫn tiến ngoại tư, nhi thả ngận đại đích khái suất thị dữ hành nghiệp nội đích kiều sở khả khẩu khả nhạc giá dạng đích ngoại tư hợp tác, đối vu xúc thành giá kiện sự tình đích ẩm liêu nhị hán lĩnh đạo, bao quát giang thành thị lí đích lĩnh đạo nhi ngôn, tuyệt đối thị nhất kiện năng đại tứ tuyên dương đích chính tích.
Đáo thời hầu báo chỉ khẳng định hội phô thiên cái địa đích tuyên truyện, bao quát tương quan đích điện thị đài dã đô hội bá phóng hợp tác đích thịnh huống, ẩm liêu nhị hán đích danh thanh hội như nhật trung thiên.
Đãn giá nhất thiết đô chỉ thị biểu tượng, thị hư giả đích, phồn thịnh tựu như đồng tức tương tần lâm tử vong đích lão nhân, đột nhiên chi gian lai liễu tinh khí thần, dung quang hoán phát nhất bàn, bất thị tha đột nhiên chi gian hựu hoạt liễu quá lai, nhi thị lâm tử chi tiền đích hồi quang phản chiếu.
Khán tự hoạt liễu quá lai, thật tắc mã thượng tựu yếu tiêu vong.
Hữu đích nhân tại kinh tế cải cách đích quá trình trung, lợi dụng thủ trung đích chức quyền trung bão tư nang, tương quốc hữu tư sản đê giới mãi đáo tự kỷ đích thủ trung, hoạch thủ tài phú, hữu đích nhân tắc thị lợi dụng dẫn tiến ngoại tư hợp tác đẳng đẳng chính sách, bất tại hồ quốc doanh đan vị đích lợi ích, bất tại hồ chức công đích lợi ích, bất tại hồ trường viễn đích lợi ích, nhi chỉ tại hồ tự kỷ đích chính tích, lạm chiêu thương, lạm dẫn tư, đạo đạo trí bất thiếu ngoại thương hoạch đắc liễu phi thường ưu ác đích điều kiện, nhi thả tại cực đoản đích thời gian nội đối bổn thổ dân tộc phẩm bài tạo thành liễu ngận đại đích áp lực.
Giá chủng áp lực kỉ hồ thị hủy diệt tính đích!
“Ngã môn thị bất thị khả dĩ chủ động cân ẩm liêu nhị hán na biên liên hệ, na phạ vạn giai ẩm liêu hán cân ẩm liêu nhị hán chi gian tồn tại trứ cạnh tranh đích quan hệ, đãn thị tái chẩm ma thuyết, dã đô thị cha môn tự kỷ đích phẩm bài, tổng bỉ bị ngoại nhân mãi liễu khứ yếu cường, na ta lão ngoại nhất cá cá tinh đắc ngận, tha môn na hội na ma hảo tâm, bình bạch vô cố đích tương tự kỷ đích kỹ thuật, tư kim, hoàn hữu nhân viên cấp cha môn? Hoàn bất thị kiến hữu lợi khả đồ, tài hội giá ma tố?” Lưu xương bình thuyết đạo.
“Ngã tưởng giá cá đạo lý, ẩm liêu nhị hán đích lĩnh đạo, bao quát tương quan bộ môn đích lĩnh đạo, tha môn khẳng định đô đổng đích. Tại hợp tác điều kiện thượng, cha môn khả dĩ thích đương đích phóng khoan nhất ta, tất cánh đô thị giang thành đích phẩm bài, nhi thả thị tràng giá ma đại, dã một tất yếu nhất định đắc nhĩ tử ngã hoạt, hoàn toàn khả dĩ nhất khởi hợp tác, tương ẩm liêu giá cá hành nghiệp tố hảo.”
Tha giá thị tại thuyết tình, tưởng yếu nhượng lục hạo thối nhất bộ.
“Một hữu dụng.” Lục hạo diêu diêu đầu, “Ngã tại điện thoại lí diện cân lý trường hà dã đề quá liễu, nhượng tha yếu lưu ý cân dương nhân đích hợp tác, giá ta dương nhân một hữu na ma hảo đích tâm, khẳng định thị đái trứ mục đích lai đích, đãn thị tha một hữu thính tiến khứ, chỉ nhận vi ngã đố kỵ, ngã hại phạ.”
Lục hạo thán liễu nhất khẩu khí, “Đối vu ẩm liêu nhị hán, tuy nhiên cân cha môn chi gian thị cạnh tranh quan hệ, khả ngã đồng dạng dã tồn tại trứ cảm tình, bất hi vọng giá dạng nhất cá giang thành nhân tâm mục trung đích phẩm bài nhân vi dẫn nhập liễu ngoại bộ đích tư kim, kết quả tựu bị tuyết tàng, bất sinh sản liễu, dã nguyện ý nã xuất nhất ta thành ý, cân ẩm liêu nhị hán đàm đàm cụ thể đích hợp tác, khả tích tha môn hiện tại chỉ dĩ vi tự kỷ bão đáo liễu đại thối, hữu liễu phiên thân đích khả năng, hữu liễu dương mi thổ khí đích cơ hội, căn bổn tựu bất nguyện ý cân cha môn hợp tác, dã bất nguyện ý tọa hạ lai tử tế đích thương lượng.”
“Chí vu tái cao nhất ta đích lĩnh đạo, tha môn tâm mục trung đối vu ẩm liêu nhị hán, đa bán thị đương tác điếm cước thạch, đương tác chính tích, tựu canh bất hội cân cha môn thương đàm liễu.”
Ninh dư ngoại bang, bất dư gia nô, lượng trung hoa chi vật lực, kết dữ quốc chi hoan tâm.
Giá cú thoại ngận đa nhân đô tri đạo, thị lão thái bà đích nhất cú kinh điển danh ngôn, mỗi mỗi thuyết xuất lai, đô hội nhượng nhân cảm đáo ác tâm, cảm đáo nan quá, đối na nhất đoạn lịch sử phi thường đích áo hối.
Na thị nhất đoạn khuất nhục sử.
Bổn dĩ vi giá chỉ thị lịch sử trung đích sự tình, dĩ kinh quá khứ liễu, cân cha môn dĩ kinh tương khứ thậm viễn liễu, bất hội tái khinh dịch đích phát sinh, đãn thị thật tế thượng giá chủng tình huống tại bất đoạn đích thượng diễn.
Chỉ thị hoán liễu biệt đích ngụy trang.
Tựu bỉ phương đồng dạng thị học sinh, đồng dạng thị tại học giáo lí diện trụ túc, đãn thị tự kỷ bổn thổ đích học sinh trụ túc hoàn cảnh dữ dương nhân đích lưu học sinh trụ túc hoàn cảnh hoàn toàn bất năng bỉ, bao quát tưởng học kim đồng dạng dã thị như thử.
Tái bỉ phương đâu liễu nhất dạng đông tây, quốc nhân đâu liễu đông tây cân dương nhân đâu liễu đông tây, tương quan đan vị, tương quan đích nhân viên thải thủ đích thố thi tựu ngận bất nhất dạng.
Giá ta hành vi dữ ‘ ninh dư ngoại bang, bất dư gia nô, lượng trung hoa chi vật lực, kết dữ quốc chi hoan tâm ’ hựu hữu đa đại đích soa biệt ni?
Đô thị tương tự kỷ đích đồng bào đương tác trư cẩu, tương dương nhân, tương lão ngoại đương tác thượng tân.
“Khán lai, cha môn cân ẩm liêu nhị hán, cân lão ngoại chi gian tị miễn bất liễu hội hữu nhất tràng cạnh tranh.” Tô hưng dân thuyết đạo, “Giang thành đáo để tại trung bộ tỉnh phân trung, hữu phi thường cao đích địa vị, thị nhất tọa phi thường trọng yếu đích thành thị, lão ngoại hội tại giang thành bố cục, nhất đinh điểm đô bất kỳ quái, tha môn tư kim đa, thiết bị tiên tiến, nhi thả hoạch thủ thiết bị đích đồ kính dã canh vi dung dịch, kỹ thuật đồng dạng dã bỉ cha môn yếu cao minh, hữu ngận đa ưu thế, đô thị cha môn bất cụ bị đích.”
Tô hưng dân thoại phong nhất chuyển, “Đãn thị ngã môn dã bất nhất định tựu phạ liễu tha môn, ngã môn hữu thiên thời, địa lợi, nhân hòa, ngoại tư cân ẩm liêu nhị hán hợp tác, na dã chúc vu ngoại lai hộ, nhi cha môn thị thổ sinh thổ trường đích giang thành phẩm bài, thị bổn địa hộ, giá phương diện khẳng định yếu bỉ tha môn hữu ưu thế.”
“Nhi thả ẩm liêu nhị hán cân lão ngoại hợp tác, tựu thị hốt thị cha môn đích dân tộc tình cảm, ngận đa giang thành thị dân khẳng định nan dĩ tiếp thụ, nguyên bổn liên na ta hoàn kiên trì trứ cấu mãi ẩm liêu nhị hán khí thủy đích thị dân, khẳng định dã hội bất tái cấu mãi ẩm liêu nhị hán đích sản phẩm, chuyển nhi cấu mãi cha môn sinh sản đích sản phẩm.”