Lục hạo tựu thị lợi dụng giá nhất điểm, tương vương thuận thụ lập tại chúng nhân đích đối lập diện.
Đề tiền nhượng tha tại chúng nhân tâm lí lưu hạ nhất cá bất hảo đích ấn tượng, giá dạng hậu diện phiên kiểm liễu, chi trì đối phương đích nhân dã hội thiếu nhất ta.
“Lục lão bản thuyết đích thái đối liễu, cha môn tụ tại nhất khởi, chủ yếu đích mục đích kỳ thật hoàn thị tưởng trứ như hà năng bảo trụ tổ thượng lưu hạ lai đích gia nghiệp.” Hữu nhân phi thường nhận đồng lục hạo đích thuyết pháp, tần tần điểm đầu.
“Gia nghiệp tảo tựu một liễu, hiện tại nã đáo thủ thượng đích kỳ thật dĩ kinh đại biến liễu dạng, chỉ thị thuyết hoàn thị tố trứ tổ thượng tố quá đích sinh ý, nhi thả tự kỷ đả tiểu dã thị học đích giá môn thủ nghệ, tố biệt đích sự tình dã bất hội, tựu chỉ năng tiếp trứ tố giá cá.”
“Đích xác, hữu cảm tình tại lí diện, nhượng ngã môn khứ tố biệt đích, cha môn dã bất hội.”
“Hiện tại tình huống giá ma soa, khẳng định đắc yếu tưởng bạn pháp, yếu bất nhiên tổ thượng tố quá đích sinh ý đích xác hội bại tại tự kỷ đích thủ thượng, tự kỷ tựu thành liễu tội nhân.”
“Lục lão bản giá thoại thuyết đích trung thính, cha môn hựu bất thị cốt tử lí diện phạm tiện, phi đắc yếu cấp tự kỷ trảo cá lĩnh đầu nhân, phi đắc nhượng nhân quản trứ ngã môn, bất quá, như quả hữu thùy năng nhượng tha môn đa trám tiền, cha môn khẳng định đô nguyện ý thính tha đích.”
Ngận đa nhân đô phụ hòa lục hạo.
“Thuyết đích hảo thính, đáo tối hậu hoàn bất thị án chiếu nhĩ đích ý tư khứ tố.” Vương thuận khán trứ lục hạo.
“Na khả bất nhất định.” Lục hạo diêu diêu đầu, “Ngã nhượng điền lão bản cân đại gia hỏa liên hệ, nhất khởi thương lượng hợp tác đích khả năng, đãn thị liên hệ đích nhân khẳng định bất chỉ kim thiên đáo đích giá ma ta, hữu nhất ta lão bản khẳng định hoàn thị bất nguyện ý quá lai, khả năng thị một hữu thời gian, khả năng thị đối giá thứ đích thương đàm bất khán hảo, hựu hoặc giả thị đối ngã đề đáo đích kế hoa bất nhận khả.”
“Đãn thị một lai tựu một lai, ngã dã một thuyết nhượng điền lão bản tương đại gia hỏa đích thủ khổn trứ, nhiên hậu lạp trứ đại gia hỏa quá lai, lai đích nhân khẳng định thị đối ngã hữu tín tâm, đối ngã đề đích kiến nghị cảm hưng thú, đẳng hội nhi tái cụ thể đích thương đàm hợp tác, nhất khởi tương sinh ý tố đại đích khả năng, như quả hữu nhân hữu biệt đích tưởng pháp, bất nguyện ý tiếp trứ nhất khởi cảo, một hữu vấn đề, khả dĩ ly khai, bất nhất định phi đắc yếu bức trứ đại gia hỏa tại nhai đạo khẩu giá cá địa phương khai điếm, bất khai điếm dã thị một hữu vấn đề.”
“Hoặc giả thị giá hội nhi bất khai điếm, dĩ hậu tưởng khai điếm liễu dã thị khả dĩ đích, cha môn chủ yếu giảng cứu đích thị nhất cá tự nguyện, tuyệt đối bất cường bách, đương nhiên, khẳng định hội sử dụng nhất ta thủ đoạn, tựu bỉ phương thuyết, như quả giá hội nhi đồng ý liễu, nhất khởi tương nhai đạo khẩu xan ẩm phương diện đích sinh ý tố hảo, na ma hưởng thụ đích quyền lợi khẳng định hội bỉ hậu diện gia nhập tiến lai đích nhân hưởng thụ đích quyền lợi yếu canh cao ta, một đạo lý thuyết tại tiền diện xuất lực đích nhân đắc đáo đích hảo xử khước thị tối thiếu đích, khẳng định đắc bỉ hậu diện gia nhập tiến lai đích nhân cường.”
“Tuân thủ đại gia hỏa cộng đồng chế định du hí quy tắc đích nhân, năng hưởng thụ đáo hảo xử canh đa, đắc đáo đích quyền lợi canh đa, giá tài thị hợp lý, công bình đích.”
Một hữu hư giả đích đông tây, thuyết đích đô thị phi thường hiện thật đích vấn đề.
Tự nguyện lai, tự nguyện tẩu.
Đãn thị như quả tiên lưu hạ lai, tiên chi trì giá hạng kế hoa đích, đắc đáo đích hảo xử khẳng định thị bỉ hậu diện đích yếu canh đa.
Nhất thiết đô dĩ lợi ích vi tiền đề.
Đồng thời, dã thị nã lợi ích điếu trứ đại gia hỏa.
“Na lục lão bản, nhĩ hữu thập ma kế hoa? Bất hội tựu chỉ thị nhượng đại gia hỏa tương điếm phô khai đáo nhai đạo khẩu giá cá địa phương lai ba?” Vương thuận khán trứ lục hạo, “Cha môn hảo đa nhân đô chỉ hữu nhất gia điếm, dã một khai thập ma phân điếm, bỉ bất thượng lục lão bản.”
“Nhĩ tại vạn giai bách hóa điếm na cá địa phương hữu tảo xan điếm, giá hội nhi hoàn tương tảo xan điếm đích phân điếm khai đáo liễu nhai đạo khẩu giá cá địa phương lai, vi liễu nhượng tảo xan điếm đích sinh ý năng canh hảo, thậm chí hoàn tưởng yếu bảng giá đại gia hỏa, nhượng đại gia hỏa tương điếm phô đô na đáo nhai đạo khẩu, hảo tăng gia nhân khí, giá dạng nhĩ đích tảo xan điếm dã năng trám canh đa đích tiền, nhĩ đương nhiên thị một hữu thập ma thành bổn đích, nhĩ đích điếm dĩ kinh khai tại liễu giá lí, đãn thị đại gia hỏa đích điếm yếu na đáo giá cá địa phương lai, nhu yếu đích thành bổn khả bất đê.”
Tha tưởng yếu tương lục hạo phóng tại chúng nhân đích đối lập diện.
Giá ma thuyết, thị vi liễu hướng chúng nhân biểu minh lục hạo tại giá thứ đích sự tình trung hoạch đắc đích hảo xử thị tối đại đích, kỳ tha nhân chỉ bất quá thị tại cấp lục hạo tố giá y.
Lục hạo tiếu liễu tiếu, khán trứ vương thuận, “Vương lão bản, nhĩ đối ngã ngận hữu ta ý kiến a? Hoàn một chẩm ma thương đàm, tựu nhất trực châm đối ngã. Bất quá nhĩ thuyết đích giá ta thoại bất thị phế thoại mạ? Ngã triệu tập đại gia hỏa quá lai, nhất khởi thương đàm nhai đạo khẩu mỹ thực nhai đích sự nghi, đương nhiên dã thị hi vọng tòng trung hoạch đắc hảo xử, yếu bất nhiên thùy phí lực bất thảo hảo đích tố giá kiện sự tình?”
“Đãn thị ngã minh bạch nhất cá đạo lý, yếu tưởng giá kiện sự tình tố thành, tựu tất tu nhượng đại gia hỏa đô hữu hảo xử khả đắc, sở dĩ khẳng định hội duy hộ đại gia hỏa đích lợi ích, tranh thủ tương giá khối đản cao tố đại, nhượng đại gia hỏa năng phân đáo canh đa đích hảo xử.”
“Chí vu điếm phô tại bất tại giá, bàn quá lai nhu yếu thành bổn, giá ta đích xác thị sự thật, đãn thị tưởng yếu hoạch đắc thu ích, khẳng định đắc hữu nhất định đích đại giới hòa phong hiểm, yếu bất nhiên kỳ tha đích nhân khẳng định dã đô quá lai liễu.”
Tha khán trứ nhất chúng nhân, “Các vị lão bản quá lai, khẳng định dã đô kinh quá thâm tư thục lự, đối vu khai điếm thành bổn giá nhất điểm, tâm lí khẳng định dã thị năng tưởng đáo đích, nhi thả thị hữu nhất định đích thừa đam phong hiểm đích năng lực, nguyện ý tương điếm phô hoặc giả thị phân điếm bàn đáo nhai đạo khẩu giá cá địa phương lai.”
“Đương nhiên, ngã dã bất thị thập ma sự tình đô bất tố, bất hội chỉ thị tại giá lí khiên cá đầu, đan bằng chủy ba thuyết nhất thuyết, khẳng định hội bang trợ đại gia hỏa cư trung hiệp điều, tựu bỉ phương nhĩ môn giá nhất phê nhân như quả chi trì ngã, tịnh thả tán đồng ngã đích kế hoa, tuyển trung liễu na cá địa phương tưởng yếu khai phân điếm, hoặc giả thị một hữu phân điếm đích, tưởng yếu chủ điếm bàn quá lai, ngã hội lợi dụng tự kỷ đích nhân mạch liên hệ tương quan đích nhân viên, tranh thủ nhượng nhĩ môn nã đáo mãn ý vị trí đích điếm phô.”
“Như quả lưỡng cá lão bản đồng thời khán trung liễu nhất cá địa phương, na ma nhĩ môn khả dĩ tư để hạ tiên tiến hành hiệp điều, hiệp điều bất hảo đích, na tựu chỉ năng thị án chiếu giới cao giả đắc, bất quá ngã hoàn thị kiến nghị đại gia hỏa tư để hạ tiến hành hiệp điều, nhai đạo khẩu giá cá vị trí phi thường đích bất thác, giá hội nhi như thử, tương lai canh thị như thử, sở dĩ tức tiện điếm phô đích vị trí sảo vi soa nhất điểm, đối sinh ý đích ảnh hưởng kỳ thật dã bất hội na ma đích đại, trọng yếu đích thị tương giá cá địa phương tố thành giang thành đích danh phiến, vô luận thị giang thành bổn địa nhân, hoàn thị ngoại địa nhân, khẳng định tị miễn bất liễu yếu cật cật hát hát, yếu cật cật hát hát, như quả não hải trung đệ nhất cá xuất hiện đích tiện thị nhai đạo khẩu giá cá danh tự, ngã môn tựu thành công liễu.”
Lục hạo bất hội chỉ xuất chủy ba, bất xuất lực.
Giá sự tha thị nhận chân đích.
Đại bộ phân đích điếm phô, đô thị quốc hữu tư sản, đặc biệt thị lâm nhai vị trí đích, canh thị các hệ thống đích điếm phô, lương thực cục, cung tiêu hệ thống, khinh công hệ thống, bao quát thị thương ủy, thậm chí hoàn hữu thị nông ủy đẳng đẳng đan vị.
Ngận đa điếm phô đích kinh doanh trạng huống tịnh bất hảo, tương quan đan vị tuyển trạch xuất tô, thu thủ tô kim, tựu toán mãi bất hạ sản quyền, dã khả dĩ tô hạ lai.
“Trừ liễu giá nhất điểm ngoại, thuế thu, chiêu công dụng nhân, tuyên truyện đẳng đẳng phương diện, ngã dã hội bang trứ đại gia hỏa, chủ động khứ câu thông.” Lục hạo đạo.