“Cha môn đắc yếu thanh sở, chủ yếu mục tiêu thị thập ma, vi liễu đạt đáo giá cá chủ yếu mục tiêu, hữu nhất ta mâu thuẫn khả dĩ thị tạm thả các trí hạ lai đích.”
Mỗi cá nhân đích để tuyến đô bất đồng, hữu đích nhân để tuyến thị phụ mẫu, hữu đích nhân để tuyến thị bối bạn dữ phủ, hữu nhân để tuyến thị tự kỷ đích lợi ích hữu một hữu bị xâm hại, hoàn hữu ta nhân đích để tuyến thị tự kỷ tâm trung đích nhất can xứng, đẳng đẳng.
Hữu để tuyến đích nhân thị trị đắc khâm bội đích, một hữu để tuyến đích nhân, tựu như đồng một hữu tín ngưỡng nhất dạng, khán tự tiêu sái tự tại, khán trứ viên hoạt, khán tự bất trạch thủ đoạn, đãn thật tế khước phi thường đích khả bi.
Nhân đắc yếu hữu truy cầu, tài năng hoạch đắc thành tựu cảm, hoạch đắc khoái nhạc, nhất đán một liễu truy cầu, sinh mệnh đích ý nghĩa khả năng tựu bất phục tồn tại liễu, một liễu sinh mệnh đích ý nghĩa, tinh thần thượng diện ngận khả năng tựu hội xuất hiện vấn đề.
Ngận đa ức úc chứng hoạn giả, ngận đa tự sát đích nhân, tựu thị nhân vi tại phát hiện tự thân một hữu liễu sinh hoạt hạ khứ đích ý nghĩa hậu, tài tuyển trạch tẩu cực đoan.
Đương tự kỷ phát hiện hữu tẩu cực đoan đích khuynh hướng thời, tựu đắc vi tự kỷ thụ lập nhất cá tín ngưỡng, chủ động cấp tự kỷ trảo sinh hoạt hạ khứ đích ý nghĩa.
Lục hạo đích để tuyến bất chỉ nhất cá, đãn kỳ trung nhất điều thị, như quả đối thủ năng vi tự kỷ trám canh đa đích tiền, na ma giá phương diện đích để tuyến khả dĩ phóng hạ tái điều nhất điều.
“Đãn tựu phạ vương thuận quá hậu hoàn hội nháo sự.” Điền thu lương thuyết đạo.
Tha thị đam tâm giá hội nhi vương thuận chỉ thị tạm thời đích thỏa hiệp, đẳng nhất thiết đô xử lý hảo liễu, gia nhập liễu nhai đạo khẩu mỹ thực hiệp hội, vương thuận cân trứ tại nhai đạo khẩu giá biên tố sinh ý hậu, hựu hội tại kỳ tha đích địa phương trảo ma phiền.
“Trảo ma phiền đích khẳng định bất chỉ vương thuận nhất cá nhân, sở dĩ đa tha nhất cá bất đa, trọng yếu đích thị chẩm ma ứng đối loại tự đích vấn đề, tâm trung đắc yếu hữu cá phương án, nhi bất thị châm đối mỗ nhất cá nhân, châm đối đích ứng cai thị mỗ nhất loại nhân, mục tiền tha năng cú cấp cha môn đái lai hảo xử, giá tiện cú liễu.” Lục hạo tiếu trứ thuyết đạo.
Tha yếu đối phó đích tòng lai đô bất thị vương thuận, nhi thị vương thuận giá nhất loại nhân.
Nhi giá nhất loại nhân tòng lai đô bất hội tuyệt tích, hội nhất trực đô hữu.
Cân điền thu lương liêu liễu kỉ cú, lục hạo hòa trần lâm kiều giá tài xuất liễu tứ quý mỹ thang bao điếm.
“Cương cương chẩm ma nhất cú thoại đô bất thuyết?” Lục hạo khán trứ tiểu quả phụ.
“Nhĩ môn đô thị lão bản, ngã sáp bất thượng chủy.” Trần lâm kiều thuyết đạo.
Tha bất hảo ý tư.
“Biệt vong liễu, nhĩ tự kỷ dã thị lão bản, nhi thả sinh ý tố đích hoàn tương đương đích bất thác.” Lục hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Vãng hậu tái hữu giá dạng đích hội nghị, nhĩ dã khả dĩ cân trứ thuyết kỉ cú, đoán luyện tự kỷ đích năng lực, tố lão bản, tiếp xúc đích bất cận cận thị viên công, hoàn hữu kỳ tha đích lão bản, bao quát tương quan bộ môn đích lĩnh đạo, đắc yếu học trứ thuyết, học trứ khứ cân nhân tương xử, đãn thị đắc yếu lao ký nhất điểm, phiêu lượng thoại, hảo thính đích thoại, tẫn quản thuyết, phản chính hựu bất yếu tiền, khả thị bất yếu biệt nhân thuyết thập ma tựu tín liễu.”
“Nhân tâm cách đỗ bì, na phạ đối phương khán trứ ngận chân thành, thuyết đích thoại tái hữu đạo lý, nhĩ thính thính tựu hành, tâm lí đắc yếu bảo trì giới tâm, tựu tượng hữu cú lão thoại thuyết đích, nam nhân đích thoại, phiến nhân đích quỷ, nam nhân chủy lí một hữu nhất cú chân thoại, nhĩ cân kỳ tha nhân đàm hợp tác đích thời hầu, dã đắc yếu bão trứ giá cá tâm tư, sinh ý nhân dã một hữu nhất cú chân thoại.”
“Biệt thuyết một hữu thiêm đính hợp đồng, tựu thị thiêm đính liễu hợp đồng, dã đắc yếu tư khảo nhất hạ, như quả đối phương bất án chiếu hợp đồng bạn sự cai chẩm ma bạn.”
Lục hạo hướng trần lâm kiều truyện thụ kinh nghiệm.
Phàm sự tố tối phôi đích đả toán, tố xuất nhất sáo, thậm chí đa sáo dự bị đích phương án, khẳng định chỉ hữu hảo xử một hữu phôi xử.
“Na hữu giá dạng thuyết tự kỷ đích, ngã khán nhĩ thuyết thoại tựu đĩnh thật thành đích, cương cương thuyết đích dã ngận hữu đạo lý, nan bất thành cương cương nhĩ tại trác thượng cân đại gia hỏa thuyết đích bảo chứng đô thị giả đích?” Trần lâm kiều vấn đạo.
Tha giác đắc lục hạo quái hữu ý tư đích, tự kỷ thuyết tự kỷ đích chủy bất kháo phổ, yết tự kỷ đích đoản.
“Ngã cương cương thuyết đích na ta thoại đương nhiên thị chân đích, đãn thị 100 cá hợp tác đích nhân lí diện, na phạ 99 cá đô thị chân đích, chỉ hữu nhất cá thuyết đích thị giả đích, tựu hữu khả năng nhượng nhĩ kỉ thập niên đích nỗ lực công khuy nhất quỹ, thậm chí bối thượng trầm trọng đích trái vụ.” Lục hạo đạo, “Nhĩ tri đạo vi thập ma yếu tỏa môn mạ?”
“Phòng chỉ hữu nhân tiến ốc thâu đông tây.” Trần lâm kiều thuyết đạo.
“Một thác, đãn thị nhĩ hựu tri đạo phòng đích thị na ta nhân mạ?” Lục hạo hựu tiếp trứ vấn đạo.
Trần lâm kiều hữu ta kỳ quái, “Tỏa môn thị vi liễu phòng chỉ tiểu thâu tiến ốc thâu đông tây, phòng đích đương nhiên dã thị tiểu thâu a, nan đạo bất đối mạ?”
Lục hạo phi thường thông minh, nhi thả phi thường hữu bổn sự, tha thị tri đạo đích, đãn thị khước vấn xuất giá ma kỳ quái đích vấn đề, đáp án tự hồ một hữu na ma giản đan.
Tha tâm lí ngận nghi hoặc.
“Phòng tiểu thâu, đối, dã bất đối, kí thị phòng tiểu thâu, đồng thời dã thị phòng quân tử đích.” Lục hạo thuyết đạo, “Chân đích tiểu thâu kỳ thật thị phòng bất trụ đích, môn tỏa tái lệ hại, tái diện đối chân tiểu thâu thời, tha năng cú tương môn cấp nhĩ khiêu khai, phản nhi thị na ta phổ thông nhân, bất thị tiểu thâu, lâm thời khởi ý đích, kiến nhĩ môn tỏa trứ liễu, phản nhi bất hội khứ khai môn, khả như quả nhĩ môn một tỏa, giá loại nhân tựu hội tiến khứ thâu đông tây.”
Tiểu thâu kỳ thật tịnh một hữu na ma đa, đãn thị hữu tiểu thâu tâm tư đích nhân kỳ thật bất thiếu, xử tại lâm giới đích trạng thái, giá loại ‘ quân tử ’ phản đảo thị phi thường đích đa.
Sở dĩ, nhất định yếu tương giá chủng tâm lý ách sát tại diêu lam đích trạng thái, tối hảo đích phương thức tựu thị tỏa môn.
“Cương cương, nhĩ dã tại bao gian lí diện, nhi thả hậu diện điền thu lương cân ngã thuyết đích thoại, nhĩ dã đô thính đáo liễu, khiếu vương thuận đích na cá lão bản, tha cân ngã tảo tựu hữu mâu thuẫn, kim thiên đại gia hỏa tọa đáo nhất khởi đàm sự tình, ngã tựu dĩ kinh dự liêu đáo tha khả năng hội lai, dã ngận hữu đại đích khả năng hội đối ngã phát nan, tịnh thả hữu liễu ứng đối đích phương án, đối vu tha đề cập đích nhất ta vấn đề tại tâm lí tảo tựu hữu liễu kế giác, tri đạo chẩm ma hồi đáp, chẩm ma ứng đối tài năng tương tự kỷ đích lợi ích tối đại hóa.” Lục hạo đạo.
“Giá cá cân môn tỏa thị nhất dạng đích đạo lý, đối vu khả năng phát sinh đích phong hiểm, đắc yếu đề tiền chuẩn bị, đột phát đích tình huống dã yếu khảo lự đáo, vãng hậu nhĩ tại xử lý sự tình chi tiền, dã đắc tương phương phương diện diện đô khảo lự đích canh gia tử tế ta, giá dạng ngộ đáo đột phát tình huống đích thời hầu dã bất chí vu thủ túc vô thố.”
“Cận tựu sinh ý phương diện nhi ngôn, đối vu thụ lập tự kỷ đích uy tín, duy hộ tự kỷ đích lợi ích, đô thị phi thường hữu bang trợ đích.”
Lưỡng loại tình huống, hội nhượng quản lý biến đắc gian nan.
Nhất cá thị thục nhân, thục nhân đối tự kỷ thái thục tất, tri đạo nhĩ đích khuyết điểm, thanh sở nhĩ đích nhuyễn lặc, tại thục nhân diện tiền thụ lập uy tín nhu yếu hoa phí canh đại đích đại giới.
Tái nhất cá, tắc thị tại hạ chúc, tại bàng nhân diện tiền kinh thường xuất sửu, phạm thác đích lĩnh đạo, kiềm lư kỹ cùng nhất bàn đích đạo lý, đương tri đạo nhĩ giá cá lĩnh đạo tịnh phi thập ma sự đô năng xử lý hảo hậu, hạ chúc tâm trung tựu hội phạm đích cô, nhận vi lĩnh đạo dã bất quá như thử, tòng nhi ảnh hưởng liễu hậu tục đích công tác.
Lĩnh đạo cân hạ chúc tối hảo đích quan hệ, kỳ thật thị nhược tức nhược ly.
Chủy ba thượng hữu đa thân cận tựu đa thân cận, thân thể thượng hữu đa viễn tựu ly trứ đa viễn, thụ lập lương hảo khẩu bi đích đồng thời, hoàn năng bảo chướng tự kỷ tại hạ chúc cân tiền đích uy tín.
Cân hợp tác hỏa bạn dã thị loại tự đích đạo lý.