“Kí nhiên giá dạng, na ma phục trang hán tòng ngoại quan đáo nội tại, khẳng định đắc yếu phát sinh nhất ta chuyển biến, nội tại đích chuyển biến bỉ giác nan, đãn thị ngoại tại đích chuyển biến khước ngận giản đan.”
Lục hạo thuyết trứ tự kỷ đích tư lộ.
“Ngã trảo liễu nhất ta lão thủ nghệ nhân, tương công hán thôi đảo trọng kiến, kiến thiết thành vi viên lâm đích dạng thức, tòng ngoại quan thượng tựu nhượng công tác đích chức công cảm thụ đáo bất nhất dạng, đồng thời, dã nhượng kỳ tha đích nhân cảm thụ đáo phục trang hán đích bất nhất dạng, giá dạng canh gia hữu lợi vu đối phục trang hán đích nội tại tiến hành cải biến.”
Giá chủng thủ đoạn, kỳ thật cân dữ nữ nhân tương xử loại tự.
Yếu tưởng phu hoạch nữ nhân đích tâm, ngận đa thời hầu tịnh phi thị hư hàn vấn noãn, tống lễ vật, nhi thị trực tiếp đái khứ tân quán, tòng ngoại tại thượng nhượng kỳ cảm thụ đáo ôn noãn, kế nhi ôn noãn đối phương đích nội tâm.
Lục hạo khai trứ xa, vãng tình xuyên phạn điếm khứ đích lộ thượng, tương tự kỷ đích tưởng pháp cân khải văn liêu liễu liêu.
Tựu tượng thị liêu thiên nhất dạng.
Phục trang hán cân khẳng đức cơ chúc vu lưỡng cá hành nghiệp, nhất cá thị chúc vu phục trang hành nghiệp, nhất cá tắc thị chúc vu xan ẩm hành nghiệp, bổn lai một hữu thập ma giao tập, khả thị cân khải văn đàm tư lộ, đàm tưởng pháp, khước năng cú phản ánh tha đích tưởng pháp, nhượng khải văn đẳng nhân đối tha giá cá nhân đích nội tại canh gia đích liễu giải.
Giá dã thị vi tiếp hạ khứ tiến nhất bộ đích cụ thể đàm phán tố phô điếm.
Tố nhậm hà sự tình, tối hảo thị hữu phô điếm, hội canh gia đích hảo, hữu liễu phô điếm, hậu diện đích động tác hòa cảm thụ hội canh gia đích thư phục, hội canh gia đích thuận hoạt.
“Giá dạng tố, thành bổn hội bất hội thái đại liễu nhất ta?” Khải văn vấn đạo.
Tức tiện thị tha, đối vu lục hạo giá dạng đích thủ bút hoàn thị cảm đáo cật kinh, cư nhiên tương công hán kiến tạo thành viên lâm đích dạng thức, nhượng chức công tại viên lâm lí diện công tác.
Giá dạng đích hoàn cảnh, tha đô tiện mộ liễu.
Nhi thả, cận cận chỉ thị vi liễu nhượng chức công hữu canh hảo đích sang tác linh cảm!
“Thành bổn đại thị khẳng định đích, tất cánh giá ma đại đích nhất khối địa phương, như quả tố công hán, na phạ bất năng tố đại công hán, đãn thị nhất gia tiểu công hán hoàn thị một hữu vấn đề đích, dã năng cú phóng hạ bất thiếu đích cơ khí, đãn thị như quả tố thành viên lâm đích dạng thức, na ma công tác đích không gian tựu tương đương đích hữu hạn, đại bộ phân đích tràng sở đô yếu dụng lai bố trí tự nhiên cảnh quan.” Lục hạo thuyết đạo.
“Bất tri đạo khải văn tiên sinh đối cha môn quốc gia đích viên lâm nghệ thuật hữu một hữu liễu giải? Như quả hữu quá liễu giải, na ma nhĩ ứng cai tri đạo ngã môn quốc gia đích viên lâm, đối vu các chủng tạo hình cảnh quan đích yếu cầu đô phi thường đích nghiêm cách, đắc yếu hữu sơn hữu thủy, đắc yếu hữu hồi lang, nhi thả hoàn giảng cứu phong thủy.”
“Ngã môn giá cá dân tộc, đối vu sơn hòa thủy đô thị phi thường kính úy hòa khán trọng đích, sơn đại biểu trứ kiên nhận bất bạt, nguy nga đĩnh lập, phi thường đích trầm ổn hậu trọng, nhi thủy tắc đại biểu trứ linh tính, đại biểu trứ bao dung vạn vật, đại biểu trứ tính cách, sơn hữu thường thái, thủy vô thường thế, sơn dưỡng thủy, nhi thủy dưỡng nhân, tại phong thủy trung giảng cứu thủy năng cú chiêu tài, sở dĩ viên lâm trung khẳng định yếu hữu sơn hữu thủy.”
Lục hạo khán trứ khải văn, “Nhĩ khả dĩ nhận vi giá thị mê tín, đãn thị, dã khả dĩ nhận vi thị tập quán, bất quản thị phủ chân thật, đãn chỉ yếu hữu nhân tín, đối kỳ tâm lý khẳng định hội sản sinh tác dụng, sở dĩ, đại bộ phân đích viên lâm tràng sở đô hội bố trí giá ta cảnh quan, nhi thả đối vu kiến trúc đích thủ pháp công nghệ dã yếu cầu phục cổ, ngã đặc ý thỉnh liễu bất thiếu đích lão sư phó lai tố giá kiện sự tình, tha môn đích giới tiền hội bỉ giác cao, nhi thả tố công khẳng định dã hội bỉ giác mạn.”
“Đãn thị ngã nhận vi giá ma tố khẳng định thị trị đắc đích, nhân vi giá dạng đích viên lâm công hán tịnh bất thị chân đích vi liễu phê lượng đích sinh sản y phục, canh đa đích kỳ thật thị tác vi tư tưởng sang ý đích tràng sở, dụng lai mạo xuất nhất cá hựu nhất cá tân kỳ đích, quan vu phục trang đích thiết kế lý niệm, nhiên hậu tái tại kỳ tha đích công hán sinh sản.”
“Giá lí tựu đẳng vu thị nhân đích đại não, phụ trách tư khảo, phụ trách thiết kế, nhi chân chính phụ trách tổ trang, phụ trách sinh sản đích tràng sở tại kỳ tha đích địa phương, hữu liễu tư tưởng, hữu liễu thiết kế, na ma tự nhiên tựu hội sang tạo xuất nguyên nguyên bất đoạn đích lợi nhuận, hữu đầu nhập tài hội hữu thu hoạch ma, bất năng chỉ tưởng trứ thu hoạch, khước bất tưởng trứ đầu nhập.”
“Nhất phân canh vân nhất phân thu hoạch, giá dã thị cha môn lão tổ tông lưu hạ lai đích thoại, giá ta đô thị kinh nghiệm chi đàm, nhi tịnh phi vu hủ đích đông tây.”
Phong thủy giá đông tây, tín bất tín vô sở vị, gia lí phá lạc, một hữu thập ma tài phú hòa địa vị, tín liễu phong thủy phản nhi bất hảo, nhân vi đái lai bất liễu nhậm hà đích hảo xử, phản nhi hội cấm cố nhân đích tư tưởng, khả đại sinh ý nhân, đại lão bản, tại trụ trạch, công hán đích bố cục thượng giảng cứu phong thủy, phản nhi năng đái lai hảo xử.
Giá ta hảo xử khả năng tịnh phi nhân vi phong thủy nhi khởi, nhi thị hữu phong thủy giá dạng đích văn hóa gia trì, năng cân hợp tác hỏa bạn đái lai tâm lý thượng đích ám kỳ, hữu lợi vu hợp tác đích thôi tiến.
Tựu như đồng đồng dạng thị miêu tả nhất đoạn cảnh vật, hữu đích nhân miêu tả đích thị hữu tùng thụ lâm, thượng diện hữu nguyệt lượng, khê thủy lưu thảng, nhi hữu đích nhân khước năng tả xuất ‘ minh nguyệt tùng gian chiếu, thanh tuyền thạch thượng lưu ’ đích cú tử.
Miêu tả đích đô thị nhất dạng đích cảnh vật, khả minh hiển hậu diện cấp nhân đích quan cảm tựu bất nhất dạng, đa liễu bất thiếu đích nội hàm.
“Lục lão bản tưởng pháp đích xác ngận tân dĩnh, nhi thả ngã nhận vi nhĩ thuyết đích giá nhất điểm khẳng định hữu dụng.” Khải văn cảm thán trứ thuyết đạo, “Đối vu cân lục lão bản nhĩ đích hợp tác, ngã dã việt lai việt hữu tín tâm.”
“Thượng thứ tòng giang thành hồi khứ chi hậu, ngã tiện cân khẳng đức cơ đích tổng bộ liên hệ, thuyết phục tha môn, nhượng ngã đái đội, lĩnh trứ đàm phán tiểu tổ đích nhân quá lai, cân lục lão bản nhĩ thương lượng hợp tác đích sự nghi, nhi hiện tại khán đáo lục lão bản nhĩ thủ hạ đích chế y hán, thính đáo nhĩ quan vu chế y hán đích lý niệm, ngã giác đắc nhĩ giá cá hợp tác hỏa bạn ngã tịnh một hữu tuyển thác.”
Lục hạo cố ý cấp tha triển kỳ đích đông tây hòa lý niệm, đích xác cấp tha lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, đối lục hạo đích vi nhân hòa tư tưởng đô phi thường đích khán trọng.
“Nhĩ khẳng định một hữu tuyển thác, tuyển trạch cân ngã hợp tác, cha môn thị hỗ lợi hỗ huệ, hỗ tương thành tựu.” Lục hạo thuyết đạo, “Ngã não tử trung hữu tưởng pháp, nhi khẳng đức cơ hữu kỹ thuật, hữu phẩm bài danh khí, cha môn chúc vu cường cường liên hợp, chúc vu tương các tự đích ưu thế tập trung đáo nhất khởi, tất tương năng cú sản sinh nhượng nhân kinh thán đích hiệu quả.”
“Ngã dã hữu giá dạng đích kỳ đãi, nhi thả kỳ đãi cảm phi thường đích cường.” Khải văn thuyết đạo, “Lục lão bản nhĩ đích xác thị nhất cá bất nhất dạng đích nhân.”
Tiến nhập quốc nội đích xan ẩm bất chỉ hữu khẳng đức cơ, khả thị khẳng đức cơ vô nghi thị tối vi thành công đích khoái xan phẩm bài!
Tựu nhân vi khẳng đức cơ đích lý niệm một hữu na ma đích cố chấp, vi liễu trám tiền, khả dĩ tu cải ngận đa kinh doanh đích tư tưởng, tố đáo nhân địa chế nghi!
Lưỡng lượng xa nhất tiền nhất hậu, khai đáo liễu tình xuyên phạn điếm.
Xa đình hảo chi hậu, kỉ nhân trực tiếp tiến liễu tiểu hình hội nghị thất.
Như quả thị dữ quốc nhân đàm hợp tác, na ma khẳng định thị trực tiếp tựu tại phạn trác thượng đàm liễu, na phạ giá hội nhi hoàn bất đáo cật ngọ phạn đích thời gian điểm, đãn thị dã một hữu quan hệ, trực tiếp thượng phạn thái tựu hành liễu, nhất biên cật nhất biên liêu.
Đãn thị diện đối khải văn nhất hành nhân, lục hạo hoàn thị dĩ lão ngoại đích hành vi phương thức tố an bài, một hữu tại phạn trác thượng, nhi thị đáo đích tiểu hình hội nghị thất.
Tiên đàm sự tình, sự tình đàm hảo liễu hậu, tái nhất khởi cật cá phạn.
“Khẳng đức cơ tổng bộ na biên, đồng ý ngã môn tầm trảo hợp tác hỏa bạn, đãn thị đối vu hợp tác đích phương thức, khước phi thường đích cẩn thận.” Khải văn tọa hạ chi hậu, trực bôn chủ đề.