“Lục tiên sinh, nhĩ ngộ hội ngã liễu, giá ma trọng yếu đích sự tình, ngã nhất cá nhân khẳng định bất năng quyết định, bất quá ngã khẳng định lập khắc cân tổng bộ na biên liên hệ, tranh thủ hợp tác đích đạt thành, hợp đồng đích thiêm đính.” Khải văn cường điều trứ thuyết đạo.
Tha cảm đáo hữu ta cức thủ.
Lục hạo chân thị nan đối phó.
Minh minh tài 20 đa tuế, nhi thả hoàn thị nhất cá phi thường bần cùng đích phát triển trung quốc gia đích sinh ý nhân, khả thị nhất song nhãn tình khước như đồng ưng chuẩn nhất bàn tê lợi, năng cú khán thấu tự kỷ đích tâm tư, nhi thả đốt đốt bức nhân, trực tiếp tương thoại cấp thiêu minh liễu.
Tha đích thủ tâm hòa hậu bối thậm chí mạo xuất liễu hãn.
Tại giá biên công tác liễu nhất niên đa đích thời gian, hoàn tòng lai một hữu ngộ đáo giá ma nan triền đích đối thủ.
“Ngã đương nhiên hi vọng thị ngộ hội liễu khải văn tiên sinh nhĩ đích ý tư, bất quá tức tiện một hữu ngộ hội, khải văn tiên sinh tâm trung đích xác thị giá ma tưởng đích, kỳ thật dã một hữu đa đại đích quan hệ, tố sinh ý, đương nhiên đắc yếu vi các tự đích lợi ích khảo lự, đãn thị ngã hi vọng khải văn tiên sinh nhĩ năng cú minh bạch nhất cá đạo lý, tại vi tự kỷ đích lợi ích khảo lự đích thời hầu, đồng thời dã đắc yếu cố lự đáo tha nhân đích lợi ích, đắc tưởng đáo hợp tác nhất phương đích lợi ích, giá dạng hợp tác tài năng cú tiến hành hạ khứ.” Lục hạo khán trứ khải văn.
“Bất yếu cận cận chỉ trành trứ ngã giá nhất cá điểm, bất yếu nhân vi ngã giá nhất điểm đích quảng cáo phí dụng hòa quản lý phí dụng đích bỉ lệ, nhi tang thất liễu chỉnh cá thị tràng, cấp tự kỷ chiêu lai cường kính đích địch nhân, giá dạng đích mãi mại thị khuy bổn đích, như quả khải văn tiên sinh khứ tố liễu, tối chung đạo trí nghiêm trọng đích hậu quả, tổn phôi liễu khẳng đức cơ đích lợi ích, khẳng đức cơ tổng bộ na biên khẳng định hội vấn trách, đáo thời hầu khải văn tiên sinh nhĩ trung hoa khu vực tổng phụ trách nhân đích địa vị khả năng tựu bất bảo liễu.”
“Nhi thả giá hoàn bất thị tối vi khả tích đích, tối vi khả tích đích thị nguyên bổn hữu nhất phân nhượng nhĩ đích danh tự, nhĩ đích chiếu phiến, nhĩ đích sự tích bị minh ký tại khẳng đức cơ phát triển sử chi trung đích cơ hội, nhi thả ly nhĩ đích cự ly phi thường đích cận, nhĩ chỉ nhu yếu thiêm cá tự, đả cá điện thoại tựu năng cú tố đáo, khả thị nhĩ khước phóng khí liễu, ngã cảm xác tín, thất khứ ngã giá cá hợp tác hỏa bạn, vị lai ngận trường nhất đoạn thời gian, nhĩ đô hội nan dĩ nhập miên.”
Lục hạo tương giá dạng tự kỷ đích tác dụng thuyết đích phi thường đích đại, thoại trung thậm chí đái liễu nhất ti uy hiếp đích ý vị, đãn thị khải văn khước một hữu động nộ, phản nhi tự hồ hoàn pha vi nhận khả đích điểm liễu điểm đầu, đối lục hạo đích thoại phi thường thận trọng.
“Lục tiên sinh, lưỡng chu chi nội, ngã nhất định cân nhĩ thiêm đính hợp đồng, tại lưỡng chu đích thời gian chi nội, hoàn hi vọng nhĩ bất yếu tiếp xúc kỳ tha đích khoái xan phẩm bài, đặc biệt thị mạch đương lao phương diện.” Khải văn khán trứ lục hạo, phát xuất liễu thỉnh cầu.
Giá đại biểu trứ tha yếu cân tổng bộ na biên hối báo, nhi thả yếu tại lưỡng chu chi nội nghĩ định nhất phân hợp đồng, tổng bộ na biên mãn ý, tha tự kỷ mãn ý, lục hạo mãn ý, nhiên hậu thiêm đính hạ lai.
“Đối bất khởi, đối vu nhĩ đích giá nhất điểm yếu cầu, ngã vô pháp bảo chứng.” Lục hạo diêu diêu đầu, “Cư ngã sở tri, mạch đương lao tuy nhiên tạm thời hoàn một hữu tại trung hoa khu khai phân điếm, đãn thị tại nhĩ môn bổn thổ, bao quát toàn cầu kỳ tha phạm vi nội, kỳ tổng điếm đích sổ lượng thị yếu cao vu khẳng đức cơ đích, nhi thả kỳ thụ hoan nghênh trình độ dã thị yếu cao vu khẳng đức cơ đích, như quả khẳng đức cơ tưởng yếu siêu việt mạch đương lao, na ma tựu tất tu tại trung hoa khu tố xuất thành tựu, giá dạng hoặc hứa hoàn hữu nhất ti cơ hội.”
“Cân mạch đương lao phương diện hợp tác, đối ngã nhi ngôn đồng dạng dã thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch, đương nhiên, khẳng định thị bài tại dữ khẳng đức cơ hợp tác chi hậu đích.”
Lục hạo đích thoại nhất điểm đô bất giả, mạch đương lao tuy nhiên tại trung hoa khu vực, nhân vi kỳ đối gia minh thương, hoàn hữu đối sản phẩm đích gia công vận doanh đẳng đẳng phương diện đích lý niệm, cân thị tràng đích thật tế tình huống thị tương trùng đột đích, đạo trí kỳ tại trung hoa khu đích môn điếm sổ lượng cập doanh nghiệp ngạch, hoàn hữu ảnh hưởng lực đẳng đẳng phương diện, đô bất như khẳng đức cơ.
Đãn thị như quả thị tuyến khán viễn, sĩ cao ta, phóng nhãn toàn cầu, thật tế thượng mạch đương lao đích ảnh hưởng lực bỉ khẳng đức cơ yếu cường, tựu thị tại bổn thổ, mạch đương lao dã thị yếu cường vu khẳng đức cơ đích.
Chí vu tất thắng khách, chủ yếu thị mại phi tát, thật tế thượng cân khẳng đức cơ chi gian đích cạnh tranh, tịnh một hữu mạch đương lao na ma đích kích liệt, sở dĩ khải văn, bao quát khẳng đức cơ, đô thị tương mạch đương lao đương tác chủ yếu đích đối thủ.
Tại trung hoa khu giá ma khoái đích lạc tử, bao quát vãng hậu tại chính sách phương diện tích cực đích tiến hành cải cách, thích ứng thị tràng đích nhu cầu, vô luận thị gia minh điều kiện, hoàn thị tại sản phẩm đích cải thiện, chủ động thích ứng thị tràng nhu cầu giá nhất phương diện, khẳng đức cơ đô giác vi linh hoạt, bỉ mạch đương lao canh gia chủ động đích nghênh hợp thị tràng, vi đích tựu thị cân mạch đương lao bài bài thủ oản.
Biệt đích thị tràng bỉ bất quá mạch đương lao, đãn thị tại trung hoa khu giá cá thị tràng, khẳng đức cơ bất tưởng bị bỉ hạ khứ.
Lục hạo đích thoại tựu tượng nhất bính tiêm đao, trát tiến liễu khải văn đích tâm trung, hoàn tượng thị nhất cá bổng tử, đả tại liễu khải văn, hoàn hữu kỳ tha kỉ cá lão ngoại đích thất thốn thượng.
Giá nhượng kỉ cá lão ngoại hữu ta đại kinh thất sắc.
Chẩm ma nhãn tiền đích giá cá nhân đối khẳng đức cơ, đối tất thắng khách, đối mạch đương lao giá ma đích thanh sở, hảo đa nhân đối giá ta bài tử đô bất liễu giải, biệt thuyết thị thị tràng phân ngạch liễu, tựu thị thị tố thập ma đích dã bất tri đạo, đắc yếu tuyên truyện tài hành, khả hiện tại lục hạo tựu soa tương khẳng đức cơ đích lão để cấp toàn bộ đô hiên xuất lai.
“Bất quá, ngã năng cấp nhĩ đích bảo chứng thị, tức tiện dữ tất thắng khách, dữ mạch đương lao na biên liên hệ, đãn thị lưỡng cá tinh kỳ chi nội, ngã bất hội cân tha môn thiêm đính hợp đồng, như quả khẳng đức cơ giá biên tại lưỡng cá tinh kỳ chi nội một hữu cân ngã thiêm đính hợp đồng, na ma ngã tắc hội cân tha môn kế tục thâm nhập đích liên hệ.” Lục hạo ngữ khí sảo vi tùng liễu nhất điểm.
“Cha môn quốc gia thị nhất cá phi thường hữu tiềm lực đích thị tràng, nhi thả đối ngoại tư lai thuyết, thị nhất cá phi thường tân hưng đích thị tràng, hữu quảng khoát đích tiền cảnh, giá lí bất cận địa đại vật bác, nhân khẩu phi thường đích đa, đồng thời, dã thị nhất cá phi thường ổn định, phi thường hướng thượng đích thị tràng, ngận thích hợp tư bổn đích tiến nhập.”
“Tại biệt đích địa phương, khẳng đức cơ bỉ bất quá mạch đương lao, duy nhất hoàn năng bão hữu kỳ đãi đích tựu thị giá lí, như quả khải văn tiên sinh nhượng giá cá cơ hội bạch bạch đích lưu tẩu, ngã đô thế nhĩ, thế khẳng đức cơ cảm đáo khả tích.”
Thị tràng ngận tân, ý vị trứ thập ma đông tây đô ngận trĩ nộn, tại khẳng đức cơ giá dạng đích ngoại tư phẩm bài diện tiền, bổn thổ đích phẩm bài tựu bất kham nhất kích, vô luận thị tư kim, chính sách, hoàn thị quản lý, đẳng đẳng phương diện, quốc nội đích phẩm bài tưởng yếu cân giá ta phẩm bài cạnh tranh, áp lực đô hội phi thường đại.
Đãn thị giá chủng tình huống bất hội nhất trực trì tục, bất hội nhất trực tồn tại, bất trảo trụ, tựu hội lưu tẩu.
“Lục tiên sinh thuyết đích thị, ngã khẳng định hội cân tổng bộ na biên tích cực đích thương thảo, lưỡng chu chi nội tương vấn đề giải quyết.” Khải văn thuyết đạo.
Tha giá hội nhi thuyết thoại, minh hiển bất như đệ 1 thứ cân lục hạo kiến diện thời na ma đích khinh tùng khiếp ý, nhất tự nhất cú đô thị kinh quá thâm tư thục lự, tử tế khảo lượng chi hậu tài thuyết xuất lai đích.
Sinh phạ hựu bị lục hạo cấp nã niết liễu.
Giá niên khinh nhân thái hỉ hoan nã niết nhân liễu, nhượng nhân nan thụ.
“Na hành, ngã đẳng khải văn tiên sinh đích tiêu tức, hiện tại cha môn nhất khởi khứ cật phạn ba, thượng thứ khải văn tiên sinh hòa phương kinh lý quá lai, lai đích bỉ giác thông mang, tẩu đích dã bỉ giác thông mang, ngã một hữu chiêu đãi, giá nhất thứ khải văn tiên sinh, hoàn hữu kỉ vị quá lai, nhất định yếu lưu hạ lai cật đốn phạn.” Lục hạo thuyết đạo.