“Na hồ tỷ, nhĩ giác đắc như quả giang thành dẫn nhập liễu khẳng đức cơ, sinh ý hội bất hội hảo?” Lục hạo vấn đạo.
“Giang thành tuy nhiên bỉ bất thượng bắc thượng quảng giá dạng đích đại thành thị, đãn thị tại trung bộ tỉnh phân lai thuyết, vô luận thị giáo dục, khoa kỹ, hựu hoặc giả thị giao thông đẳng đẳng phương diện, đô thị phi thường hữu thật lực đích, giá lí hữu hứa đa cao giáo, học sinh quần thể phi thường đa, giá cấp giang thành thiêm gia liễu bất thiếu đích hoạt lực, cấu mãi lực, tiêu phí thủy bình phương diện, giá ta học sinh đích ảnh hưởng lực bất tiểu, nhi thả tha môn tiếp xúc tân tiên sự vật đích năng lực dã bỉ giác cao, như quả khẳng đức cơ tại giang thành khai điếm, sinh ý khẳng định bất hội soa.” Hồ phượng thuyết đạo.
Thuyết đáo giá, tha đột nhiên hồi quá vị lai, vấn đạo, “Nhĩ đột nhiên vấn khẳng đức cơ, thị thập ma ý tư? Hoàn vấn khẳng đức cơ đáo giang thành lai hội bất hội thụ hoan nghênh? Nan bất thành nhĩ cân khẳng đức cơ na biên liên hệ liễu, hoặc giả thuyết thị nhĩ tòng kỉ cá lão ngoại na lí thính đáo thập ma tiêu tức, khẳng đức cơ hữu đáo giang thành lai khai điếm đích tưởng pháp?”
Lục hạo tố sự thuyết thoại, khẳng định bất hội vô đích phóng thỉ, giá thị tha đối lục hạo đích nhận tri.
Lục hạo cư nhiên tuân vấn khẳng đức cơ, nhi thả hoàn tuân vấn đích giá ma đích tử tế, thuyết khẳng đức cơ đáo giang thành lai hội bất hội thụ hoan nghênh, na ma khẳng đức cơ cân giang thành khẳng định thị hữu quan liên đích, sảo vi nhất thôi xao, tiện năng cú thôi xao đích xuất lai.
Sở dĩ tha tiện trực tiếp khai khẩu tuân vấn.
“Khẳng đức cơ đích xác yếu đáo giang thành lai.” Lục hạo điểm điểm đầu, “Cha môn hiện tại chính sách phương diện phóng khai liễu, kinh tế dã hướng hảo, khẳng định hội hữu việt lai việt đa đích ngoại tư đáo ngã môn giá lai đầu tư, khẳng đức cơ khứ niên đích thời hầu khai nghiệp, hoàn thị đông thiên, sinh ý tựu hảo đích bất đắc liễu, điếm lí tễ mãn liễu nhân, nhất thiên đích doanh nghiệp ngạch tựu đạt đáo liễu 8 vạn khối tiền, giá đối vu nhất cá khoái xan phẩm bài lai thuyết thị phi thường kinh nhân đích, sở dĩ tha môn đối cha môn đích thị tràng dã thị bỉ giác hữu tín tâm đích, dã tưởng yếu khai phân điếm.”
Nhất gia khoái xan điếm, nhất thiên đích doanh nghiệp ngạch tựu năng cú đạt đáo 8 vạn khối tiền, tức tiện giá thị khai nghiệp đương thiên đích, sổ ngạch hữu gia trì, đãn thị dã phi thường lệ hại liễu.
Tượng thị bất thiếu đích lương điếm, diện tích bất toán tiểu, nhất niên đích lợi nhuận dã bất quá kỉ vạn khối tiền, thậm chí đô bỉ bất thượng khẳng đức cơ nhất thiên đích lợi nhuận.
Ngận đa thiên tích đích hương trấn, nhất niên đích thuế thu khả năng dã tài giá cá sổ mục.
“Khẳng đức cơ đích sinh ý ngận hảo, giá cá thị một hữu vấn đề đích, tha môn tưởng yếu tại cha môn quốc nội kế tục khai phân điếm, giá dã năng cú lý giải, thùy bất tưởng đa trám ta tiền ni? Tha môn đáo cha môn giá biên lai đầu tư, tố sinh ý, khẳng định dã thị bão trứ trám tiền đích tâm tư, bất quá nhĩ thuyết tha môn yếu đáo giang thành giá biên lai khai phân điếm, giá cá tiêu tức khả kháo mạ?” Hồ phượng vấn đạo.
“Khoái xan điếm bất bỉ kỳ tha đích, như quả thị kiến công hán, tại nhất cá thành thị kiến nhất gia công hán, thậm chí tại nhất cá tỉnh, nhất cá khu vực phạm vi nội kiến nhất gia công hán, tiện túc cú liễu, nhân vi nhất gia hán sinh sản đích sản phẩm năng cú phúc cái ngận quảng đích diện tích, hán kiến đích đa liễu phản nhi thị lãng phí, đầu tư đại, hồi báo khước bất nhất định đại.”
“Khả thị khoái xan phúc cái đích khu vực phạm vi ngận hữu hạn, nhất cá thành thị thậm chí năng cú khai kỉ thập gia đồng dạng khoái xan điếm, khẳng đức cơ tại bắc thượng quảng bất khai phân điếm, đặc ý bào đáo giang thành giá biên lai, thị hữu thập ma thuyết pháp?”
Giá tài thị nhượng tha cảm giác đáo hảo kỳ đích địa phương.
Tựu thị yếu khai phân điếm, dã ứng cai kế tục tại chính trị trung tâm khai phân điếm, tại kinh tế trung tâm khai phân điếm, tại văn hóa trung tâm khai phạn điếm, nhi bất ứng cai bào đáo giang thành giá biên lai.
Giang thành giá biên khai phân điếm, ứng cai thị bài tại khẳng đức cơ bỉ giác kháo hậu đích tuyển hạng tài đối.
Đãn thị lục hạo hựu cân kỉ cá lão ngoại bỉ giác thục, tượng thị hán na, tượng thị ngải mễ lệ, tha giác đắc lục hạo khẳng định bất hội loạn thuyết thoại, nhất định thị tri đạo liễu nhất ta xác tín đích tiêu tức, sở dĩ tài hội hữu giá dạng đích thuyết pháp.
Đãn thị hồ phượng giảo tẫn não trấp dã tưởng bất minh bạch giá lí diện đích la tập, chẩm ma tài năng nhượng khẳng đức cơ khiêu quá kháo tiền đích na ma đa tuyển trạch, nhi thị tuyển trạch đáo giang thành giá biên lai khai đệ 2 gia phân điếm.
Giá tựu bất phù hợp la tập, bất chính thường a!
“Tiêu tức khẳng định thị khả kháo đích, nhân vi tựu thị ngã tự kỷ cân khẳng đức cơ phương diện tiếp xúc, yếu cân tha môn hợp tác, yếu hợp hỏa tại giang thành khai điếm, minh thiên khẳng đức cơ tại trung hoa khu đích tổng phụ trách nhân khải văn tựu hội đáo giang thành, cân ngã chính thức đích thiêm đính hợp đồng.” Lục hạo thuyết đạo, “Giá thị nhất cá bỉ giác trọng yếu đích thời khắc, sở dĩ ngã tưởng yếu nhượng hồ tỷ nhĩ quá lai bang trứ phách kỉ trương chiếu phiến, thuận tiện tái tố cá thải phóng.”
Sự tình đáo liễu giá cá địa bộ, cơ bổn thượng bất hội tái xuất hiện biến cố liễu.
Minh thiên tựu năng chính thức đích thiêm đính hợp đồng, giá thị nhất cá phi thường trọng yếu đích thời khắc, khẳng định đắc yếu phách chiếu phiến, thậm chí thị lục tượng, tái gia thượng thải phóng.
Giá ma tố, nhất cá thị năng cú vi vạn giai bách hóa điếm đích cải khoách kiến công trình tạo thế, lợi dụng khẳng đức cơ tại giang thành khai phân điếm đích giá cá cược đầu, vi vạn giai bách hóa điếm tích luy thanh thế, tái nhất cá, năng cú đề thăng giang thành đích tri danh độ, giá đối vu giang thành đích lĩnh đạo nhi ngôn dã thị phi thường hữu hảo xử đích, tối hậu nhất điểm, tự kỷ năng thế giang thành lạp lai giá ma trọng yếu đích đầu tư thương, như thử hữu phân lượng đích ngoại tư phẩm bài, tại thị lí đích phân lượng dã hội gia trọng.
Biệt đích địa phương tưởng yếu cân khẳng đức cơ hợp tác, đô một năng cú đạt thành, khả giang thành khước đạt thành liễu, tác vi thị lí đích lĩnh đạo khẳng định hữu công, thị lí đích lĩnh đạo dã hội nhạc vu kiến đáo giá kiện sự tình đích thành công.
“Chân đích?” Hồ phượng quá vu kinh nhạ, phản vấn liễu nhất cú.
Bất quá tùy tức tha tiện minh bạch tự kỷ đích giá cú phản vấn thật tế thượng thị đa thử nhất cử, tòng biệt nhân đích khẩu trung thuyết xuất lai, giá sự hoặc hứa thị hữu giả đích thành phân, đãn thị tòng lục hạo đích khẩu trung thuyết xuất lai, giá sự khẳng định tựu thập nã cửu ổn liễu.
Một hữu thập túc đích bả ác, lục hạo khẳng định bất hội giá ma thuyết.
“Ngã tựu bất ứng cai vấn chân giả đích, nhĩ kí nhiên thuyết xuất lai liễu, na khẳng định thị chân đích, chỉ bất quá giá cá sự tình thái quá kinh nhạ liễu, biệt thuyết ngã bất tương tín, tựu thị thị lí đích lĩnh đạo khủng phạ thính đáo liễu chi hậu dã hội cảm đáo ngận kinh nhạ, phổ thông thị dân na lí, bất liễu giải tường tình, bất tri đạo khẳng đức cơ đích thụ hoan nghênh trình độ, kinh nhạ đích trình độ hoặc hứa hoàn một hữu na ma đích cường liệt.” Hồ phượng tùy tức tiện tiếp trứ thuyết đạo, “Hảo đa địa phương chính phủ đô cân khẳng đức cơ tiếp xúc liễu, tưởng yếu dẫn tiến khẳng đức cơ, tựu thị giang thành thị giá biên, đồng dạng dã hữu ý hướng, đãn thị khẳng đức cơ phương diện đô cự tuyệt liễu.”
“Tựu thị tại chính trị trung tâm đa khai nhất gia phân điếm, khẳng đức cơ phương diện dã thị tiểu tâm dực dực, đáo như kim dã dĩ kinh hữu liễu tương cận nhất niên đích thời gian, khước hoàn một hữu khai đệ 2 gia phân điếm, giá tựu thuyết minh tha môn phi thường đích tiểu tâm cẩn thận, giá chủng tình huống hạ, nhĩ hoàn năng thuyết phục tha môn đáo giang thành giá biên khai điếm, ngã thật tại ngận hảo kỳ, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?”
Tha tưởng bất đáo, năng hữu thập ma bạn pháp, nhượng khẳng đức cơ đáo giang thành khai điếm.
Lục hạo ngận hữu năng lực, giá bất giả, đãn thị yếu thuyết lục hạo đích năng lực thị tối cường đích, giá tựu bất chân thật liễu, bỉ lục hạo lệ hại đích nhân hòa đan vị hữu bất thiếu, bỉ giang thành lệ hại đích thành thị dã hữu bất thiếu.
“Dụng tâm giao lưu, khảo lự đối phương đích lợi ích, tri đạo đối phương tưởng yếu đích, nhiên hậu tẫn lực khứ xúc thành đối phương tưởng yếu đích đông tây, tự nhiên tựu năng cú thuyết phục đối phương.” Lục hạo thuyết đạo.