“Tưởng yếu duy trì trụ cảm tình, đắc yếu bất đoạn đích nhượng tự kỷ biến đắc tân dĩnh, cách đoạn thời gian hoán cá phát hình, hoán chủng xuyên y phong cách, đắc yếu bất đoạn đích đề thăng tự kỷ, nhượng tự kỷ biến đắc hữu khí chất, nhượng đối phương sản sinh tân tiên cảm, giá dạng cảm tình tài năng cú trường cửu, quan hệ tài năng cú hòa mục.”
Lục hạo bất chỉ cân tô mẫn đàm sinh ý thượng đích nhất ta sự, ngẫu dã dã hội thuyết nhất ta quan niệm.
Ngận đa nhân tương hôn nhân đương thành liễu tác thủ, đương thành liễu tâm an lý đắc đích hưởng thụ, đối phương cầu đích hôn, chủ động truy đích tự kỷ, thuyết liễu yếu đông tự kỷ, yếu ái tự kỷ, vu thị tiện tâm an lý đắc đích hưởng thụ.
Đối phương sảo vi hữu ta oán ngôn, tiện nã thị đối phương truy đích tự kỷ, thuyết quá yếu nhất trực ái tự kỷ lai thuyết sự, kế tục hưởng thụ.
Đãn thị mỗi cá niên linh đoạn đô hữu mỗi cá niên linh đoạn đích trách nhậm, đắc yếu đổng đắc một hữu thùy tất tu đắc yếu vi thùy phó xuất đích giá cá đạo lý, tưởng yếu hoạch đắc biệt nhân đích hỉ ái, đắc đáo biệt nhân đích phó xuất, na ma tự kỷ đồng dạng dã đắc yếu phó xuất.
Tha khán trứ tô mẫn, “Tựu tượng thị nhĩ, tiên tiền ngã tư tưởng giác ngộ hoàn một hữu na ma cao, tưởng pháp ngận hỗn đản đích na hội nhi, nhĩ tổng thị phó xuất, vi liễu cha môn đích giá cá gia phi thường đích tân khổ, phi thường đích luy, khả thị ngã trường cửu đích một hữu chính diện đích phản quỹ cấp nhĩ, tối chung nhĩ hoàn thị ngao bất hạ khứ, tưởng yếu tẩu cực đoan.”
“Giá cá phó xuất bất nhất định thị lao động, bất nhất định thị gia vụ hoạt, bất nhất định thị công tác, hoàn hữu tinh thần thượng diện đích khoan úy, na phạ ngã cân nhĩ thuyết kỉ cú lý giải nhĩ đích tân khổ, đối nhĩ phi thường cảm tạ, nhĩ vi giá cá gia, vi ngã, vi nữ nhi tố xuất đích nhất thiết, ngã đô khán tại nhãn lí, nhĩ khẳng định dã bất hội na ma cực đoan, yếu khứ mãi dược, tưởng trứ hỗn tại thang lí diện, ly khai giá cá thế giới.”
“Thị ngã tưởng pháp thái cực đoan liễu, bất quá trường thời gian khán bất đáo nhĩ đích chuyển biến, tâm tình đích xác hội việt lai việt soa.” Tô mẫn thuyết đạo, “Tưởng pháp dã hội việt lai việt phôi, nhân vi khán bất đáo đầu, khán bất đáo hi vọng.”
“Thị giá cá đạo lý, khán bất đáo hi vọng tài thị tối nhượng nhân tuyệt vọng đích.” Lục hạo điểm điểm đầu.
Ngận đa nhân tuyển trạch tự sát, tuyển trạch tẩu hướng cực đoan, tịnh bất thị nhân vi sinh hoạt hữu đa ma khổ, hữu đa ma đích luy, thân thể thượng đích bì bại kỳ thật hoàn hảo giải quyết, hưu tức kỉ thiên tựu năng cú khôi phục, nhượng nhân tuyệt vọng đích thị tinh thần thượng đích áp lực.
Khán bất đáo hi vọng, khán bất đáo minh thiên, giá thị đại đa sổ tuyển trạch kết thúc tự kỷ sinh mệnh nhân đích nguyên nhân.
“Phu thê gian yếu tưởng hòa mục, đắc yếu tân dĩnh, lão bản hòa cố khách chi gian kỳ thật dã thị nhất dạng đích đạo lý, như quả tố sinh ý nhượng cố khách cảm giác bất đáo tân ý, tổng thị na cá dạng tử, thời gian nhất trường, khẳng định dã hội sản sinh yếm quyện, như quả hữu tân đích sản phẩm, hoặc giả cật thực xuất lai, tắc năng nhượng cố khách canh điếm ký.” Lục hạo thuyết đạo, “Cụ thể đáo xan ẩm phương diện, tựu thị thị dân cật quán liễu mễ tửu, diện oa, du điều, bao tử, giá cá thời hầu như quả hữu nhất cá lão ngoại đích sản phẩm xuất lai, khẳng định thị bỉ giác hấp dẫn nhân đích.”
“Đương nhiên, giá nhất điểm hoàn bất thị trọng yếu đích, trọng yếu đích thị cha môn quốc gia hiện tại tài cương cương khởi bộ, nhất thiết đô hoàn bỉ giác lạc hậu, chính tại phát triển đích giai đoạn, nhi lão mỹ khước phi thường đích phát đạt, tha môn đích sản phẩm tương bỉ ngã môn đích sản phẩm dã bỉ giác hữu cạnh tranh lực, vô luận thị chất lượng, ngoại quan, tính năng phương diện, đô bỉ giác hảo.”
“Nhi khẳng đức cơ giá cá bài tử tại toàn cầu đô phi thường đích hữu danh khí, sở dĩ giá vô nghi cấp kỳ tăng gia liễu nhất đạo quang hoàn, như quả phóng tại nhân thân thượng, na tựu đẳng vu thị giá cá nhân phi thường đích hữu khí chất, thị đại minh tinh, thị cơ quan đan vị đích nữ cao càn, thị ngoại tư xí nghiệp lí diện đích nữ cao cấp quản lý nhân viên, giá dạng đích nhân hấp dẫn nhân đích điểm tựu bất cận cận thị dung mạo hòa thân tài liễu, kỳ biểu hiện xuất lai đích khí chất dã phi thường đích hữu hấp dẫn lực.”
“Bổn lai 5 phân đích dạng mạo, đãn thị gia thượng giá phân khí chất, biểu hiện xuất lai đích hấp dẫn lực tựu năng cú đạt đáo cửu phân, nhất hạ đề thăng liễu bất thiếu đích đương thứ.”
Nam nhân hữu chinh phục dục, nữ nhân tắc thị chiêm hữu dục.
Giá đô thị dữ sinh câu lai.
Việt thị hữu khí chất, việt thị tại cao vị, việt năng hấp dẫn nhân, kích phát nhân đích chinh phục dục.
Khẳng đức cơ sinh ý na ma hỏa bạo, ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân tựu thị hậu giả, đảo bất thị nhân vi tha hữu đa ma đích hảo cật, cha môn quốc gia đích mỹ thực hữu ngận đa chủng, tại lịch sử đích phát triển quá trình trung, nhân vi các địa khí hầu khẩu vị đẳng đẳng nguyên nhân, phát triển xuất liễu bất đồng đích phái hệ, các cá phái hệ đô hữu đại biểu đích cật thực.
Tòng chính thái đáo tiểu cật, tái đáo điềm điểm, đẳng đẳng, ngận toàn diện.
Nhất cá khẳng đức cơ, chẩm ma khả năng tại khẩu vị thượng đả bại sở hữu đích cật thực?
Tối căn bổn đích nguyên nhân, kỳ thật hoàn thị khẳng đức cơ đại biểu trứ cao đương, ngận đa nhân đô tưởng yếu khứ thường nhất thường, giá dã tựu nhượng kỳ sinh ý nhất trực năng cú phi thường đích hồng hỏa.
“Khẳng đức cơ nhập trú vạn giai bách hóa điếm, đối ni ni tảo xan điếm đích sinh ý thị bất thị dã hội đái lai ảnh hưởng?” Tô mẫn hữu điểm đam tâm.
“Khẳng định hữu ta ảnh hưởng, đãn thị ảnh hưởng dã bất hội na ma đích đại, thuyết bất định hoàn thị hảo đích ảnh hưởng.” Lục hạo thuyết đạo, “Khẳng đức cơ tại quốc nhân khán lai ngận cao đương, đãn bất thị sở hữu đích nhân đô hội tiến khẳng đức cơ, chỉ thị hữu nhất bộ phân hội tiến khứ tiêu phí, giá bộ phân nhân thủ đầu thượng hữu nhàn tiền, xá đắc đáo khẳng đức cơ lí diện khứ tiêu phí, khứ thường cá tiên, hoàn hữu nhất bộ phân khẳng định bất xá đắc, nhi thị hội khứ kỳ tha đích, bỉ giác tiện nghi đích địa phương thường nhất thường.”
“Nhi thả, tức tiện bất thiếu nhân khứ liễu khẳng đức cơ, đãn đại đa sổ nhân ứng cai thị bão trứ thường tiên đích tâm tư, tiến khứ cật liễu nhất thứ, khả năng ngận trường nhất đoạn thời gian tài hội tái quá khứ, kỳ tha đích thời hầu hoàn thị khứ trung thức đích tiểu xan quán lí diện quá tảo.”
Nhất gia ngoại quốc xan ẩm phẩm bài tịnh bất hội nhượng kỳ tha đích trung xan quán đảo bế, sổ lượng phi thường đích hữu hạn, chân chính năng đối trung xan quán cấu thành uy hiếp đích, kỳ thật hoàn thị kỳ tha đích trung xan quán.
Thời gian bỉ giác vãn liễu, nhất gia nhân tẩy sấu.
Ni ni tự kỷ tẩy đích táo, tô mẫn tại bàng biên khán trứ.
Nhất cá thị phạ ni ni suất trứ, tái nhất cá, nhân vi thị dụng dũng tiếp đích thủy, ni ni hựu bất hội du vịnh, đam tâm tha xuất tình huống, tất tu đắc yếu hữu đại nhân tại bàng biên trành trứ.
Đẳng ni ni tẩy hoàn táo, hoán hảo y phục, hồi liễu phòng gian tả tác nghiệp, khán công khóa, lục hạo hòa tô mẫn lưỡng cá nhân dã nhất khởi tẩy táo.
Dĩ vãng tô mẫn nhất cá nhân tẩy táo, đãn thị hoài liễu dựng, đặc biệt thị đỗ tử hiển hiện xuất lai, nguyệt phân sảo vi đại liễu ta hậu, lục hạo cường ngạnh đích yếu cầu nhất khởi tẩy.
Tha nữu bất quá, chỉ năng y trứ.
Tức tiện đáo liễu hiện tại, hoàn thị hữu ta tu sáp, thiên thiên mỗi thứ tự kỷ nam nhân tại tẩy táo đích thời hầu, cố ý nhượng tha canh gia tu sáp, đãn thị đối vu giá chủng sự tình, tha tuy nhiên cảm đáo tu sáp, khả tâm lí đồng thời dã hữu nhất ta kỳ đãi.
Quái quái đích.
Tưởng đáo giá lí, tha kiểm canh gia đích hồng liễu.
Đẳng đáo lưỡng nhân tẩy hoàn táo xuất lai, chính chuẩn bị hưu tức đích thời hầu, điện thoại hựu hưởng liễu.
“Giá ma vãn liễu, thùy đả quá lai đích? Nan bất thành hựu thị quan vu khẳng đức cơ phương diện đích sự tình?” Tô mẫn vấn đạo.
“Đa bán thị đích, trừ liễu khẳng đức cơ đích sự tình, kỳ tha đích sự tình một hữu na ma cấp, bất hội giá ma vãn liễu hoàn đả điện thoại.” Lục hạo điểm điểm đầu, “Nhĩ tiên khứ phòng lí hưu tức ba, ngã tiếp cá điện thoại, mã thượng tựu quá khứ.”