“Na giá ma thuyết, vạn giai ẩm liêu hán đích lão bản hoàn thị hữu lương tâm a, bất cảo hư giả tuyên truyện.”
“Khẳng định hữu lương tâm a, bỉ bất thiếu quốc doanh đan vị đích lĩnh đạo yếu hữu lương tâm đa liễu, ngã hữu nhất cá biểu tỷ tại lí diện công tác, tài nhất tiến khứ, nhất cá nguyệt đích công tư tựu hữu 50 khối tiền, nhi thả phùng niên quá tiết hoàn hữu các chủng phúc lợi, trư nhục, đại mễ, du, hoàn hữu thủy quả giá ta, đô bất khuyết, lánh ngoại yếu thị tố đắc hảo liễu, tưởng kim dã bất thiếu, nhi thả mỗi thứ sinh ý khoách đại liễu lánh ngoại hoàn hữu hồng bao, phản chính tựu thị thủ thượng đích hoạt càn đắc việt hảo, đắc đáo đích tưởng lệ tựu việt đa, nhi thả bất thị hư đầu ba não, một hữu nhất đinh điểm dụng đích tưởng trạng, thông báo biểu dương chi loại đích đông tây, thị thật đả thật đích tiền.”
Thuyết giá thoại đích nhân, đối năng cú cân trứ vạn giai ẩm liêu hán lão bản công tác đích biểu tỷ phi thường tiện mộ.
“Giá công tư đích xác thị cao, phúc lợi dã hảo, giá dạng lai khán, AD cái nãi khẳng định thị một hữu vấn đề đích, cấp ngã dã lai nhất bình ba.” Nhất cá nhân thuyết đạo.
Lão lý đề tiền thuyết liễu giới cách, “AD cái nãi hữu ta quý, 4 mao tiền nhất bình.”
Bất đề tiền thuyết, đẳng khai liễu bình tái thuyết, dung dịch khởi mâu thuẫn.
“Thị hữu điểm quý, bất quá cấp hài tử hát đích, quý tựu quý nhất điểm, chỉ yếu năng cú trường thân thể, quý cá lưỡng mao tiền hựu toán đắc liễu thập ma?”
“Thị giá cá đạo lý, cấp ngã dã lai nhất bình ba, bình tử đẳng hội hát hoàn liễu thối cấp nhĩ.”
Mã thượng tựu hữu nhân cân trứ yếu AD cái nãi, nhi thả đô thị thân biên hữu hài tử đích.
Lão lý mã thượng bào hồi điếm lí, khai AD cái nãi.
“Hảo hát.”
“Ba ba, giá thị thập ma a? Vị đạo chân hảo.”
“Ngã hoàn yếu hát.”
Hát đáo AD cái nãi đích oa, nhất cá cá hỉ tiếu nhan khai, đối thủ trung đích AD cái nãi phi thường mãn ý, một hữu nhất cá thuyết bất hảo hát đích.
Giá hội nhi đích linh thực kỳ thật tịnh bất chẩm ma phong phú, năng cật đáo bất nhất dạng đích đông tây, hát đáo bất nhất dạng đích đông tây, ngận nan đắc.
Hà huống vị đạo giá ma hảo.
Tùy trứ thiên sắc việt lai việt lượng, chu biên đích tảo xan than việt lai việt đa, nhi quá tảo đích thị dân dã việt lai việt đa.
Giá hội nhi tuy nhiên hữu kế sinh, đãn thị oa kỳ thật hoàn thị phi thường đa đích, ngận đa bồi trứ oa quá lai quá tảo đích phụ mẫu, khán đáo kỳ tha thực khách đái trứ đích oa hát trứ tân sản phẩm, đô phi thường hảo kỳ.
“Na thị thập ma ẩm liêu?”
“Giá ẩm liêu na lí mãi đích, hảo hát bất hảo hát?”
Đô thị tâm đông oa đích, khán đáo biệt đích oa hát ẩm liêu hát đích phi thường đích khai tâm, nhất cá cá đô phi thường hảo kỳ, chủ động tuân vấn.
Hữu nhất ta hài tử canh thị thấu đáo kỳ tha chính tại hát AD cái nãi oa đích bàng biên, hảo kỳ đích khán trứ.
“Giá thị AD cái nãi, vạn giai ẩm liêu hán tân xuất đích sản phẩm ba? Lão lý, cấp ngã dã lai nhất bình.” Hữu nhân trùng trứ lão lý chiêu hô trứ.
Giá thị gia lí hữu điện thị cơ, tịnh thả hữu quan chú tương quan đích tân văn.
Đại bộ phân đích ngu nhạc hoạt động kỳ thật tựu thị khán điện thị, khán báo chỉ, tái hữu phu thê gian đích dạ sinh hoạt.
Tựu như đồng lão mỹ đích nhất cá điều tra, phát sinh địa chấn, long quyển phong đích địa phương, quá hậu mã thượng hội bạo phát nhất tràng tân sinh nhi xuất sinh triều, nhân vi đình điện liễu, hảo đa ngu nhạc thiết thi đô đình bãi liễu, hoặc giả thị khoa liễu, nam nữ đích hỗ động tiện đa liễu.
Đô thị loại tự đích đạo lý.
Giá hội nhi oa đa, nhất cá thị truyện thống đích quan niệm, truyện tông tiếp đại, đa tử đa phúc, tái nhất cá tắc thị ngu nhạc hoạt động đích xác ngận thiếu, một hữu biệt đích đông tây phân tán chú ý lực, thích phóng tinh lực.
“Một hữu liễu, cương cương na nhất kiện AD cái nãi toàn bộ đô mại quang liễu.” Lão lý khiểm ý đích thuyết đạo.
“Nhĩ điếm lí tựu nhất kiện AD cái nãi?” Hữu nhân phi thường hảo kỳ, “Chẩm ma trứ dã bất ứng cai chỉ hữu nhất kiện AD cái nãi tài đối a, giá dã thái thiếu liễu.”
“Đích xác tựu nhất kiện, AD cái nãi tài đầu sản một đa cửu, sản lượng một hữu na ma túc, sở dĩ phân phối đáo ngã điếm lí đích dã tựu chỉ hữu nhất kiện, đại gia tưởng yếu hát, đẳng đáo vãn thượng tái quá lai khán khán hữu một hữu, hoặc giả khứ kỳ tha đích điếm phô khán khán hoàn hữu một hữu, bất quá đắc yếu khoái điểm khứ, nhân vi AD cái nãi tạc thiên tài khai thủy sinh sản đích, lượng bất nhất định cú.” Lão lý đạo.
Điếm phô đích xác tựu chỉ hữu nhất kiện AD cái liễu, nhi thả tài bàn xuất lai một nhất hội nhi đích công phu tựu mại quang liễu.
Thính tha giá ma thuyết, nhất ta thực khách khai thủy vãng phụ cận kỳ tha đích điếm phô tẩu quá khứ, tuân vấn điếm phô hữu một hữu AD cái nãi thụ mại, một nhất hội nhi đích công phu, kỳ tha cân vạn giai ẩm liêu hán hữu nghiệp vụ vãng lai, hữu vạn giai ẩm liêu hán sản phẩm thụ mại đích điếm phô, AD cái nãi dã đô mại quang liễu.
Mỗi gia AD cái nãi đích hóa kỳ thật đô bất đa, chỉ hữu nhất kiện, đa đích dã chỉ hữu lưỡng kiện.
Hữu khứ đích vãn đích thị dân, tối hậu không trứ thủ hồi lai.
“Một liễu, đô một liễu.”
“Nhất gia điếm phô tài nhất kiện lưỡng kiện đích AD cái nãi, giá na năng hành a? Kí nhiên yếu sinh sản, tựu sinh sản đa nhất ta ma.” Nhất danh thị dân không trứ thủ hồi lai, phi thường áo não, bất vong hồi đầu khán liễu nhất nhãn, khí phẫn đạo, “Bổn lai lượng tựu bất đa, hữu nhân hoàn nhất thứ mãi liễu tam tứ bình đích AD cái liễu, giá nhượng kỳ tha nhân hoàn chẩm ma hát?”
Hữu ta thị dân nhất thứ cấu mãi liễu hảo kỉ bình đích AD cái nãi, giá nhượng một hữu mãi đáo AD cái nãi đích nhân ngận hữu ta oán ngôn.
“Mụ mụ, ngã yếu hát na cá khí thủy, một hữu na cá khí thủy, ngã bất cật tảo phạn liễu.” Hữu hài tử khán trứ không trứ thủ hồi lai đích đại nhân, khai thủy đổ khí liễu.
Bất tri đạo AD cái nãi đích danh tự, trực tiếp thuyết thành thị khí thủy.
Tiểu hài tử tựu thị giá dạng, hữu thời hầu khán đáo kỳ tha nhân khẩu trung cật thập ma, hát thập ma, tự kỷ dã tưởng yếu cân trứ cật thập ma, hát thập ma, na phạ nguyên bổn bất hỉ hoan đích, đãn thị khán biệt nhân cật đắc hương, hát đắc hương, ngoạn đắc hương, tự kỷ dã tưởng yếu liễu.
“Minh thiên tái mãi, cương cương ngã bào liễu lưỡng tam gia đô một hữu liễu, cật đậu bì, cật liễu tựu khứ thượng học, giá hội nhi na hữu thời gian khứ biệt đích địa phương mãi?” Giá danh thị dân dã ngận vô nại.
Tha bào liễu hảo kỉ gia điếm phô, khả toàn bộ đô mại hoàn liễu, tối hậu nhất gia nhãn khán trứ hoàn thặng hạ hảo kỉ bình, kết quả khước bị tiền diện nhất cá nhân toàn bộ đô mãi tẩu liễu, nhất bình đô một cấp tha lưu hạ, hiện tại tự kỷ đích oa khán trứ biệt đích hài tử đô tại hát AD cái nãi, khai thủy khóc hảm trứ dã yếu, tha nhất thời bán hội nhi na lí khứ mãi?
Đẳng hội nhi đắc tống hài tử khứ thượng học, tự kỷ hoàn đắc yếu khứ thượng ban, khứ bất liễu thái viễn đích địa phương.
Lục hạo một hữu kế tục đa đãi, nhi thị chuyển thân ly khai, hồi liễu gia.
Ốc lí, tô mẫn, tô cẩn, hoàn hữu ni ni đô dĩ kinh khởi lai liễu.
“Ngã khứ tẩy cá táo, thân thượng nhất thân đích hãn, đẳng hội nhi khai xa tống nhĩ môn.” Lục hạo thuyết đạo.
Thiên khí nhiệt, bào liễu kỉ hạ, thân thượng tựu xuất liễu bất thiếu hãn tí, yếu thị bất tẩy cá táo, thân thượng đích vị đạo phi thường nan văn, giá khẳng định bất hành.
Nam nhân, hữu ta địa phương trường, hữu ta địa phương đoản, hữu ta sự tình trường, hữu ta sự tình đoản, lục hạo mỗ kiện sự tình hòa mỗ ta đông tây ngận trường, đãn thị tại tẩy táo giá kiện sự tình thượng, bỉ giác đoản.
Dụng lương thủy trùng nhất hạ, đả nhất biến phì tạo, tha nhất tha, tái dụng lương thủy trùng cá lưỡng biến, khứ điệu phao mạt, thân tử nhất mạt, táo tựu tẩy hảo liễu, bất quá ngũ lục phân chung đích thời gian.
Hoán thượng nhất thân càn sảng đích y phục, hồn thân thống khoái đích ngận.
Cùng đích thời hầu giá dạng, hữu điểm tiền liễu hoàn thị giá dạng, một thập ma biến hóa.
Lục hạo xuất môn, khai xa, tái trứ tam nhân, tiên thị đáo ni ni tảo xan điếm cật tảo xan, phóng hạ tô mẫn, nhiên hậu tha khai xa tống ni ni đáo học giáo, hậu diện hựu khai xa tống tô cẩn hồi học giáo.
“Tỷ phu, gia du, AD cái nãi khẳng định một hữu vấn đề đích.” Tô cẩn hạ xa hậu, cân lục hạo đả khí.