Như quả trí tuệ chi thần sai trắc đích thị chân đích, na tự kỷ hiện tại dã một năng lực trở chỉ trụ tư đích cử động, đảo bất như, tương lợi dụng giá cá tiêu tức vi tự kỷ tiếp hạ lai đích yếu tố đích sự gia thượng nhất phân bảo hiểm.
Tất cánh thời gian chi thần lạc nhập thần linh liên minh thủ trung giá cá lý do yếu bỉ chi tiền tự kỷ thiết kế lý do yếu hảo đắc đa, bất cận năng nhượng trật tự thần hòa thần linh chi gian đích gian khích canh thâm, nhi thả tù cấm giá cá lý do, dã hội nhượng nguyên bổn bất tưởng tham dữ giá kiện sự tình đích trật tự thần môn bị động tham dữ tiến lai.
“Kí nhiên trí tuệ thần tha môn trảo ngã, bất kiến kiến, giá bất thị hiển đắc ngã môn ngận một hữu lễ mạo?”
Tào tiểu thuần tùy ý đạo, tùy tức tòng ám đạo tẩu xuất tẩm cung, tại tà ác chi thần đích đái lĩnh hạ, lai đáo trí tuệ chi thần sở tại đích phòng gian, tự kỷ tài cương cương tẩu tiến lai, tựu kiến đáo sinh mệnh chi thần hòa kỳ tha kỉ cá chủ yếu pháp tắc đích thần linh tảo tựu đáo liễu giá lí.
Thính đáo tà ác chi thần đích giải thích, tào tiểu thuần tài tri đạo, giá kỉ tôn thần linh tại đắc đáo tiêu tức hậu, hảo tượng nhất trực một hữu ly khai, cật trụ đô tại nhất khởi, mạc danh hữu chủng đoạn bối sơn đích cảm giác.
“Thính thuyết nhĩ môn trảo ngã?”
Kiến trạng, tào tiểu thuần tiếu liễu tiếu, chủ động đả liễu nhất cá chiêu hô, tại khán hướng sinh mệnh thần thời canh thị phóng đê liễu tư thái.
“Chi tiền đích sự, biệt giới ý, nhĩ dã tri đạo, ngã đích huynh đệ đô tử tại liễu thần linh liên minh thủ trung, sở dĩ hữu thời hầu hội khống chế bất liễu tình tự.”
Tào tiểu thuần thuyết đích thị, tự nhiên thị tại thượng thứ hội nghị trung trực tiếp tương sinh mệnh thần đích diện tử đương hài điếm tử thải na kiện sự, như kim tùy trứ sự tình đích phát triển, lưỡng nhân ứng cai “Hợp tác” hạ khứ, nhi bất thị tương hỗ sách đài.
Thoại âm lạc hạ, sinh mệnh chi thần đích kiểm sắc hoãn hòa hạ lai, tha đích tì khí bổn thân tựu bỉ giác hòa thiện, như kim tào tiểu thuần đô giá dạng thuyết liễu, tự kỷ dã bất năng thái quá tiểu khí.
“Bất tri đạo diệt thế tha môn thập ma thời hầu năng cú xuất lai, tựu tại tiền bất cửu ngã phát hiện liễu nhất kiện đại sự, giá kiện sự, tất tu kinh quá thương nghị.”
Trí tuệ thần điểm liễu điểm đầu, dã một hữu phế thoại, nhi thị trực nhập chủ đề, tha thuyết đích thị, hòa tự kỷ liễu giải đáo đích soa bất đa, bất quá khán đối phương như thử cấp thiết đích dạng tử, tào tiểu thuần đối vu na cá kết quả đích chân thật tính, dã đa tín liễu ta.
“Thật bất tương man, tuy nhiên giá lí hữu ái toa lưu hạ đích thủ đoạn, đãn nhĩ dã tri đạo, diệt thế tại bạo phong thành đích thời hầu, khả thị soa điểm vẫn lạc liễu, sở dĩ tưởng yếu khôi phục thương thế, tối khoái dã nhu yếu nhất cá nguyệt, giá hoàn thị tại ma ý tha môn phụ trợ đích tình huống hạ.”
“Sở dĩ giá kiện sự, tựu toán ngã môn hiện tại tri đạo liễu, dã một bạn pháp giải quyết, ngã môn giá biên đích cao đoan chiến lực thật tại bất toán đa a.”
Tào tiểu thuần diêu liễu diêu, “Nhận chân” đích phân tích trứ hình thế.
“Bất quá hữu nhất điểm khả dĩ phóng tâm, tựu toán thời gian chi thần lạc đáo tha môn thủ trung, đoản thời gian nội, tha môn dã bất hội hữu thập ma nguy hiểm, nhân vi ngã bị trụ tư tha môn tù cấm đích thời gian, yếu bỉ sở hữu nhân đô yếu trường.”
“Na ta tham lam đích thần linh, vi liễu hoạch đắc ngã môn toàn bộ đích đặc tính tha môn tịnh bất hội tố sát kê thủ noãn đích sự tình nhi thị lợi dụng tư nguyên tối đại trình độ tương ngã môn luyện hóa, bỉ như chi tiền đích đấu thần lôi đài.”
“Nhĩ môn lai đáo giá lí hảo kỉ thiên liễu, dã ứng cai tri đạo giá kiện sự, na đấu thần lôi đài, bổn thân tựu thị vi ngã thiết trí đích.”
Thính đáo tào tiểu thuần đích thoại, nguyên bổn khẩn trương đích khí phân đốn thời khinh tùng liễu hứa đa, tha môn đại đa sổ trật tự thần, quá đắc đô thị dữ thế cách tuyệt đích sinh hoạt.
Vưu kỳ thị trí tuệ thần giá chủng một hữu thập ma chiến tranh ý thức đích, tựu toán tha hữu ta trí tuệ giá dạng đích đặc tính, đãn thị nhân vi tín tức soa đích duyên cố, tha dã hội tố xuất thác ngộ đích phán đoạn.
“Như quả thị giá dạng, ngã môn đảo thị khả dĩ tạm thời phóng tâm liễu, chỉ yếu thời gian tha môn một vẫn lạc, na nhất thiết đô hữu hồi toàn đích dư địa, đẳng diệt thế tha môn khôi phục, ngã môn giá biên dã tựu hữu liễu đàm phán đích tư bổn.”
Sinh mệnh chi thần trọng trọng thổ xuất nhất khẩu khí, tha bất tưởng khán đáo đỉnh tiêm trật tự thần toàn bộ vẫn lạc đích cục diện, giá bất cận cận thị vi liễu thủ hộ thiên đạo trật tự, nhi thả dã thị tha đối giá cá đoàn thể ủng hữu đích cảm tình.
“Kỳ thật ngã dã tri đạo nhĩ môn đích tưởng pháp, kinh quá phong bạo thành na kiện sự, ngã đối vu diệt thế tha môn đích tố pháp dã thị bất tán đồng đích, ngã môn nhu yếu đích bất thị sát lục, nhi thị nhất cá an ổn đích hoàn cảnh.”
“Đãn thị, hi vọng đại gia hiện tại năng cú nhất khởi độ quá giá cá nan quan, đẳng huynh đệ môn bị cứu xuất lai liễu, ngã dĩ khí vận chi thần đích danh nghĩa bảo chứng, nhất định đái trứ nhĩ môn ly khai, tựu toán đáo thời hầu, diệt thế tha môn bất đồng ý, ngã dã hội tẫn ngã sở năng, đạt thành giá cá mục tiêu.”
“Như quả hữu khi phiến nhĩ môn đích ý tư, tựu nhượng khí vận chi thần trực tiếp vẫn lạc, hóa thân vô chủ đích pháp tắc, hồi quỹ thiên đạo.”
“Ký trụ liễu, ngã môn, vĩnh viễn thị đào tâm đào phế đích hảo huynh đệ.”
Tào tiểu thuần tín thệ đán đán đích bảo chứng, nhượng sinh mệnh hòa trí tuệ dị thường chấn hám, quả nhiên tại đại thị đại phi diện tiền, thân vi khí vận chi thần, tha tố sự tòng lai một hữu hàm hồ quá.
Sinh mệnh chi thần dã đối tự kỷ chi tiền đích thái độ hữu ta quý cứu, hoán vị tư khảo nhất hạ, như quả tự kỷ đồng đặc tính đích huynh đệ môn vẫn lạc liễu, nhi thả hoàn tri đạo hung thủ thị thùy đích, na tha đích thái độ dã cổ kế dã hảo bất đáo na lí khứ.
“Khí vận huynh, tựu tượng nhĩ thuyết đích, ngã môn đô thị đào tâm đào phế đích huynh đệ, thuyết giá ta thoại, tựu kiến ngoại liễu, ngã môn tương tín nhĩ.”
“Đãn tại diệt thế xuất quan tiền, ngã môn tổng bất năng thập ma đô bất tố ba?”
Trí tuệ chi thần kiểm thượng dương khởi nhu hòa đích tiếu dung, khoái tốc đạo.
“Đương nhiên bất hội, giá đoạn thời gian, nhĩ môn tựu hảo hảo hưu dưỡng, thặng hạ đích giao cấp ngã.”
“Ngã cân ái toa, tà ác tha môn đích quan hệ đô bất thác, ngã khả dĩ tương sự tình cáo tố tha môn, nhượng ái toa lợi dụng tự kỷ luy tích hạ lai đích thế lực, vi ngã môn đả tham tình huống.”
“Nhi thả, lưỡng quân giao chiến, dụng đắc nhu yếu lai sử ba, tha môn tại vũ trụ trung đích thời gian bỉ ngã môn đa, sở dĩ tại diệt thế một xuất quan tiền, hoàn thị đắc nhượng ái toa mang nhất hạ, giá cá vấn đề ngã khứ giải quyết.”
“Nhĩ môn dã lợi dụng giá lí đích tư nguyên hảo hảo tu luyện ba, tất cánh bạo phong thành trung đích chiến đấu thái quá kinh hiểm, đa khôi phục nhất phân thật lực, ngã môn giá biên đích uy nhiếp tựu đa cao nhất ta.”
“Chí vu hội bất hội khiếm ái toa nhân tình, giá bất thị nhĩ môn khảo lự đích sự, đáo thời hầu, ngã hội hoàn đắc.”
Tào tiểu thuần thuyết đắc ngận thành khẩn, nhất thời gian nhượng sinh mệnh thần tha môn hữu ta bất thích ứng, đãn thị tại tha đích cung duy hòa kiến nghị hạ, trí tuệ thần dã một khảo lự thái đa, điểm liễu điểm đầu đáp ứng liễu hạ lai, tịnh thừa nặc tại thời gian chi thần một hữu cứu xuất lai chi tiền, tha môn thị bất hội tư tự quyết định ly khai đích.
Giá thoại nhượng tào tiểu thuần ngận mãn ý, hòa giá ta trật tự thần liêu liễu đại bán thiên, tào tiểu thuần giá tài tá cố ly khai.
“Chủ nhân, nhĩ yếu ngã môn khứ đả tham thập ma tiêu tức, tẫn quản phân phù, ngã môn tỷ muội nhất định bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích.”
Hồi đáo tẩm cung, tà ác hòa cổ hoặc đối thị nhất nhãn, nhu thanh đạo.
Nhân vi ái toa tiến nhập cửu ma tháp bang ái lệ ti luyện hóa dược lực khứ liễu, nhi hách lạp tha môn dã tưởng tại giá cá quá trình trung, thặng điểm pháp tắc chi lực, nhân thử như kim giá đọa lạc thế giới, trừ liễu tào tiểu thuần ngoại, tựu thặng tha môn lưỡng liễu.
Tại thính đáo tào tiểu thuần cân trí tuệ thần tha môn đích đối thoại hậu, tà ác nữ thần tưởng sấn trứ giá cá cơ hội hòa tào tiểu thuần phàn phàn quan hệ, nhượng tự kỷ quá đắc canh hảo ta.
“Bất nhu yếu, thần linh liên minh na biên như kim hữu tam đại siêu cấp thế lực giam khống, hữu thập ma tiêu tức, khứ chi viện tha môn đích quân sư đoàn tự nhiên hội thông tri đích, vô nhu lý hội, ngã môn yếu tố đích, tựu thị đẳng, đẳng đáo thời gian đáo lai.”