Thính đáo tế cẩu đích thoại, trần thiên minh đốn thời hữu ta bất hảo ý tư khởi lai, tiên tiền vi liễu phương tiện thuyết tự kỷ đích cương tác đích nhân, giá chân yếu đáo nhu yếu bang trợ đích thời hầu, đảo thị trang bất hạ khứ liễu.
“Nhĩ bất thị cương tác đích mạ?”
Tế cẩu chuyển quá thân, trừng đại liễu nhãn tình, vô bỉ kinh nhạ địa vấn đạo.
Trần thiên minh chú ý đáo, tế cẩu chi tiền đạp lạp đích kiểm bì thử thời khước dĩ thị khôi phục đắc dữ tự kỷ soa bất đa, dữ thử đồng thời, tha đích hung tiền hoàn biệt trứ nhất cá hắc sắc lang đầu huy chương.
“Bất thị, ngã chỉ thị nhận thức ứng minh bãi liễu.”
Tế cẩu trường trường địa nga liễu nhất thanh, nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.
“Đối liễu tế cẩu, nhĩ hựu hát liễu nhất bình nhục thân khôi phục dược tề mạ?”
Thuyết đáo giá, tế cẩu tượng thị đột nhiên tưởng khởi thập ma nhất bàn phách liễu hạ thủ, tùy hậu tòng bao trung đào xuất nhất bình dược tề.
“Ai yêu nhĩ bất thuyết ngã đô cấp vong liễu, tiều ngã giá ký tính, giá hoàn hữu nhất bình.”
Tế cẩu thủ trung đích, chính thị nhục thân khôi phục dược tề.
Tha miết liễu nhất nhãn trần thiên minh, dữ dự tưởng trung đích nhất dạng, tòng tha đích mục quang trung, tịnh một hữu khán đáo tham lam dữ dục vọng, na bình tĩnh đích biểu tình tựu hảo tượng thị khán đáo liễu nhất bình phổ phổ thông thông đích hồn lực khôi phục dược tề.
Nhãn châu nhất chuyển, tế cẩu tái thứ khai khẩu.
“Kí nhiên nhĩ bất thị cương tác đích, bất như giá dạng, nhĩ môn tiên gia nhập ngã môn cuồng khiếu, chí thiếu nhĩ đích lưỡng vị bằng hữu tiên tiến lai tị tị phong đầu, ngã môn tiên hồi trấn, biệt đích đáo thời hầu tái thuyết, giá lí bất an toàn.”
Tại khán hướng thiên nhi thời, nhãn trung đa liễu kỉ phân kích động đích thần thải, tảo tại thiên sơn trùng xuất chi thời tha tựu chú ý đáo liễu na cá nhất thân pháp bào đích nữ nhân, pháp sư, đa ma hi hữu, cao quý đích chức nghiệp a.
Hạ ý thức địa thôi liễu thôi tự kỷ đích kiểm bì, tế cẩu giá tài tưởng khởi, tự kỷ dĩ kinh hát liễu lưỡng bình dược tề liễu, giá đệ nhị bình, hoàn đắc tạ tạ nhĩ ni.
Mục quang lạc đáo trần thiên minh thân thượng, tế cẩu biểu tình nhất ngưng, bất đối, giá đắc tạ tạ ngã tự kỷ, giá thị kháo ngã đích cơ linh hoán lai đích!
Tựu giá dạng, ngũ nhân triều trứ trấn trung tẩu khứ.
Lánh nhất biên, huyền thưởng trung tâm tiền, nhất cá thân hình sấu tiểu đích nam nhân phụ thủ nhi lập, tha diện nhược tử hôi, nhãn thần trung hào vô quang thải. Tại tha thân biên, trạm trứ nhất cá thân trứ thiển hôi sắc pháp bào đích thiếu niên, nhãn thần bất thời miết hướng bàng biên chi nhân.
“Đẳng cấp kiệt lí đức báo liễu cừu, ngã trảo phó đoàn bang nhĩ cầu cầu tình, đoàn trường dĩ kinh sát liễu ba linh, bất hội tái động nhĩ đích.”
Pháp sư cước bộ tiễu tiễu kháo cận liễu ta, thấu quá đầu đê thanh thuyết đạo, đồng thời kế tục quan sát trứ nam nhân đích biểu tình, ngận khả tích, đối phương hào vô phản ứng.
Thán liễu khẩu khí, pháp sư hạ ý thức đắc hựu ly viễn liễu thân tử, tha tri đạo, nam nhân tâm trung khẳng định hoàn thị hận tự kỷ đích, tất cánh, ba linh dữ kiệt lí đức, đô thị vi liễu bang tự kỷ tố hủ địa cự nhân đích nhậm vụ tài tử đích, như quả bất thị tự kỷ, tha môn dã bất hội ngộ đáo giá chủng sự.
Hãm nhập tự trách trung đích khắc lí tư bất do tưởng đáo tựu tại bất cửu tiền, tha đích tiếp dẫn nhân, dã tựu thị phó đoàn trường khắc nhĩ dữ tha thuyết đích thoại.
“Nhĩ phóng tâm, tháp đồ bất hội động nhĩ đích, nhĩ thị ngã môn đoàn duy nhất đích pháp sư, ngã hội bang nhĩ yếu nhất trương xa phiếu, đáo thời hầu, nhĩ tiến thành, chỉ yếu nhĩ năng tiếp xúc đáo na cá tồn tại, ngã môn đô khả dĩ triêm nhĩ đích quang, nhĩ bỉ na thập ma kiệt lí đức trọng yếu đích đa liễu, tha hiện tại chỉ thị yếu hồi cá diện tử, sở dĩ, bất dụng đam tâm.”
Cảm thụ trứ kiên đầu thượng đích khoan hậu thủ chưởng, khắc lí tư tâm trung hảo thụ liễu hứa đa.
Na cá tồn tại, mạ?
Diêu diêu đầu, tự kỷ đích lộ hoàn trường, hiện tại bất thị tưởng giá ta đích thời hầu, đương vụ chi cấp thị tiên hoàn thành đoàn trường cấp đích nhậm vụ.
“Báo cáo, hữu cá thủ hạ đích nhân thuyết tại chi tiền khán đáo na nhân vãng tử địa tẩu liễu, hiện tại hoàn một xuất lai.”
Khắc lí tư sĩ khởi đầu, khước thính thân bàng nhất đạo sa ách đích thanh âm hưởng khởi ∶ “1 đáo 6 đội, địa thảm thức sưu tác, 7 đội thủ tại trấn khẩu, 8 đội, cân ngã tẩu, sở hữu nhân, hoạt tróc mục tiêu, xuất phát.”
Tùy trứ mệnh lệnh lạc hạ, trấn trung tứ xử tề tề phát xuất tất tốt đích cước bộ thanh, nhất đội 10 nhân, tổng cộng 7 đội, triều trứ tử địa tiến phát, sở hữu nhân đô xử vu tiềm hành trạng thái, nhai đạo thượng đích hành nhân y cựu tố trứ tự kỷ đích sự, tha môn bất hội tưởng đáo, tại tha môn thân biên chính lược quá nhất cá cá mục lộ hung quang đích, lam dạ ám sát giả.
Tử địa, tiếp cận trấn khẩu đích vị trí, nhất cá 3 nhân tiểu đội hoãn bộ hành tiến trứ, vi thủ chi nhân cử trứ hỏa bả, kiểm sắc âm trầm, lưỡng bả đoản đao biệt tại yêu gian. Tại tha thân hậu tắc thị lưỡng cá xuyên trứ khải giáp đích kiếm sĩ, kỳ trung nhất vị tẩu khởi lộ lai chiến chiến nguy nguy, bất đoạn phát xuất kim chúc bính chàng đích thanh hưởng.
“Lai nhân liễu, biệt xuất thanh.”
Tiền phương truyện lai cước bộ thanh, tế cẩu độc nhĩ vi động, cước bộ bất đình, kế tục đái lĩnh trứ kỉ nhân tiền tiến. Đương tha khán thanh lai nhân thời, tâm đầu khước thị nhất kinh, tha thuấn gian hoán liễu phó diện khổng, đôi trứ tiếu khoái bộ nghênh thượng.
“Yêu, sa lão đại, ngã thị cuồng khiếu đích tế cẩu, một tưởng đáo năng tại giá kiến đáo nâm, thật tại thị tiểu nhân đích vinh hạnh a.”
Ti cung khuất tất, a du phụng thừa, giá thị tế cẩu đích sinh tồn chi đạo.
Bị xưng vi sa lão đại đích nhân đạm đạm miết liễu nhất nhãn tế cẩu hung tiền đích huy chương, tái khán liễu khán tha đích đẳng cấp, khinh ân nhất thanh tựu toán tố hồi ứng liễu.
Tế cẩu mãn kiểm đôi tiếu trứ cấp kỉ nhân nhượng khai liễu đạo, dữ tha đồng hành đích lưỡng danh toàn khôi khải giáp kiếm sĩ dã thị tề tề trạm đáo nhất biên, lộ tuy khoan, khước tất tu đắc nhượng.
Khắc lí tư… Tế cẩu cung trứ yêu, nhãn thần khước phiêu hướng na cá xuyên trứ thiển hôi sắc pháp bào đích thiếu niên, 22 cấp hỏa hệ ma pháp sư, tiền đồ vô lượng a.
Sa lão đại diện vô biểu tình địa tẩu trứ, đương tha tẩu đáo kỳ trung nhất cá khải giáp kiếm sĩ đích thân tiền thời, cước bộ khước thị đình hạ liễu.
Khắc lí tư chuyển đầu khán liễu nhãn sa lão đại, thuận trứ tha đích mục quang khán khứ, đồng khổng đốn thời nhất súc.
Ma pháp sư!
Một thác, na ba động đích năng lượng tuy nhược, đãn xác thật thị chỉ hữu ma pháp sư tài hội lưu lộ xuất đích khí tức, tha tuyệt đối bất hội cảm ứng thác.
“Cuồng khiếu thập ma thời hầu dã xuất liễu cá ma pháp sư.”
Băng lãnh đích ngữ khí trung, tế cẩu hồn thân nhất chiến, thân tử loan đắc canh đê, giảng xuất liễu tha tảo dĩ tưởng hảo đích thuyết từ ∶ “Á khắc đoàn trường tân thu đích truy tùy giả, ngã môn dã thị lai đái tha đoán luyện đoán luyện.”
“Nga……”
Sa lão đại nhất phó nhược hữu sở tư đích dạng tử, sát liễu giá cá nhân, hội bất hội cấp tự kỷ bảo điều mệnh?
Cảm thụ đáo đối phương lưu lộ xuất lai đích sát ý, tế cẩu nhãn thần nhất lẫm, quả nhiên, thiên minh thuyết đích thoại thị đối đích.
“Tế cẩu, nhĩ hoàn hữu biệt đích trang bị mạ?”
Tựu tại bất cửu tiền, ngũ nhân tại hồi trấn đích lộ thượng, trần thiên minh thấu đáo tế cẩu cân tiền, tiễu mễ mễ địa vấn đạo.
“Toàn khôi khả dĩ già trụ nhĩ diện dung, đa thiếu năng đáng nhất ta khí tức, đẳng hồi khứ liễu tái hoán dã bất trì.”
“Bất thị, ngã đích ý tư thị, ngã thân thượng đích cấp na cá pháp sư xuyên, ngã xuyên biệt đích, ngã tựu bất hòa nhĩ môn nhất khởi hồi khứ liễu.”
“Thập ma!”
Tế cẩu song mục viên tranh, lưỡng khỏa nhãn cầu tự hồ đô yếu trừng xuất lai liễu.
“Vi thập ma?”
“Ngã bất nhận vi xuyên cá mã giáp đối phương tựu nhận bất xuất ngã liễu, pháp sư hiển nhãn, nhĩ tiên cấp tha xuyên, miễn đắc đáo thời hầu nhạ ma phiền. Ngã tự kỷ hành động, tựu bất liên luy nhĩ môn liễu, đa tạ nhĩ lai tiếp ngã, ngã ký hạ liễu.”
Tế cẩu biểu tình trục tiệm nghiêm túc, tối chung, tha do dự trứ điểm liễu điểm đầu.
“Hảo, bất quá, chí thiếu nhượng bối nạp cân trứ nhĩ, tha ngận cường.”
Tế cẩu khán hướng dữ tha đồng hành đích na vị kiếm sĩ, trần thiên minh đồng dạng vọng hướng đối phương, tùy hậu điểm liễu điểm đầu.
“Hảo.”
Dữ thử đồng thời, tế cẩu thủ trung đệ xuất nhất vật, trần thiên minh khán khứ, hách nhiên thị nhất bình nhục thân khôi phục dược tề.