Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Võng du chi hoán cốt> đệ 181 chương thế lực
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tạp lạc, hảo cửu bất kiến.”

Nhất đạo bất chúc vu địch ân đích thanh âm tòng tha khẩu trung phát xuất, lưỡng nhân tứ mục tương đối, thùy dã một hữu thuyết thoại.

Phiến khắc hậu, tạp lạc thu khởi chủy thủ, đào xuất liễu lưỡng căn tuyết gia.

Ốc nội, yên vị phiêu khởi, trần thiên minh dữ cuồng sư trạm tại nhất bàng, tâm trung đích nghi hoặc dĩ thị khoái yếu mạn xuất, chỉ thị, đương hạ tịnh bất thích hợp tuân vấn.

Lánh nhất đầu, tề vi y cựu kháo tọa tại sa phát thượng, tha thị hồi quy vong linh, ngận khoái tiện lý giải liễu nhãn tiền đích tình huống, chỉ thị, tạp lạc thị chẩm ma khán xuất lai đích ni?

“Quả nhiên, thành lí đích yên, một na vị.”

Địch ân bế thượng nhãn, mãn kiểm đích đào túy, lưỡng nhân trạm tại toái liệt đích địa chuyên thượng, tứ chu dĩ thị tạp loạn nhất phiến, tường bích thượng bố mãn liễu đao ngân dữ huyết tích, đương nhiên, đô thị địch ân đích huyết.

Tha tái thứ hấp liễu khẩu yên, hoãn hoãn tranh khai nhãn, vọng hướng thân tiền đích nam nhân.

“Tạp lạc, nhĩ hoàn thị na ma thảo yếm.”

“Bỉ thử bỉ thử.”

Lưỡng nhân tương thị nhi tiếu, tựu tại giá thời, địch ân vi vi sĩ khởi hữu thủ, chưởng tâm trung, sổ đạo liệt ngân phù hiện, khẩn tiếp trứ, huyết vụ phún xuất, cận thuấn gian tiện ngưng thật thành liễu nhất cá huyết sắc viên cầu, tương lưỡng nhân bao khỏa kỳ trung.

Huyết vụ hoàn năng giá ma dụng?

Trần thiên minh thường thí trứ tại não trung liên hệ tạp lạc, nhiên nhi thông tấn bị thiết đoạn, tọa tiêu khước y cựu khả dĩ tra khán.

“Tiên xuất khứ ba, nhĩ tưởng tố thập ma nhậm vụ, ngã tiên phái nhân khứ lĩnh hồi lai.”

Tề vi trạm khởi thân, miết liễu nhãn na cá huyết sắc viên cầu, tưởng tất, lưỡng nhân nhất thời bán hội dã liêu bất hoàn.

Cân trứ tề vi lai đáo khách thính, giá lí đồng dạng hữu sa phát trà kỉ, chỉ thị thiếu liễu ngận đa ngu nhạc thiết thi, trung tâm thành nội, tại quý tộc trung bỉ giác thịnh hành đích ngu nhạc hạng mục vi tây dương kỳ, hội họa, hoàn hữu âm nhạc.

“Ngã môn tiếp nhất ta 60 cấp khu vực nội đích nhậm vụ ba, thu tập hoặc giả kích sát đô hành, chủ yếu thị ma hợp nhất hạ, lánh ngoại, giá lí hữu một hữu 40 cấp đích quái?”

Tại tề vi đích kỳ ý hạ, kỳ trung nhất vị đầu phát vi quyển đích nữ phó trực tiếp tiêu thất tại liễu nguyên địa, cận sổ miểu thời gian, tiện hựu tại nguyên địa xuất hiện, nhi tại tha đích thủ lí, thử thời chính niết trứ nhất tiểu điệp nhậm vụ khoán.

“Ngọa tào giá ma khoái? Giá thị thập ma chức nghiệp?”

Giá phạ bất thị thuấn di ba? Nhậm ý môn?

“Xuyên toa giả, phụ trợ hệ, khả dĩ tùy ý tại lưỡng cá tằng kinh khứ quá đích địa điểm gian xuyên toa vãng phản, đẳng cấp cao hậu khả dĩ huề đái tha nhân nhất đồng xuyên toa.”

Hảo gia hỏa, hòa không gian xả thượng quan hệ liễu, giá cá tề gia bất giản đan a, nữ phó đô giá ma điểu.

Hốt nhiên, tha tưởng đáo liễu tề duy phú tề lão bản, tha hảo tượng dã hữu loại tự chưởng khống không gian đích năng lực, thủ nhất huy, nhãn tiền tựu hoán liễu cá tràng cảnh, giá mạc phi tựu thị tề gia nhân đích năng lực?

Khả vi thập ma tề vi khước thị cá viêm đế, đồng thời, giá ma cường đích năng lực, tại tây thành khước chỉ thị nhị lưu gia tộc, na lâm gia hữu đa ngưu bức?

Bổn trứ bất đổng tựu vấn đích ưu lương truyện thống, trần thiên minh khai khẩu vấn đạo ∶ “Giá chủng năng lực, nhĩ hội mạ?”

“Ngã bất hội a.”

Tề vi hạ ý thức hồi đáp.

“Na tề lão bản đích năng lực thị thập ma?”

Thuyết thoại gian, tha thủ xuất liễu nhất khối kim bài.

“Nhĩ chẩm ma hội hữu giá cá?”

“Ngã ca môn cấp ngã đích.”

Khán trứ na khối tề duy phú đích tín vật kim bài, tề vi diện lộ kinh nhạ, giá đông tây khả bất chỉ thị nhất khối kim bài na ma giản đan.

Khả thị, ca môn?

“Na ngã dĩ hậu thị bất thị đắc hảm nhĩ thúc thúc a?”

Tề lão bản vi tề gia nhị công tử, tây thành hắc thị, thu tàng gia, ủng hữu đích tài phú bất khả cổ lượng, nhất bàn đích đông tây dĩ thị nhập bất liễu tha đích nhãn, si mê mân lâm.

Giá thị trần thiên minh sở tri đạo đích.

Thúc thúc đích thoại……

“Nhĩ phụ thân thị tề gia trường tử?”

“Đối a.”

Hảo gia hỏa, chân chính đích phú gia tiểu tỷ.

Thân biên hoàn hữu tạp lạc, tái gia thượng nhất cá cuồng sư, đô thị hữu tiền nhân.

Thuyết đáo cuồng sư, tha đảo thị tưởng khởi nhất kiện sự.

Cao gia tam tiểu tỷ, cao văn quân, thanh lão bái thác tự kỷ tống đích nhất trương bối bao khoách sung khoán hoàn tại tự kỷ bao trung, đẳng tự kỷ tại trung tâm thành đích sự bạn hoàn hậu, tha hoàn đắc khứ nhất tranh bắc thành, phách mại hành.

Tối hậu tài thị đông thành.

Cuồng sư, dã tựu thị cao cường, ứng cai tựu thị cao gia nhân, tại thí luyện sở thời, tha tằng thính chu vi đích nhân đề khởi quá thành đông, cao gia đích tự nhãn.

Chỉ thị, thanh lão đích bái thác, tha chỉ năng thân tự khứ chấp hành, tịnh thả, tha ẩn ước giác đắc, cao gia dữ triệu gia chi gian, ứng cai hữu điểm thập ma.

Trầm ngâm phiến khắc hậu, tha u u khai khẩu.

“Đối liễu, ngã kim thiên đệ nhất thứ tiến thành, nhĩ môn năng hòa ngã thuyết thuyết mục tiền thành lí đích các đại gia tộc thế lực mạ?”

Tại lưỡng nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ trung, trần thiên minh khoái tốc hoạch thủ trứ đại lượng đích tín tức, phạ tự kỷ ký tính bất hảo, tha hoàn đả khai liễu ký sự bổn.

Tây thành đích lưỡng đại gia tộc, tha đô hữu nhận thức đích nhân, lâm gia nhị công tử lâm thần, nhân tự kỷ dữ lai mông nhận thức, đối phương bái thác quá tự kỷ đệ nhất phân văn kiện, nhất phân tín tức lượng ngận đại đích văn kiện.

Kỳ thứ, tựu thị tề duy phú, tự kỷ đáo thời hầu hoàn yếu dụng mân lâm đích chiếu phiến ngoan ngoan xao nhất bút tha.

Trung tâm thành đích thế lực, tha tiếp xúc quá mại khắc nhĩ tạp lôi địch, phùng nhàn.

Phùng gia dữ mại khắc nhĩ gia tộc thế đại giao hảo, lưỡng gia hợp tác chế dược, phùng gia phụ trách khai phát, mại khắc nhĩ gia tộc phụ trách sinh sản dữ tiêu thụ.

Lưỡng gia bối kháo mân lâm.

Dữ thử đồng thời, tây thành lâm gia, dữ mại khắc nhĩ gia tộc dã hữu vãng lai, na phân văn kiện, dã thị lưỡng gia hợp tác đích đề án.

Như quả đề án bị thải nạp chấp hành, na ma, phùng gia khẳng định dã hội tham dữ tiến lai.

Tự kỷ giá nhất thủ, nhược thị thành liễu, hoặc hứa năng lạp long hứa đa thế lực, bất thuyết hữu thập ma hảo xử, chí thiếu lộ tẩu khoan liễu.

Khả thị, tha mụ đích tử tế nhất tưởng, lão tử thị lai ngoạn du hí trám tiền đích, quái một xoát kỉ chỉ, đảo khai thủy thao tâm danh lợi tràng liễu, tựu bất năng tượng linh nguyệt tiểu bàn nhất dạng an an tâm tâm xoát quái tố nhậm vụ thăng cấp ma?

Đại gia tộc gian đích loan loan nhiễu nhiễu, tha hựu bất thị một khán quá điện thị, dã hứa tự kỷ hội nhân thử quyển tiến thập ma đấu tranh trung dã thuyết bất định.

Tại lưỡng nhân giảng hoàn trung tâm thành mại khắc nhĩ gia tộc, chính dục kế tục giới thiệu bắc thành thế lực chi thời, trần thiên minh chung thị khai khẩu đả đoạn đạo.

“Kỳ thật ngã giá thứ tiến thành đĩnh tưởng khứ đông thành ngoạn ngoạn đích, thính thuyết na biên phong cảnh ngận hảo, nhĩ môn khứ quá mạ?”

“Khứ a! Sư phó, hiện tại tựu khứ, ngã mã thượng khứ bị xa! Ngã tựu thị đông thành xuất sinh đích, na lí ngã thục a!”

Văn ngôn, cuồng sư đốn thời hựu lai kính liễu, tha khoái tốc địa đào xuất liễu nhất khối thông tấn thạch thấu đáo chủy biên, kiến thử, trần thiên minh cấp mang xuất thanh chế chỉ.

“Ai, biệt cấp, ngã tại trung tâm thành hoàn hữu sự yếu tố ni, yếu bất nhĩ tiên hòa ngã giới thiệu hạ đông thành đích tình huống?”

Kiến đối phương thu khởi thông tấn thạch, tha bất do điểm liễu điểm đầu, thính thoại hựu hữu tiền, thái hoàn mỹ liễu, vi sư tất định cấp nhĩ đa hạ kỉ bộ mãnh phiến.

Phiến khắc hậu, tha chung thị tòng cuồng sư khẩu trung đắc tri liễu tự kỷ chân chính tưởng yếu đích tín tức.

Dữ tự kỷ sai trắc đích bát cửu bất ly thập, cao gia dữ triệu gia, bất hợp.

Bất hợp đích nguyên nhân, đa bán dã thị nhân vi thanh lão, hiện tại chỉ nhu tri đạo, na vị cao gia tam tiểu tỷ dữ thanh lão đích quan hệ.

Tòng thanh lão đích ngữ khí dữ thần tình trung, trần thiên minh khả dĩ khẳng định, tha đích na vị cố nhân dĩ kinh ly khai liễu, như quả thị giá dạng đích thoại, cao văn quân, ngận hữu khả năng tựu thị na vị cố nhân đích thân nhân.

“Đối liễu cường tử, nhĩ hữu kỉ cá thúc thúc bá bá a?”

“A? Ngã chỉ hữu lưỡng cá cô cô.”