“Oanh long!”
Cơ vô dạ nhất động bất động, nhậm do thiết bì man ngưu đỉnh trứ tự kỷ, tại tha môn tiền tiến đích phương hướng, nhất khỏa khỏa cự đại đích thụ mộc phân phân đảo hạ.
Bị thiết bì man ngưu thôi tiến liễu tam tứ công lí hậu, đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích kết quả hậu, cơ vô dạ thân xuất song thủ, trực tiếp ác trụ lưỡng căn ngưu giác.
“Ca sát!”
Cơ vô dạ nhất phát lực, lưỡng căn ngưu giác trực tiếp tòng thiết bì man ngưu đích đầu thượng bị liên căn bạt khởi, tùy hậu hựu thị nhất cước thích đáo thiết bì man ngưu đích thân thượng.
“Phanh!”
Cự đại đích lực khí trực tiếp tương thiết bì man ngưu thích đáo không trung, tùy hậu trọng trọng địa tạp tại địa thượng.
“Hữu điểm đông!”
Tùy thủ tương thủ trung đích ngưu giác đâu điệu, khán trứ thân tiền dĩ kinh xuất huyết đích lưỡng cá lưỡng mễ đại đích thương khẩu, cơ vô dạ mãn kiểm bất tại ý địa thuyết đạo.
Tại tha thuyết thoại gian, thân tiền thương khẩu tiện dĩ kinh hoàn toàn dũ hợp, trừ liễu thượng diện đích huyết tích ngoại, tựu vô pháp khán xuất tha tiên tiền thụ quá thương.
Tha chi sở dĩ một hữu đóa khai, tựu thị tưởng yếu trắc thí nhất hạ thi triển nhục thân pháp tương hậu, tha đích thân thể cường độ đáo để hữu đa biến thái.
Kết quả tịnh một hữu nhượng tha thất vọng, tại thừa thụ thiết bì man ngưu đích toàn lực nhất kích hậu, tha cận cận chỉ thị thụ đáo nhất điểm bì ngoại thương.
Lưỡng mễ đại đích thương khẩu khán tự bàng đại, đãn thị đối vu thể hình nhất bách nhất thập đa mễ đích nhục thân pháp tương lai giảng, căn bổn tựu bất trị nhất đề.
“Ngao ~!”
Thiết bì man ngưu na thất khứ ngưu giác đích ngưu đầu, thử thời dĩ kinh bị tiên huyết nhiễm hồng, nhất cổ khủng cụ triền nhiễu tại tha đích tâm đầu thượng.
Sinh vật đích bổn năng nhượng tha tưởng yếu đào vong, thiết bì man ngưu tránh trát địa trạm liễu khởi lai, tùy hậu lương lương thương thương địa vãng hậu thối.
“Phanh phanh!”
Thiết bì man ngưu mại động tứ căn thô tráng đích đại thối, phi khoái địa triều trứ viễn phương đào ly.
“…Toán liễu, khán tha giá ma lang bái đích mô dạng!”
Khán trứ viễn khứ đích thiết bì man ngưu, tưởng tưởng tự kỷ nã tha tác vi thật nghiệm đối tượng dã thị quái bất hảo ý tư đích, tựu phóng tha nhất mệnh ba.
Đối vu thiết bì man ngưu thân thể nội đích huyết tinh, bất đáo lưỡng bách mễ đích tha, chỉ năng sản xuất nhất khỏa nhất cấp huyết tinh nhi dĩ.
Hiện như kim, giá cá cấp biệt đích huyết tinh đối vu tha lai thuyết, hảo tượng dã thị tùy ý gian tiện năng hoạch đắc giá ma đa huyết tinh.
Đặc biệt thị cơ vô dạ như kim dĩ kinh khả dĩ luyện chế trân phẩm đan dược, luyện chế nhất lô trung phẩm uẩn thần đan, tưởng yếu đa thiếu nhất ta huyết tinh hoàn thị phi thường giản đan đích.
Tại cơ vô dạ tư khảo đích thời hầu, thiết bì man ngưu dĩ kinh tiêu thất tại tha đích nhãn tiền.
Chí vu tha thất khứ đích ngưu giác, cổ kế dã dụng bất liễu đa cửu tiện khả dĩ trọng tân trường xuất lai.
“Hưu!”
Thể nghiệm hoàn nhục thân pháp tương đích lực lượng hậu, cơ vô dạ tiện thu khởi lực lượng, tùy hậu tha đích thể chất khai thủy khôi phục đáo nhất mễ cửu đích mô dạng.
Thân thượng đích hôi sắc trường bào khẩn khẩn cân trứ súc tiểu, nhất trực bảo trì hợp thân đích xích thốn.
Thể hình khôi phục nguyên trạng hậu, cơ vô dạ lập mã phi đáo tự kỷ phóng đông tây đích địa phương, na lí trừ liễu nhất ta đan dược hòa linh thạch toái phiến ngoại, hoàn hữu nhất sáo tại thí luyện chi thành cấu mãi đích trường bào.
Tương địa thượng đích đông tây kiểm khởi lai hậu, cơ vô dạ tương trường bào xuyên thượng, xuyên hảo chi hậu, do linh khí huyễn hóa xuất lai đích hôi sắc trường bào trực tiếp tiêu thất.
Tuy nhiên linh khí huyễn hóa đích trường bào dã khả dĩ đương tố y phục, bất quá tha tổng cảm giác đáo nhất ti ti biệt nữu, phảng phật tựu thị một hữu xuyên y phục nhất dạng.
Nhân thử, tha đặc địa mãi liễu nhất sáo trường bào bị dụng, bất quá, dĩ hậu mỗi sử dụng nhất thứ nhục thân pháp tương, cổ kế đô yếu hoán nhất sáo trường bào.
Xuyên hảo trường bào chi hậu, kim thiên tưởng tố đích sự tình dĩ kinh toàn bộ tố hoàn liễu, dã thị cai hồi khứ liễu.
Cơ vô dạ thân thể đằng không nhi khởi, triều trứ thí luyện chi thành đích phương hướng khoái tốc tiền tiến, thử thời tha cự ly thí luyện chi thành dĩ kinh soa bất đa hữu ngũ thập công lí.
Kỉ phân chung hậu, toàn lực vận hành quỷ ảnh bộ đích cơ vô dạ, thử thời dĩ kinh lai đáo liễu thí luyện chi thành đích biên duyên.
“Hô ~”
Tần phồn địa sử dụng quỷ ảnh bộ nhất bách đa thứ hậu, cơ vô dạ thâm thâm địa thổ liễu nhất khẩu khí, thử thời tha thể nội đích linh khí dĩ kinh bất kiến liễu nhất lưỡng thành.
Gia thượng quỷ ảnh bộ đích phản tác dụng lực, dã nhượng tha giác đắc toàn thân toan ma, bì phu biến đắc hữu điểm thông hồng.
……
Hựu thị quá liễu nhị thập kỉ thiên.
Tại giá kỳ gian, tha hựu liên tục lưỡng thứ lĩnh ngộ hỗn độn ý cảnh.
Đệ nhất thứ thị tại đệ nhất thiên, tại lĩnh ngộ bán thành hậu, tha tái thứ ngộ đáo hòa đệ nhất thứ đích tình hình nhất dạng, tha đích linh thức hựu thụ thương liễu.
Tại linh thức thụ thương đích kỳ gian, tha dã vô pháp tu luyện, tùy hậu tại đệ bát thiên linh thức khôi phục hậu, cơ vô dạ tái thứ lĩnh ngộ hỗn độn ý cảnh, kết quả hòa vãng thường nhất dạng.
Kinh quá lưỡng thứ đích thụ thương hậu, cơ vô dạ tương hỗn độn ý cảnh lĩnh ngộ liễu nhất thành bán, giá nhượng tha đích thật lực tái thứ bạo trướng.
Tại đệ nhị thứ thương thế khôi phục hậu, cơ vô dạ khai thủy phục dụng trung phẩm uẩn thần đan, nguyên bổn tha đả toán kế tục lĩnh ngộ ý cảnh ý cảnh đích.
Đãn thị hậu lai phát hiện, dĩ tha nhất thiên thất bách mễ đích linh thức lai thuyết, chỉ năng thừa tái nhất thành bán đích ý cảnh, tưởng yếu kế tục lĩnh ngộ, tựu yếu đề thăng linh thức cường độ.
Sở dĩ, cơ vô dạ giá tài khai thủy phục dụng uẩn thần đan.
Tại thập thiên nội, tha nhất cộng phục dụng liễu ngũ khỏa trân phẩm cấp đích trung phẩm uẩn thần đan, linh thức đề thăng nhất bách mễ, đạt đáo liễu nhất thiên bát bách mễ.
Phục dụng đệ nhất khỏa uẩn thần đan đích hiệu quả tối hảo, trực tiếp đề thăng liễu tam thập mễ đích cự ly, tiếp hạ lai đích hiệu quả kỳ thật tịnh một hữu giảm nhược.
Tiền diện đề thăng tam thập mễ đích lượng căn bổn bỉ bất thượng hậu diện đề thăng tam thập mễ đích lượng.
Đối thử, cơ vô dạ ngận thị mãn ý, giá hoàn thị trân phẩm trung cấp uẩn thần đan đích hảo xử, như quả thị phổ thông đích uẩn thần đan, đệ nhất khỏa cổ kế chỉ năng đề thăng nhị thập mễ.
Hoàn hữu, do vu trân phẩm đan dược đích duyên cố, cơ vô dạ giá tài năng mỗi cách lưỡng thiên tựu năng phục dụng nhất khỏa uẩn thần đan.
Như quả thị tinh phẩm uẩn thần đan, khư trừ đan độc khởi mã nhu yếu thất bát thiên đích thời gian, tiếp trứ tài năng kế tục phục dụng.
Trừ liễu phục dụng uẩn thần đan ngoại, giá kỉ thiên tha dã hấp thu đại lượng đích linh khí toái phiến, tương tự kỷ pháp tương nhất trọng đích tiềm lực oạt quật xuất lai.
Giá ta lực lượng ngận dung dịch oạt quật, chỉ yếu hữu năng lượng tiện khả, bất tượng linh thức na bàn, đề thăng hoãn mạn.
Giá bộ phân đích lực lượng kỳ thật bất đa, chỉ thị nhượng cơ vô dạ đích lực lượng tăng gia liễu nhất bách vạn cân đích lực đạo, bất quá giá dĩ kinh tương đương vu nhất danh cương đột phá pháp tương kỳ đích nhục thân lực lượng liễu.
Phổ thông pháp tương võ giả oạt quật đích lực lượng tối đa chỉ hữu tứ ngũ thập vạn.
Chỉ hữu đột phá cực hạn, đột phá cảnh giới, pháp tương võ giả đích thật lực tài hội đột phi mãnh tiến.
Kinh quá đa thứ tu luyện chi hậu, tương bỉ vu cương đột phá pháp tương kỳ thời, bạo phát lực lượng tương cận thất thiên vạn cân, tha đích thật lực bất tri đạo hựu đề thăng liễu đa thiếu.
Thủ tiên thị tha đích nhục thân lực lượng dĩ kinh đạt đáo nhất thiên nhất bách vạn, thi triển nhục thân pháp tương hậu tựu thị ngũ thiên ngũ bách vạn.
Lĩnh vực do vu một chẩm ma tu luyện, chỉ thị cân tùy trứ linh thức đích đề thăng biến cường liễu nhất điểm, đại khái thị nhất thiên thất bách vạn tả hữu.
Lĩnh ngộ hòa nhục thân pháp tương, lưỡng giả tương gia dĩ kinh siêu quá thất thiên vạn, dĩ kinh đạt đáo liễu pháp tương tứ trọng điên phong.
Trừ thử chi ngoại, gia thượng nhất thành bán hỗn độn ý cảnh đích gia trì, cơ vô dạ đích thật lực hựu đề thăng liễu cửu thành.
Như kim, hoàn toàn bạo phát hậu đích cơ vô dạ, lực đạo dĩ kinh khả dĩ hòa pháp tương ngũ trọng võ giả bễ mỹ, gia thượng quỷ ảnh bộ, phổ thông đích pháp tương ngũ trọng dĩ nhiên bất thị tha đích đối thủ.