“Giá dạng đích ma ~, ân, nhượng ngã tưởng tưởng!”
Đắc tri tự gia ca ca đích bổn mệnh bảo vật khả dĩ thành vi chí bảo phôi thai đích ngận đại nguyên nhân tựu thị nhân vi hỗn độn pháp tắc chi hậu, cơ vô tuyết đê đầu trầm tư trứ.
Nhất bàng đích cơ vô dạ hòa cơ vô sương tắc thị tại nhất bàng tĩnh tĩnh địa khán trứ tha tư khảo, tha môn dã tưởng khán khán.
Bất chẩm ma hỉ hoan tư khảo đích tha, năng tưởng xuất thập ma hảo bạn pháp bất thành.
“Giá cá ~, thánh thiên, ngã khả bất khả dĩ tương ngã đích bổn mệnh bảo vật cấp ca ca tha uẩn dưỡng a!”
Tư khảo trung đích cơ vô tuyết ti hào một hữu sát giác đáo lưỡng nhân đích mục quang, tại lưỡng nhân mục quang hạ, tha trầm tư kỉ phân chung hậu thuyết xuất liễu nhượng tha môn đô cảm đáo hữu ta cổ quái đích thoại.
Bổn mệnh bảo vật khả thị võ giả chí quan khẩn yếu đích tồn tại, cấp tha nhân uẩn dưỡng, giá chẩm ma thính khởi lai hảo tượng hữu ta ly phổ.
“…, như quả nhĩ bất giới ý nhĩ đích bổn mệnh bảo vật triêm nhiễm đáo biệt nhân đích khí tức, hoàn hữu khả năng bị tha nhân khống chế đích thoại, giá đảo bất thị thập ma đại vấn đề!”
Cơ vô tuyết đích thoại nhượng thánh thiên chi tâm dã trầm muộn liễu phiến khắc, tiếp trứ tha đối tha giải thích kỳ trung đích lợi hại quan hệ.
Uẩn dưỡng bổn mệnh bảo vật đích điều kiện bỉ giác hà khắc, chúc tính nhu yếu nhất trí, yếu bất nhiên tựu hội nhân vi chúc tính đích trùng đột, biệt thuyết uẩn dưỡng liễu, thuyết bất định hội nhượng bổn mệnh bảo vật thụ tổn.
Giá điểm đối vu tha môn lai thuyết vấn đề bất đại, tuy nhiên cơ vô dạ hòa tha môn đích chúc tính bất nhất trí.
Bất quá tòng mỗ cá giác độ lai khán, hỗn độn chúc tính tựu thị kỉ hồ uẩn hàm thế gian vạn vật đích sở hữu chúc tính, thị các chủng chúc tính đích thượng tằng năng lượng.
Tha khả dĩ tạo hóa các chủng chúc tính, khu khu ngũ hành chúc tính căn bổn bất toán thập ma.
Trừ khai chúc tính đích vấn đề, đệ nhị cá đích vấn đề tài canh đại.
Bổn mệnh bảo vật dữ võ giả tức tức tương quan, nhất đán bổn mệnh bảo vật thụ tổn, na võ giả tất nhiên dã hội cân trứ thụ thương.
Tại giao chiến trung võ giả đảo bất hội tại ý giá ta, tất cánh bổn mệnh bảo vật đích phòng ngự lực kinh nhân vô bỉ, thật lực tương đồng đích võ giả ngận nan đối tha nhân đích bổn mệnh bảo vật tác xuất đa đại đích tổn thất.
Bổn mệnh bảo vật ngoại bộ thị vô bỉ kiên ngạnh, khả thị nội bộ khước thị tương đối thúy nhược đích.
Nhượng tha nhân uẩn dưỡng tự kỷ đích bổn mệnh bảo vật, tha nhân thị khả dĩ ngận khinh tùng tựu năng tương chi hủy phôi.
Nhi thả như quả nhượng tha nhân uẩn dưỡng bổn mệnh bảo vật, ngận khả năng na nhân tựu hội thành vi bổn mệnh bảo vật đích đệ nhị cá chủ nhân.
Tại thánh thiên chi tâm đích ký ức trung, tha đô một hữu kiến quá hữu na cá nhân hội tương tự kỷ đích bổn mệnh bảo vật cấp tha nhân uẩn dưỡng.
“Tựu giá điểm hạn chế mạ? Hi hi, ca, ngã đích ngũ hành linh châu tựu phóng tại nhĩ giá lí uẩn dưỡng nhất ta thời gian lạp!”
Đắc tri nhượng tha nhân uẩn dưỡng tự kỷ bổn mệnh bảo vật đích hạn chế hậu, cơ vô tuyết ti hào bất tại ý, tha mãn thị tiếu ý địa khán trứ tự gia ca ca.
“…, hảo ba, ngã tiên bang nhĩ uẩn dưỡng khán khán, nhất đán xuất hiện vấn đề tựu lập khắc đình hạ!”
Khán trứ như thử lôi lệ phong hành, một hữu nhậm hà tư khảo đích muội muội, cơ vô dạ dã vô pháp cự tuyệt tha đích thỉnh cầu, tiện ứng liễu hạ lai.
“Cấp!”
Ngũ thải ban lan, chỉ hữu bất đáo quyền đầu đại đích ngũ hành linh châu tòng tha đích thể nội xuất hiện, tha trực tiếp tương ngũ hành linh châu phóng đáo tự gia ca ca đích thủ trung.
“Phốc ~!”
Nã đáo ngũ hành linh châu đích cơ vô dạ dã một hữu đa tưởng, trực tiếp tương tha thu tiến tự kỷ đích thể nội, dụng hỗn độn năng lượng khai thủy uẩn dưỡng tha.
Tại uẩn dưỡng tha đích thời hầu, cơ vô dạ hiện tại kỉ hồ sở hữu đích tâm thần đô phóng tại thượng diện khán tha, nhất đán xuất hiện vấn đề, tha tựu lập mã tương tha thủ xuất.
Thời gian nhất phân nhất miểu địa quá khứ, tại cơ vô tuyết kỉ hồ trừng đại đích nhãn tình trung, tha đích thân thể động liễu nhất hạ.
“Một hữu vấn đề!”
Khán trứ ngũ hành linh châu sổ phân chung, phát hiện một hữu dị thường hậu, tiện tương giá cá hảo tiêu tức cáo tố tự gia muội muội.
Ngũ hành linh châu cương tiến nhập tha thể nội đích thời hầu, trừ khai hữu nhất tiểu đoạn thời gian hữu điểm dị thường chi ngoại, hậu diện tựu một hữu xuất hiện thập ma vấn đề.
Như kim đích ngũ hành linh châu, chính tại nhất phiến nùng úc vô bỉ đích hỗn độn năng lượng phiêu phù trứ, bất đình địa hấp thu kỳ trung đích năng lượng.
“Muội muội, cản khẩn bả nhĩ đích ngũ hành linh châu nã xuất lai!”
Đắc đáo kết quả đích cơ vô tuyết lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung, tiếp trứ tha chuyển quá thân tử, đối trứ hậu diện đích muội muội thuyết đạo.
Thuyết hoàn, tha canh thị tại bất đình địa thôi xúc trứ tha cản khẩn nã xuất ngũ hành linh châu.
Tại tự gia tỷ tỷ thôi xúc hạ, cơ vô sương hi lí hồ đồ địa tương tự kỷ đích ngũ hành linh châu đệ cấp liễu tự gia ca ca.
“Hảo liễu, ngã môn cản khẩn tiến khứ ba, phụ thân hòa mẫu thân tha môn chính tại đam tâm ni!”
Tương lánh nhất cá ngũ hành linh châu thu nhập thể nội hậu, cơ vô dạ tiện kính trực triều trứ đại môn tẩu khứ, hậu phương đích lưỡng nhân dã khẩn khẩn địa cân tại tha thân hậu.
Tuy nhiên thiên võ thành phương diện thuyết liễu mỗi cá thần thông cảnh dĩ thượng đích võ giả đô nhu yếu tham gia chiến tranh.
Bất quá nhân vi cơ vô dạ huynh muội tam nhân đích duyên cố, dĩ kinh xử vu hư không vương giả cửu trọng điên phong đích lâm uyển tình hòa cơ hành khước bất nhu yếu.
Bất cận thị tha môn, chỉ yếu thị tạo vật thánh giả, đô hữu quyền lợi nhượng tự kỷ đích gia nhân bất tham gia chiến tranh.
Đối thử, na phạ thị thiên võ thành dã một thập ma khả thuyết đích, tất cánh tạo vật thánh giả bỉ nhất vạn cá hư không vương giả hoàn yếu trọng yếu.
Cường giả tự hữu đặc quyền, biệt đích thần thông võ giả hòa hư không vương giả dã một hữu thập ma khả thuyết đích.
……
Viện tử nội!
Tam cá nhi nữ tài xuất khứ lưỡng tam cá tiểu thời, lâm uyển tình khước thị cảm giác dĩ kinh bất tri đạo quá khứ liễu đa thiếu niên.
Tâm trung sung mãn đam ưu đích tha, nhĩ trung thính đáo đích oanh minh thanh tựu nhượng tha tâm tình biến đắc canh gia đam ưu.
Đương trì tục tương cận nhất cá tiểu thời đích oanh minh thanh đình hạ thời, tha đích thị tuyến tựu bất đình địa triều trứ đại môn khán khứ.
“Mẫu thân, ngã môn hồi lai lạp!”
Cân tại cơ vô dạ thân hậu đích cơ vô tuyết việt quá tha đích thân ảnh, hoan khoái đích thanh âm tòng tha đích khẩu trung phát xuất.
Thanh âm thượng vị truyện đáo lâm uyển tình na lí, cơ vô tuyết đích thân ảnh tựu trực tiếp phác đáo liễu tha đích thân thượng.
“Hồi lai tựu hảo!”
Khán trứ phảng phật nhất trực đô một hữu trường đại đích nữ nhi, lâm uyển tình huyền trứ đích tâm dã phóng liễu hạ lai, tự gia nữ nhi như thử khai tâm, tưởng lai tha môn đô một hữu thập ma sự.
“Phụ thân, mẫu thân!”
Giá thời cơ vô dạ hòa cơ vô sương dã tẩu liễu tiến lai.
“Tiểu dạ, nhĩ giá thị chẩm ma hồi sự!”
Tế tâm đích lâm uyển tình ngận khoái tựu phát hiện liễu tự gia nhi tử đích dị trạng, tha hữu ta đam ưu địa khán trứ tha.
“Bất dụng đam tâm ca ca, tha giá thị vi liễu bạo phát xuất canh cường đích thật lực, lưu hạ liễu hậu di chứng, nhất cá nguyệt tựu năng khôi phục quá lai.”
Một đẳng cơ vô dạ hồi đáp, tha hoài trung đích cơ vô tuyết tựu tương tha đích tình huống thuyết liễu nhất hạ.
“Giá ~, một sự tựu hảo, dĩ hậu yếu thị khả dĩ bất sử dụng đích thoại, tựu biệt sử dụng liễu!”
Lâm uyển tình na hữu ta đam ưu đích kiểm sắc hoãn hòa liễu hạ lai, tiếp trứ tha hựu khai thủy đinh chúc tha năng bất sử dụng tựu biệt sử dụng.
“A a, một sự, dĩ hậu ngã hội chú ý đích!”
Đối vu tự gia mẫu thân đích quan tâm, cơ vô dạ dã chỉ năng thuận trứ tha đích thoại thuyết hạ khứ.
Chí vu dĩ hậu hội bất hội kế tục sử dụng bổn nguyên thế giới gia trì, giá dã bất thị tha khả dĩ khống chế đích.