“Oa, giá điều sơn mạch cư nhiên cao đạt sổ bách vạn công lí, na trường độ canh thị một pháp khán đáo tẫn đầu!”
Cao không chi trung, cơ vô tuyết khán trứ na kỉ hồ dĩ kinh phá nhập hư không chi trung đích sơn mạch, tiện nhẫn bất trụ phát xuất nhất thanh kinh hô.
Na phạ tha hiện tại dĩ kinh thị nhị tinh thần chủ, tại khán đáo giá tọa do ủng hữu chủ tể thật lực đích cấm kỵ man hoang cự thú thi thân tạo hóa nhi lai đích hủy nguyên sơn mạch, dã thị nhẫn thụ bất trụ tâm trung đích chấn kinh.
“Thính thuyết giá tọa sơn mạch thị do nhất đầu thật lực khủng phố đích man hoang cự thú thi thân diễn hóa nhi lai đích!”
Tái thứ khán đáo giá bàng đại đích sơn mạch, như kim đích cơ vô dạ nội tâm dĩ kinh một hữu thái đa chấn kinh, tùy trứ tha đích thật lực đạt đáo cấm kỵ tằng thứ, dã thị thiết thân cảm thụ đáo giá cá tằng thứ đích lực lượng.
Tuy thuyết giá hủy nguyên cấm kỵ cự thú nãi thị kham bỉ chủ tể đích khủng phố cự thú, thật lực canh thị hiện tại tha đích bách bội chi thượng.
Bất quá như kim đích tha tất cánh thị khả dĩ khinh tùng tương giá hủy nguyên sơn mạch mạt trừ, sở dĩ tha tịnh một hữu đa thiếu chấn kinh khả ngôn.
“…!”
Tha đảo thị chấn kinh, khả thị tại thính đáo tha đích thoại chi hậu, bàng biên tha đích gia nhân dĩ cập đế linh nhi hoàn hữu thần vũ, đô lộ xuất liễu vô bỉ chấn kinh đích biểu tình.
Giá cá tự kỷ liên thần thức đô một pháp khán đáo tẫn đầu đích sơn mạch, cư nhiên thị nhất cá man hoang cự thú thi thân sở tạo hóa.
Tại chấn kinh chi trung hựu thị tại giá hủy nguyên sơn mạch đãi liễu kỉ thiên chi hậu, nhất hành nhân hựu thị kế tục tiền tiến.
Hoa phí nhất niên đích thời gian xuyên quá nhất cá cá chủng tộc đích lĩnh địa dĩ cập quỷ dị tùng sinh, cự thú hoành hành đích man hoang địa đái chi hậu, tha môn dã lai đáo liễu cổ thần thánh vực.
Thượng vị kiến quá dĩ sùng bái lực lượng đích cổ thần tộc, dĩ cập tha môn thời khắc đô bảo trì vạn mễ dĩ thượng, gia thượng giá lí đích kiến trúc đô hữu thập đa vạn mễ cao.
Trừ khai dĩ kinh kiến quá đích kỉ nhân, thặng hạ đích cơ vô tuyết tha môn đô thị nhẫn bất trụ tương tự kỷ đích thị tuyến hoàn cố tứ chu, đả lượng trứ chu vi đích dị tộc phong thải.
Hựu thị tại cổ thần tộc đãi liễu kỉ niên chi hậu, tha môn chung vu tại đệ thập ngũ niên đích thời hầu hồi đáo liễu hoang thạch trấn.
“Một tưởng đáo đản sinh xuất tiểu dạ nhĩ giá bàn yêu nghiệt thiên kiêu đích chủng tộc, cư nhiên chỉ thị giá dạng thiên tích nhược tiểu đích tồn tại, đương chân thị bất khả tư nghị a!”
Cẩn nguyên đại đế thô lược khán liễu kỉ nhãn hạ phương đích nhân ảnh, phiến khắc chi chi gian tha tiện dĩ kinh mạc thấu liễu nhân tộc đích tình huống.
Cự đại đích phản soa nhượng tha giá cá cấm kỵ đại đế đô hữu ta nhẫn bất trụ tưởng yếu thổ tào.
“A a!”
Cơ vô dạ văn ngôn chỉ thị tiếu liễu nhất hạ, tha đích xuất hiện dĩ kinh vi bối liễu thường lý, kỳ trung đích huyền áo tự kỷ khước thị bất năng thuyết xuất lai, chỉ năng dĩ tiếu thanh hiên quá khứ.
Tha môn đích đáo lai tịnh một hữu dẫn khởi nhất đinh điểm động tĩnh, hạ phương chính tại vi cơ vô dạ hòa cẩn loan đế nữ trù bị hôn lễ đích nhân tộc võ giả, tịnh một hữu phát hiện cao không chi thượng đích nhân ảnh.
Tựu liên tại na lí chỉ huy đích đế thần, dĩ kinh thị nhị tinh cổ thần đích tha đô bất năng phát hiện.
“Sư tôn, hứa cửu bất kiến!”
Hạ nhất khắc, tại cao không chi trung đích nhất hành nhân đột nhiên lai đáo liễu đế thần đích thân bàng, cơ vô dạ dã thị tại xuất hiện đích hạ nhất khắc, tiện đối trứ đế thần đả chiêu hô.
“A ~, nhĩ môn chung vu hồi lai liễu!”
Đối vu đột nhiên xuất hiện thập đa cá thân ảnh, bị kinh đáo đích đế thần mãn thị kinh nhạ địa khán trứ tha môn.
Nhất trận chú thị chi hậu, tha khước phát hiện, giá thập đa nhân chi trung, tự kỷ một năng khán thấu tha môn kỳ trung nhất nhân đích cảnh giới.
“Hi nguyệt, nhĩ hiện tại đích cảnh giới thị…?”
Tâm trung dĩ kinh sai đáo thập ma đích tha y cựu hữu ta bất xác định địa tuân vấn đạo, nhượng tự kỷ khán bất thấu, dã tựu chỉ hữu cổ thần chi thượng đích bổn nguyên chí tôn.
“Nhất tinh thần chủ!”
Linh hi nguyệt diện đái vi tiếu, đối trứ đế thần thuyết xuất liễu tự kỷ mục tiền đích cảnh giới.
Giá đạo bình tĩnh đích thanh âm nhượng đế thần đích tâm hiên khởi liễu thao thiên cự lãng, giá bất quá tựu thị quá khứ liễu nhất vạn đa niên đích thời gian, chỉ thị bất hủ cảnh thần linh đích thê tử cảnh giới cư nhiên siêu quá liễu tha.
“Hô ~, mục tiền hôn lễ dĩ kinh chuẩn bị đích soa bất đa, tiểu dạ nhĩ khán khán hoàn hữu thập ma nhu yếu cải tiến đích bất!”
Áp hạ tâm trung đích ba lan, đế thần tương thoại đề chuyển hướng hoàn hữu kỉ niên tựu yếu cử bạn đích hôn lễ thượng diện.
Kinh quá nhất bách đa niên đích chuẩn bị, như kim đích hoang thạch trấn phát sinh liễu phiên thiên phúc địa bàn đích biến hóa, giá tọa khoan đạt tam thiên công lí đích thành trấn, biến đắc dị thường hoành vĩ tráng quan.
Tại các chủng mỹ luân mỹ hoán đích kiến trúc điểm chuế hạ, giá tọa thành trấn phảng phật thần tích nhất bàn.
Nhi bổn lai tựu dĩ kinh vô bỉ thần kỳ mỹ lệ đích thành trấn, vi liễu đẳng đãi kỉ niên hậu đích hôn lễ, đô quải thượng liễu tinh mỹ vô bỉ đích trang sức.
Tại vô sổ tinh mỹ vật phẩm đích trang sức, nhượng bổn tựu dĩ kinh vô bỉ tráng quan đích thành trấn canh cường kỉ tằng lâu.
“Sư tôn nhĩ đương chân thị cấp ngã nhất cá kinh hỉ a!”
Vọng trứ hạ phương dĩ kinh hoàn toàn khán bất xuất chi tiền mô dạng đích hoang thạch trấn, cơ vô dạ phi thường mãn ý địa thuyết đạo.
Tha bàng biên đích cẩn loan đế nữ, tại khán đáo hạ phương vi tha chuẩn bị đích nhất thiết chi hậu, dã thị lộ xuất liễu hân hỉ đích biểu tình.
“Hi hi, ca, nhĩ khán hoang thạch trấn trung gian na đột xuất đích thần tượng!”
Giá thời, cơ vô tuyết na khinh khoái đích thanh âm truyện đáo mỗi cá nhân đích nhĩ trung, chỉ kiến tha chỉ trứ tiền phương na tọa cao đại đích thần tượng, tương chúng nhân đích chú ý lực vãng na biên đái.
“…!”
Tảo tựu khán đáo thần tượng, nhi bất tưởng đề đích cơ vô dạ hiển đắc hữu ta vô nại, na hoang thạch trấn trung gian na cao đạt thập đa vạn công lí đích thần tượng tựu thị tha.
Cao đại đích thần tượng vưu vi đột xuất, khả dĩ thuyết tại hoang thạch trấn mỗi cá giác lạc thậm chí thiên võ thành đích kỳ tha địa phương, đô năng khán đáo giá bàng đại đích thần tượng.
Đối vu hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng đích thần tượng cung tha nhân triều bái, tha cảm đáo nhất trận vô ngôn.
“Hi hi, vô dạ nhĩ tại nhân tộc đích thanh vọng hoàn thị chân đích cao a, quá liễu giá ma trường đích thời gian, nhân tộc đích võ giả hoàn thị chân đích sùng bái nhĩ!”
Cẩn loan đế nữ thông quá thần thức thanh sở khán đáo na cá cự đại thần tượng chi hạ hữu trứ đại lượng đích võ giả tại triều bái chi hậu, mãn thị tiếu ý địa đối trứ bàng biên đích nhân đả thú đạo.
“A ~, chẩm ma, loan nhi nhĩ dã tưởng yếu mạ, nhĩ khả thị nhân tộc tạo hóa thần tôn đích thê tử nga, chỉ yếu ngã thuyết xuất nhất cú thoại, na đáo thời hầu ngã đích thần tượng bàng biên tựu thị nhĩ đích thần tượng.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!