Tiền diện đích phổ thông thiên yêu tộc hoàn hảo thuyết, tại na man hoang cự thú bá hành đích hoang cổ thời đại, xử vu để tằng đích nhất ta sinh linh vi liễu hoạch đắc canh cường đích lực lượng, tuyển trạch liễu dung hợp man hoang cự thú lực lượng, thành vi ủng hữu hòa mỗ chủng man hoang cự thú lực lượng đích chủng tộc.
Giá ta khả dĩ bị tha môn cường hành dung hợp đích man hoang cự thú, kỳ thật lực đô thị một hữu đạt đáo cấm kỵ cấp cự thú.
Như quả siêu quá liễu giá cá giới hạn, giá man hoang cự thú khả thị đản sinh liễu trí tuệ, như quả tha tưởng, tha khả dĩ tại tha nhân chưởng ác giá lực lượng chi tiền thấu quá liên hệ trực tiếp nhượng giá lực lượng tiêu trừ.
Bất quá, như quả thị dĩ kinh bị chưởng ác đích lực lượng, na ta cơ bổn thượng tựu thị nhất cá độc lập đích cá thể, trừ phi huyết mạch chi lực nguyên đầu đích man hoang cự thú thật lực siêu quá na nhân nhất đại tiệt, bất nhiên tha khủng phạ thị một hữu thập ma bạn pháp tái tồi hủy na cổ lực lượng.
Nhân vi tùy trứ giá lực lượng đích phân hóa dữ cường đại khởi lai, bổn tựu chỉ hữu vi nhược liên hệ đích song phương, thiên yêu tộc đích võ giả thành trường khởi lai hậu, hội thành vi nhất cá đái trứ na huyết mạch nguyên đầu đích toàn tân cá thể.
“Tạ tạ…!”
Hựu thị tra khán nhất phiên na vị mệnh danh đích võ kỹ, thiên yêu yêu phát hiện giá giản trực tựu thị bách phân bách khế hợp tự kỷ đích võ kỹ, mãn thị hân hỉ đích thiếu nữ đối trứ nhãn tiền chi nhân hựu thị nhất phiên đạo tạ.
“A a, nhĩ thị ngã nữ nhi đích hảo hữu, bất tất giá ma khách khí, giá võ kỹ tài cương cương sang lập, danh tự tựu do nhĩ giá cá chủ nhân lai mệnh danh ba, ngã tựu bất bồi nhĩ môn liễu!”
Diện đối thiếu nữ đích đạo tạ, tha chỉ thị khinh tiếu nhất thanh, tịnh một hữu kỳ tha tưởng thuyết đích sự, thuyết hoàn, tha tiện lạp trứ tại nhất bàng khán nhiệt nháo đích lưỡng cá muội muội tiến nhập liễu mật thất chi trung.
Tại tha đột phá cấm kỵ chi hậu, tha khả một hữu đình chỉ quá bang trợ tha môn tu luyện, khả năng thị tùy trứ tha đích cảnh giới đề thăng thượng lai liễu, tha môn lưỡng cá tại xử vu dữ tha thần thức củ triền đích tu luyện biến đắc việt lai việt khoái.
Như kim, cận cận chỉ thị kinh quá bách vạn niên đích tu luyện, lưỡng tỷ muội đích thật lực tiện dĩ kinh siêu quá liễu nhị bách nhị thập cá nhất tinh thần chủ đích tổng hòa.
Cự ly tha môn đích chân chính cực hạn, chỉ soa na ma nhất điểm, cổ kế tái quá nhất lưỡng bách vạn niên đích thời gian, tha môn tựu năng đáo đạt chân chính đích cực hạn, đáo thời hầu tha tựu năng du nhàn hạ lai.
“Yêu yêu tỷ tỷ, nhĩ đả toán tương giá võ kỹ khiếu thập ma danh tự nha…!”
Tại khán trứ tự gia phụ thân hòa lưỡng cá cô cô hoàn toàn tiêu thất bất kiến chi hậu, cơ tiên nhi kháo cận thiên yêu yêu hảo kỳ địa vấn đạo.
“Ân ~, tựu khiếu thần yêu bí điển ba!”
Thiên yêu yêu tư tác phiến khắc chi hậu, tưởng trứ giá kí nhiên thị vi tự kỷ lượng thân đả tạo đích võ kỹ, na tựu dụng tha đích tôn xưng trực tiếp mệnh danh.
Mệnh danh hoàn thành chi hậu, thiên yêu yêu tại nhân tộc đãi liễu kỉ bách niên chi hậu, cơ tiên nhi tiện thân tự đái tha hội hồi thiên yêu thánh đình.
……
Hựu thị nhất đoạn một hữu thái đa ba lan đích tuế nguyệt hoãn hoãn lưu thệ, bất tri bất giác chi gian, thời gian biểu tiện lai đáo liễu lưỡng ức niên chi hậu.
Ức vạn niên đích thời gian, đối vu ngật lập tại man hoang thế giới chi điên đích thập đại đỉnh cấp chủng tộc hòa cơ vô dạ lai thuyết, đô chỉ thị nhất đoạn đoản đoản đích tuế nguyệt.
Mạn trường đích tuế nguyệt tịnh một hữu đối tha môn hữu thập ma ảnh hưởng, thập đại đỉnh cấp chủng tộc phản đảo thị nhân vi thời gian đích lưu thệ, nhi biến đắc việt lai việt cường đại, bất vi ngoại giới na phiên thiên phúc địa đích biến hóa nhi động diêu tha môn đích địa vị.
Giá lưỡng ức niên đích thời gian, tương bỉ dĩ vãng sổ thập ức niên, thượng bách ức niên đích biến hóa hoàn yếu cự đại.
Võ kỹ đích tác dụng bị man hoang thế giới vô sổ chủng tộc trọng thị chi hậu, kinh quá lưỡng ức niên đích phát diếu, như kim giá thành quả dĩ kinh biến bố nhất cá cá trung cấp, cao cấp nãi chí đỉnh cấp chủng tộc chi trung.
Lưỡng ức niên đích thời gian, túc dĩ nhượng nhất cá tòng vô đáo hữu đích võ giả thành vi na cao cao tại thượng đích thần linh chí tôn.
Đặc biệt thị na ta trung cấp chủng tộc, tại thôi diễn xuất hòa man hoang luyện thể quyết loại tự hiệu quả đích võ kỹ hậu, tha môn đích chủng tộc võ giả đích linh thể khởi bộ đô đạt đáo liễu cao cấp linh thể.
Giá đối vu nhất cá bổn lai tựu thị đê cấp linh thể dã thị thiên kiêu đích trung cấp chủng tộc lai thuyết, túc dĩ thị nhất cá cự đại đích khóa việt.
Vô sổ chủng tộc thật lực đích đề thăng, tùy chi nhi lai đích tựu thị bất tái đam ưu sinh tồn vấn đề, nhất cá cá dã tâm bột bột đích chủng tộc, phân phân tương mục quang khán hướng tự thân cổ vực chu biên hoang vu khu vực nãi chí kỳ tha chủng tộc đích cổ vực.
Thật lực đích tăng cường, na tự nhiên thị yếu khoách trương tự kỷ chủng tộc đích cương vực.
Nhất thời chi gian, nhất tràng tràng bất đại bất tiểu đích chủng tộc chiến tranh tại man hoang thế giới đích các xử thăng khởi, chủng tộc đích nhập xâm dữ thôn tịnh, mỗi thời mỗi khắc đô tại thượng diễn.
Bất quá giá kỳ trung đích chủ lực cơ bổn thượng đô chỉ thị trung cấp chủng tộc, cao cấp chủng tộc tất cánh thị ủng hữu bổn nguyên chí tôn đích cường đại chủng tộc.
Tựu toán nhân vi võ kỹ khai phát nhượng trung cấp chủng tộc tại khởi điểm thượng hòa cao cấp lạp cận đại lượng đích cự ly.
Lưỡng ức niên đích thời gian, hoàn bất túc dĩ nhượng giá ta trung cấp chủng tộc xúc bính cao cấp chủng tộc đích tư bổn, huống thả cao cấp chủng tộc tại giá võ kỹ khai phát lãng triều chi trung đích thu hoạch tịnh bất bỉ trung cấp chủng tộc thiếu, tha môn đích thật lực dã tại khoái tốc đề thăng.
Một pháp hướng cao cấp chủng tộc xuất thủ, nhất thân thật lực vô pháp sử xuất đích vô sổ trung cấp chủng tộc trừ liễu khả năng đối bàng biên đích chủng tộc xuất thủ.
Tha môn tối tiên đích động tác, khước thị miểu hướng liễu cổ vực chu biên đích hoang vu khu vực, giá lí đích đại lượng quỷ dị suất tiên tao liễu ương.
Diện đối chỉnh thể thật lực đề thăng kỉ cá đương thứ đích vô sổ trung cấp chủng tộc, dĩ kinh siêu việt tha môn đích tha môn, phân phân tương thủ trung đích đồ đao khảm hướng giá ta dĩ vãng thứ thị tha môn đích vô lượng quỷ dị.
Tựu liên na man hoang cự thú dã thụ đáo liễu bất thiếu đích khiên liên, bất quá đối vu man hoang thế giới đích chủng tộc lai thuyết, quỷ dị đích uy hiếp bỉ man hoang cự thú đại liễu sổ bội.
Gia thượng man hoang cự thú dã thị vô sổ sinh linh đích chủ yếu khẩu lương, sở dĩ thuyết man hoang cự thú đích sổ lượng tịnh một hữu giảm thiếu đa thiếu.
Man hoang cự thú vô sự, quỷ dị khước thị bi thảm vô bỉ, cận cận lưỡng ức niên đích thời gian, nguyên bổn na hoang vu khu vực vô xử bất tại đích quỷ dị, như kim sổ lượng trực tiếp giảm thiếu liễu nhất bán.
Giá hoàn thị nhân vi man hoang thế giới vô thời vô khắc bất tại đản sinh xuất quỷ dị đích tình huống hạ, yếu thị một hữu giá điểm, quỷ dị đích sổ lượng khủng phạ hoàn hội canh thiếu.
Đãn dã chính thị nhân vi man hoang thế giới vô thời vô khắc đô hữu quỷ dị đản sinh, na hoang vu khu vực đích hứa đa địa phương tựu thị thanh lý quá nhất biến, dã bất thích hợp ủng hữu phổ thông nhân đích trung cấp chủng tộc sinh tồn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!