Như kim đích thái hoang, kỳ tu vi cảnh giới tịnh một hữu thái đại đích đề thăng, hoàn thị nhất tinh tinh nguyên tổ.
Giá cá cảnh giới đích đề thăng tương bỉ vu kỳ tha nhân, khả dĩ thuyết thị bất phù hợp tha chi tiền nhân tộc đệ nhất thiên kiêu đích thân phân.
Tựu thị hậu diện tấn thăng nguyên tổ đích nhân, dã hữu bất thiếu nhân dĩ kinh truy thượng liễu tha.
Đương nhiên, trừ khai đế thần hòa tần ngô lưỡng cá tam tinh nguyên tổ chi ngoại, kỳ dư đích nhân chí đa tựu chỉ thị tại cảnh giới thượng bỉ tha đa liễu nhất cá tinh cấp.
Na siêu quá ngũ thiên đích nguyên tổ, kỳ trung đích tuyệt đại bộ phân công lao đô khả dĩ quy công vu hỗn độn thần sơn.
Hỗn độn thần sơn thượng uẩn hàm đích vô tẫn huyền áo khả dĩ thuyết thị bao hàm liễu sở hữu nhất thiết đích huyền áo, khả dĩ mãn túc nhậm hà nhân tộc đích nhậm ý nhu cầu.
Hữu trứ cơ vô dạ đích lưu hạ đích huyền áo bí văn, đãn phàm thị tiến nhập hỗn độn thần sơn tu luyện đích nhân, kỳ đột phá đại cảnh giới đích khái suất khởi mã đề thăng sổ bội chi đa.
Dã thị nhân vi giá kỳ gian hữu trứ giá ma đa đích nhân đột phá, sử đắc nhất tinh nguyên tổ đích sổ lượng chiêm cư liễu tuyệt đại bộ phân, cao đạt tứ thiên bát bách đa, nhị tinh nguyên tổ kham kham đột phá lưỡng bách cá.
“Hỗn độn chi lực dĩ kinh dung hợp liễu thất vạn pháp tắc huyền áo, dã cai đình chỉ kế tục dung hợp, đa khuy liễu tạo hóa thần tôn, bất nhiên ngã khủng phạ thị vĩnh viễn dã một pháp đáo đạt giá cá tằng thứ ~!”
Cảm thụ trứ thể nội bành phái đích lực lượng, thái hoang tâm lí mặc mặc tưởng niệm đạo.
Kinh quá ức ức niên đích tham ngộ, tha đích hỗn độn chi lực tòng tiên tiền đích dung hợp tam thiên lưỡng bách đa đạo, biến thành liễu dung hợp thất vạn pháp tắc huyền áo đích khoa trương trình độ.
Nguyên bổn, thái hoang đích hỗn độn chi lực tại dung hợp ngũ vạn đạo pháp tắc huyền áo chi thời tiện dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn, hậu diện thị tha háo phí liễu sổ thiên vạn ức niên đích thời gian, nhất điểm nhất điểm đích đột phá cực hạn, dung hợp nhất đạo hựu nhất đạo pháp tắc.
Giá ức ức niên đích thời gian lí, kỳ trung ngận đại nhất bộ phân đô thị háo phí tại tối hậu đích lưỡng vạn pháp tắc chi trung.
“Như kim ngã đích cảnh giới tuy nhiên một hữu đột phá, hoàn thị nhất tinh nguyên tổ, khả thật lực dĩ kinh đề thăng liễu kỉ bội ~!”
Ti ti hỗn độn chi lực tòng thái hoang đích thể nội phiêu đãng xuất lai, tại, dĩ kinh dung hợp liễu thất vạn pháp tắc huyền áo đích tha, thật lực dĩ kinh thị tương đương vu đồng giai đích bát bội.
Nhất tinh nguyên tổ đích bát bội, dĩ kinh thị tam tinh nguyên tổ đích nhất bội chi đa, dã chính thị ủng hữu liễu giá ma cường đại đích thật lực, tha tài đắc dĩ tại giá hỗn độn thần sơn tứ thập bát ức công lí chi thượng đích khu vực trú lưu.
“Khả tích hậu diện khủng phạ thị một pháp kế tục dung hợp pháp tắc huyền áo liễu!”
Thử khắc đích thái hoang, tâm tình khước thị một hữu nhân vi thật lực đích bạo trướng nhi lộ xuất đa khai tâm đích biểu tình, tưởng đáo, tha thử thời hoàn thị hữu nhất ta di hám.
Thất vạn pháp tắc huyền áo, dĩ kinh thị tha như kim đích cực hạn, tối hậu nhất đạo đích pháp tắc huyền áo, tha lăng thị háo phí liễu cận bách vạn ức niên đích tuế nguyệt tài miễn cường dung nhập hỗn độn chi lực đương trung.
Y mục tiền đích tình huống, tha thị ngận nan kế tục dung hợp canh đa đích pháp tắc huyền áo.
“Bãi liễu, năng đáo đạt hiện tại giá cá tằng thứ, dĩ kinh thị vạn hạnh chi trung đích vạn hạnh, thị thời hầu đột phá liễu!”
Hựu thị phiến khắc chi hậu, thái hoang tiện bất tái di hám, khả dĩ thuyết tha tiên tiền chỉ thị nhược hữu sở thất nhi dĩ, tương bỉ vu chi tiền đích tự kỷ, thử khắc đích thành tựu tha hoàn thị tương đương khánh hạnh mãn ý.
Tưởng thông chi hậu, nhất cổ năng lượng tự tha đích thể nội bạo phát xuất lai, tiếp trứ, bất quá kỉ miểu chung đích thời gian, tha tiện dĩ kinh thành công đột phá nhị tinh nguyên tổ, thật lực tái thứ đề thăng nhất bội.
“Hô ~, thử khắc đích ngã, cổ kế chỉnh cá hỗn độn hải đô một hữu thập ma nhân thị ngã đích đối thủ.”
Áp ức hứa cửu đích cảnh giới đắc đáo đột phá, thái hoang chỉ giác đắc tâm lí nhất tùng.
Tiên tiền đích tha, vi liễu dung hợp canh đa đích pháp tắc huyền áo, tha khả thị nhất trực áp chế trụ tự kỷ tưởng yếu đột phá đích niệm đầu, bất nhiên dĩ tha đích thiên phú, tha tảo tựu đột phá chí tam tinh nguyên tổ.
Chi sở dĩ áp chế cảnh giới, dã thị vi liễu canh hảo đích dung hợp pháp tắc huyền áo, yếu thị đột phá liễu, khởi nguyên chi lực bạo trướng, na dung hợp đích nan độ hựu hội biến nan hứa đa.
“Tạo hóa thần tôn cứu cánh hữu đa cường đại?”
Cảm thụ trứ tự thân cường đại đích lực lượng, thái hoang thử thời đột nhiên tưởng khởi liễu cơ vô dạ, hảo kỳ tha cứu cánh hữu đa cường đại, na hoàn mỹ đích hỗn độn, tựu thị hiện tại đích tha dã bất đắc bất ngưỡng vọng.
Hựu thị tư tác liễu phiến khắc chi hậu, thái hoang đột nhiên tòng hỗn độn thần sơn tiêu thất.
……
Hư thần giới!
Háo phí kỉ thập vạn ức niên đích thời gian chi hậu, vĩnh hằng chưởng khống giả chung vu thị đái trứ chỉnh cá vĩnh hằng chân giới lai đáo liễu hư thần giới đích phạm vi chi nội.
Thử thời, vĩ đại ý chí đái trứ cơ vô dạ phụ nữ hòa kỳ dư bát đại chưởng khống giả tòng vĩnh hằng chân giới tẩu xuất.
“Hi vọng giá lí bất yếu nhượng ngã môn thất vọng ba!”
Vọng trứ tiền phương hoành vĩ thôi xán đích thiên địa, thiên khung vĩnh hằng chưởng khống giả khinh thanh thuyết đạo.
Bàng biên, kỳ dư đích chưởng khống giả dã thị hữu ta kỳ đãi đích khán trứ na tiền phương bỉ vĩnh hằng chân giới hoàn yếu hoành vĩ bàng đại đích hư thần giới.
“Ngã môn tựu bái phóng bái phóng giá phương hư thần giới đích chưởng khống giả ba!”
Vĩnh hằng chưởng khống giả tịnh một hữu lập tức tương tự kỷ thu khởi đích vĩnh hằng chân giới phóng xuất lai, tất cánh thị sơ lai sạ đáo, nhất thiết đô thị vị tri.
Chẩm ma dã nhu yếu tương giá lí đích tình huống liễu giải thanh sở, tài khả dĩ tương bàng đại đích vĩnh hằng chân giới phóng xuất lai.
“Hưu…!”
Thập nhị nhân trảo đáo phương hướng, tiện tề tề hướng trứ hư thần giới kháo cận.
Hựu thị ta hứa thời gian chi hậu.
Hoàng cực vĩnh hằng giới vực, vĩnh hằng chưởng khống giả đái trứ cơ vô dạ tha môn nhất đồng hiện thân vu giá phiến khôi hoành đích thiên địa chi thượng.
“Chư vị thị lai tự na lí đích đạo hữu…!”
Tựu tại thập nhị đạo thân ảnh kháo cận hoàng cực vĩnh hằng giới vực trung ương khu vực hoàng cực vĩnh hằng thần đình đích na nhất khắc, nhất đạo thâm trầm sung mãn uy nghiêm đích thanh âm tựu truyện nhập tha môn đích nhĩ trung.
Nhân vi tha môn một hữu ti hào ẩn man tự thân đích tung tích, giá phiến liêu khoát cương vực đích chủ nhân tựu lập tức sát giác đáo liễu tha môn đích đáo lai.
Thanh âm cương lạc hạ, nhất đạo diệu nhãn đích cự môn tiện xuất hiện tại tha môn đích diện tiền.
“Tại hạ vĩnh hằng / thiên khung / thái sơ…, kiến quá đạo hữu!”
Thấu quá cự môn, vĩnh hằng đẳng thập đại chưởng khống giả dĩ cập cơ vô dạ phụ nữ nhị nhân hướng trứ cự môn lánh nhất biên đích nhân ảnh vấn hầu đạo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!