Phiến khắc
Diệp phong dữ tuyết cơ trảo đáo liễu đường húc, diệp càn tha môn.
Thử thời tha môn cân tại long bác tha môn đích đội ngũ nhất trắc, chính dữ na ta hắc ám sinh vật kích chiến trứ.
“Tiên sinh, nhĩ xuất quan liễu.” Diệp càn khán hướng diệp phong, hữu ta ý ngoại.
“Ân, ngã môn đích nhân thương vong đích đa mạ?” Diệp phong vấn đạo.
“Bất đa.” Diệp càn thuyết đạo.
“Na tựu hảo.” Diệp phong vi vi hạm thủ, cương yếu tái thuyết thập ma thời, long bác chú ý đáo liễu diệp phong đích đáo lai, phi thân lai đáo liễu tha giá lí, “Diệp trường lão, ngã chính yếu trảo nhĩ ni.”
“Trảo ngã thập ma sự tình?” Diệp phong hữu ta bất giải.
“Nhĩ tiên cân ngã lai doanh địa ba.” Long bác thuyết đạo, “Ngã môn chuẩn bị thương thảo nhất hạ, hạ nhất bộ như hà tẩu.”
“Hảo.” Diệp phong vi vi hạm thủ, dữ tuyết cơ thuyết liễu nhất thanh hậu, tiện hòa long bác ly khai liễu giá lí.
Ngận khoái, diệp phong cân trứ long bác tựu lai đáo liễu hậu phương đích doanh địa chi trung.
Tha môn tẩu tiến nhất xử thập phân khoan sưởng đích hành quân trướng bồng chi trung, đãi diệp phong tẩu tiến khứ thời, giá lí dĩ kinh lai liễu kỉ cá đại tộc đích lý sự trường lão liễu. Tha môn tại khán đáo diệp phong tiến lai thời, nguyên bổn thuyết thoại đích thanh âm nhất hạ tiêu thất, thậm chí hữu đích nhân tại khán hướng diệp phong đích mục quang chi trung đái trứ kỉ phân ngoạn vị nhi.
Diệp phong tịnh bất tại ý, tẩu tại long bác đích thân biên.
“Nhĩ tựu tọa tại giá lí ba.” Long bác lai đáo thượng vị chi hậu, chỉ liễu chỉ khẩn ai trứ tha hữu trắc đích na cá vị trí thuyết đạo.
“Hảo.” Diệp phong vi vi hạm thủ, tọa liễu hạ lai, nhiên hậu bế mục dưỡng thần, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi khởi lai.
Long bác khán trứ diệp phong đích dạng tử, nguyên bổn hoàn tưởng hòa tha thuyết thượng kỉ cú thoại ni, đãn tưởng liễu tưởng, hoàn thị toán liễu.
Ước mạc nhất khắc chung hậu, kỳ tha các tộc, các tông đích lý sự trường lão tài thị lục tục đáo tề.
Long bác chính khâm nguy tọa, thần sắc nghiêm túc liễu kỉ phân, “Hiện tại nhân đô đáo tề liễu, đại gia đô thuyết thuyết ba.”
“Đối vu tiếp hạ lai đích chiến sự, nhĩ môn đô hữu thập ma tưởng pháp.”
Tùy trứ long bác đích thanh âm lạc hạ, na thiên yêu tộc đích lý sự trường lão trạm liễu khởi lai, tha danh vi hốt mẫn, khán liễu diệp phong nhất nhãn, dữ long bác thuyết đạo, “Long trường lão, giá nhất thứ hữu nhân tộc đích diệp trường lão tham gia.”
“Bất như tựu nhượng tha tiên lai thuyết thuyết chẩm ma dạng?”
“Bất chẩm ma dạng.” Diệp phong bãi bãi thủ, trực ngôn đạo, “Ngã tiền ta thời nhật tại bế quan.”
“Đối vu hiện tại đích chiến sự tình huống tịnh bất liễu giải.”
“Thuyết liễu dã thị vô dụng.”
“Hoàn thị nhĩ môn tiên thuyết ba.”
“Na diệp trường lão khả tri thanh lộ cốc?” Na hốt mẫn tịnh vị tọa hạ, khán trứ diệp phong kế tục thuyết đạo.
“Tri đạo, chẩm ma liễu.” Diệp phong vi vi hạm thủ.
“Như quả ngã môn tại na lí hòa quỷ dạ tộc tiến hành đại quyết chiến, nhĩ giác đắc như hà?” Hốt mẫn thuyết đạo.
“Ngã ký đắc thanh lộ cốc na lí khả thị tam xuyên giao hối địa thế.” Diệp phong trứu liễu hạ mi, thuyết đạo, “Như quả tại na lí quyết chiến đích thoại.”
“Tịnh bất thị nhất xử hảo địa phương.”
“Na diệp trường lão giác đắc hà xử thích hợp dữ quỷ dạ tộc đại quyết chiến ni?” Hốt mẫn vấn đạo.
“Hà xử?” Diệp phong trứu liễu hạ mi, tha đột nhiên tựu tưởng minh bạch liễu thập ma, giá khán tự thị tại tôn trọng tha đích ý kiến, thật tắc tựu thị tại phủng sát tha. Nhất đán tương lai chân đích xuất liễu thập ma sự tình, na ma tha môn nhất định hội tương mâu đầu trực tiếp chỉ hướng tha.
Tha trầm tư phiến khắc, khán hướng long bác, “Bất tri long trường lão thị thập ma tưởng pháp.”
“Kỳ thật ngã giác đắc na thanh lộ hà cốc bất thác.” Long bác vi vi hạm thủ, “Bất quá đáo thời hầu ngã môn đích binh lực yếu binh phân tam lộ tài hành.”
“Kí nhiên long trường lão đô thuyết bất thác.” Diệp phong tiếu liễu tiếu, thuận trứ tha đích thoại thuyết đạo, “Na ứng cai thác bất liễu liễu.”
“Na diệp trường lão đích ý tư thị, nhĩ dã đồng ý tại na thanh lộ cốc tiến hành đại quyết chiến?” Long bác thuyết đạo.
“Giá bất thị nhĩ môn đô thương lượng hảo đích mạ.” Diệp phong đạm đạm đích thuyết đạo.
“Chẩm ma hội.” Long bác bãi bãi thủ, “Giá bất thị hốt trường lão hòa nhĩ đích đề nghị ma.”
“Nhĩ yếu thị hữu thập ma bất đồng đích kiến nghị, khả dĩ trực tiếp thuyết xuất lai.”
“Bất dụng.” Diệp phong sĩ thủ thuyết đạo, “Ngã một hữu thập ma ý kiến.”
“Na chư vị trường lão, khả hoàn hữu thập ma bất đồng đích kiến nghị.” Long bác khán hướng kỳ tha nhân, vấn đạo.
“Hốt trường lão dữ diệp trường lão đích đề nghị tựu bất thác.” Kỳ tha lý sự trường lão phân phân phụ hòa.
Diệp phong khán liễu long bác nhất nhãn, tâm trung hựu thị bất giải, bất minh bạch long bác vi hà hội hòa kỳ tha chủng tộc đích na ta lý sự trường lão xuyến thông khởi lai, giá dạng tố hựu hữu thập ma mục đích ni.
“Na kí nhiên như thử.” Long bác kế tục thuyết đạo, “Na ngã môn hiện tại thương lượng nhất hạ.”
“Đãi ngã môn tương na ta hắc ám sinh vật bức thối đáo na thanh lộ cốc đích thời hầu, như hà bố binh ba.”
Diệp phong một hữu tái thuyết thoại, tĩnh tĩnh địa thính trứ tha môn đích thảo luận.
Tức tiện thị long bác tuân vấn tha đích ý kiến, tha dã chỉ thị bãi bãi thủ, thuyết thượng nhất cú, y nhĩ môn đích ý kiến tiện thị.
Na thanh lộ cốc thị bắc biên thị nhất đạo sơn cốc, đáo liễu trung gian tiện thị phân thành tả hữu lưỡng đạo sơn cốc hướng nam diên thân.
Đãn giá hướng nam đích lưỡng điều sơn cốc khước thị nhất đại nhất tiểu, đại đích na cá túc hữu thập sổ lí khoan độ, tiểu đích na cá chỉ hữu bách thập mễ bất đáo đích khoan độ.
Kinh quá long bác tha môn nhất phiên thương nghị, quyết định nhượng diệp phong tha môn nhân tộc thủ trứ na cá tiểu đích sơn cốc, kỳ tha đại tộc đại tông đích tu sĩ phân thành lưỡng đội, nhất đội chủ công bắc biên đích sơn cốc.
Nhất đội vu hồi đáo nam biên na cá đại đích sơn cốc, tiến hành giáp kích.
Long bác khán hướng diệp phong, “Tuy thuyết na cá sơn cốc bất đại, đãn thị chỉ nhượng nhĩ môn nhân tộc thủ tại na lí hoàn thị hữu ta khiếm thỏa.”
“Ngã hội hòa tộc trung thương lượng nhất hạ, phái xuất tam thiên tu sĩ bang trợ nhĩ môn trú thủ tại na lí.”
“Hảo.” Diệp phong vi vi hạm thủ, thần sắc cực vi bình tĩnh đích ứng hạ.
Tùy hậu tha dã một hữu tại giá lí đa lưu, dữ long bác đả liễu cá chiêu hô, tiện thị khởi thân ly khai.
Tha hữu dự cảm, long bác hòa kỳ tha đích trường lão tưởng yếu liên thủ đối tha phát nan liễu, đãn thị nhãn tiền đích cục diện tha dã bất đắc bất tiếp trứ.
Nhất trực nhượng tha bất giải đích thị, long bác khả thị đại biểu trứ long tộc, nhi long tộc nhất trực đô tí hộ trứ nhân tộc, như quả một hữu long tộc, khả dĩ thuyết nhân tộc tại giá hồng mông động thiên tảo tựu bất tồn tại liễu.
Đãn hiện tại long bác đích cử động, minh hiển thị yếu liên thủ kỳ tha tộc đích lý sự trường lão trừ điệu tha.
Tuy nhiên tha bất minh bạch long bác vi hà đột nhiên hội giá ma tố, đãn thị chân đích đáo thời hầu dữ long bác diện đối diện thành liễu địch nhân, na tha dã hội hào bất do dự đích nhượng diệp càn xuất thủ.
Diệp phong hồi đáo tuyết cơ tha môn na lí, kế tục hòa na ta quỷ dạ tộc chiến đấu.
Nhất trực đáo bàng vãn, chiến tranh tài thị đình hạ, quỷ dạ tộc tái thứ hậu triệt sổ thiên lí.
Diệp phong tha môn liên minh quân tịnh vị thừa thắng truy kích, nhi thị tựu địa an doanh trát trại, hưu tức khởi lai.
Diệp phong tương tuyết cơ, đường húc, diệp càn hảm quá lai, thần sắc nghiêm túc đích tương thanh lộ cốc đích sự tình dữ tha môn thuyết liễu thuyết.
“Như quả long bác chân đích tưởng yếu động nhĩ đích thoại, khả tha vi thập ma hựu yếu phái xuất tam thiên long tộc tu sĩ ni.” Tuyết cơ trứu liễu hạ mi, hữu ta bất giải đạo.
“Như quả năng cú dụng tam thiên danh phổ thông tu sĩ đích sinh mệnh, hoán lai tiên sinh đích chiến tử.” Diệp càn khước thị thuyết đạo, “Ngã tưởng tha môn nhậm hà nhất cá chủng tộc khả năng đô hội giá ma tố.”
“Vi thập ma?” Tuyết cơ khán hướng diệp càn.
“Như quả nhĩ hòa ngã môn nhất khởi khứ vĩnh dạ thành na lí, kinh lịch liễu na lí đích nhất thiết.” Diệp càn đạm đạm đích thuyết đạo, “Nhĩ tựu hội minh bạch, tha môn vi thập ma na ma yếu tưởng bách thiết đích đối tiên sinh hạ thủ liễu.”