Lam sắc đích quang tuyến hấp dẫn liễu bác gia như đích mục quang, tha sĩ đầu tiện khán kiến liễu đình trệ tại bán không trung đích lam sắc thân ảnh.
“Kiếm!”
“Nga? Chung vu lai liễu mạ.”
Tần dục hòa bác gia như đích phản ứng hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, tần dục khán trứ thân xuyên phục cừu khải giáp đích hi tạp lợi dã thị ngận mãn ý, bỉ khởi nguyên bổn đích tha hoàn thị giá cá tư thái hạ đích kiếm canh soái nhất ta.
“Bác gia như!”
Kiếm thủ trung đích kỵ sĩ khí tức diên thân xuất nhất bả kim sắc đích quang kiếm.
Kỵ sĩ quang thúc nhận!
Hi tạp lợi trực tiếp triều trứ bác gia như trùng khứ, bác gia như dã thị tưởng yếu tạm tị phong mang tất cánh thân biên hoàn hữu nhất cá đối tha hổ thị đam đam đích thần bí nhân.
Khả thị bác gia như cương chuẩn bị ly khai khả thị cương tẩu kỉ bộ, tha tựu đột nhiên phát hiện tứ chu hảo tượng bị thập ma đông tây bao khỏa trụ liễu, tại dương quang đích phản xạ hạ tha dã khán kiến liễu cá bán viên hình đích ẩn hình tráo tử tương tha hòa hi tạp lợi cấp bao khỏa trụ liễu, hiện tại giá lí tựu thị nhất cá sinh tử quyết đấu tràng!
Khán kiến tự kỷ cừu nhân đa hi tạp lợi khả bất hội quản đáo để phát sinh thập ma liễu, tha hiện tại chỉ tri đạo tự kỷ truy sát na ma trường thời gian đích bác gia như bào bất điệu liễu!
Kỵ sĩ quang thúc nhận trực tiếp hoành tại hung tiền tại kỳ đảo trứ, phục cừu chi khải đích oán niệm dã tại tăng trường trứ.
A bách tinh đích oán niệm dã thị tại bất đoạn thôi xúc trứ hi tạp lợi khứ sát liễu bác gia như.
Bác gia như dã thị phát hiện tự kỷ hiện tại bào bất điệu liễu, tha đích đệ nhất phản ứng thị khứ lộng tử tần dục khả thị đột nhiên tha ký khởi lai tự kỷ bị nhất ba chưởng hiên phi đích tình cảnh dã thị ngận tòng tâm đích phóng khí liễu giá cá bất thành thục đích tưởng pháp, tần dục động bất liễu na tựu chỉ năng hòa hi tạp lợi đả liễu.
( hi tạp lợi tại na đoạn thời gian bị xưng vi kỵ sĩ liệp thủ kiếm, vi liễu phương tiện tựu trực tiếp dụng nguyên bổn đích danh tự liễu, chú ý phân biệt. )
Bác gia như tái thứ khán hướng hi tạp lợi, tuy nhiên tha căn bổn bất phạ hi tạp lợi đãn thị hòa hi tạp lợi đả khởi lai tại tưởng thoát thân tựu bất dung dịch liễu, như quả bất thị tần dục đích kết giới bác gia như tảo tựu bào liễu.
Hi tạp lợi dã thị kết thúc liễu kỳ đảo, thủ thượng quang kiếm xuất hiện nhất đạo kim sắc đích năng lượng đạn triều bác gia như phi khứ.
Quang nhận xạ kích!
Bác gia như dã thị một hữu tưởng đáo hi tạp lợi hội trực tiếp công kích tha, nhất cú thoại đô một hữu giảng a, tựu bất năng thuyết nhất cú mạ?!
Quang đạn trực tiếp tại bác gia như thân thượng tạc khai, cự đại đích trùng kích lực tương hào vô phòng bị đích bác gia như kích phi xuất khứ.
Bác gia như dã thị bị thống khổ đích tê hống khởi lai, chân vô sỉ a! Áo đặc chiến sĩ dã hội thâu tập đích!
Một hữu cấp bác gia như kế tục tư khảo đích cơ hội, hi tạp lợi tái thứ đề kiếm trảm hạ, bác gia như dã thị thích phóng quang tuyến tưởng yếu đáng hạ giá nhất kích, khả thị thân xuyên phục cừu chi khải đích hi tạp lợi căn bổn một hữu đả toán kế tục hoạt hạ khứ đích đả toán, hiện tại đích hi tạp lợi hoàn toàn thị dĩ mệnh tương bác!
Bất thị nhĩ tử tựu thị ngã vong!
Diện đối phong ma đích hi tạp lợi, bác già như dã thị hữu ta hại phạ liễu, tha khả bất tưởng tử a!
Tùy trứ hi tạp lợi đích bất đoạn trảm kích, bác già như dã thị bì vu đóa tị, quang tuyến kỹ năng đối phương áp căn bất phòng ngự tùy tiện nhĩ đả, chỉ thị nhĩ dã yếu thụ tha nhất kiếm, giá chủng dĩ thương hoán thương đích đả pháp thùy kiến liễu đô đầu đông.
Tùy trứ chiến đấu tại bất đoạn tiến hành trứ tần dục dã thị xuất thủ liễu, cường đại đích niệm lực trực tiếp tương lưỡng nhân khống chế trụ.
“Thùy!”
Hi tạp lợi phẫn nộ đích thanh âm sung xích trứ giá cá kết giới.
“Biệt khẩn trương, chiến đấu liễu giá ma cửu dã thị ngận luy ba, na ma hưu tức nhất hạ dã một hữu thập ma bất hảo ba.”
Nhất thân hắc bào đích tần dục xuất hiện tại hi tạp lợi diện tiền.
Khán trứ đột nhiên xuất hiện đích hắc bào nhân hi tạp lợi dã thị bổn năng đích cảnh giác khởi lai.
“Nhĩ thị thùy!”
“Ngã? Nhất cá thương nhân bãi liễu.”
Hi tạp lợi hoàn toàn bất tín, tất cánh thùy gia thương nhân hữu giá dạng đích thật lực.
“Ân.... Giá thân khải giáp chân thị bất thác, khả tích hòa nhĩ bổn thân hữu điểm bài xích a.”
Phục cừu chi khải bổn thân tựu thị dĩ a bách tinh đích oán hận vi năng lượng khu động đích hòa hi tạp lợi bổn thân đích quang sản sinh bài xích dã thị ngận chính thường đích ma.
Tần dục thủ hoa quá phục cừu chi khải, ngận khoái tựu hoàn toàn giải tích liễu giá sáo phục cừu chi khải.
“Chẩm ma dạng, tố cá giao dịch ba, ngã bang nhĩ phục hoạt bị bác già như thôn phệ đích a bách tinh, nhĩ thế ngã tố sự, chẩm ma dạng, giá cá giao dịch ngận hợp lý ba.”
Tần dục đích thoại nhượng nguyên bổn hoàn tại tránh trát đích hi tạp lợi đột nhiên đình chỉ phản kháng.
“Nhĩ thuyết thập ma!? Nhĩ khả dĩ khôi phục a bách tinh?!”
Hi tạp lợi đích thanh âm sung mãn liễu nan dĩ tương tín, phục hoạt dĩ kinh tử khứ đích sinh mệnh thể! Giá chẩm ma khả năng!
A bách tinh đích hủy diệt nhất trực thị tha nội tâm thâm xử đích cấm kỵ, tha nhất trực giá dạng truy sát bác già như vô pháp tựu thị vi liễu thế a bách hành tinh báo cừu bãi liễu, đãn thị hiện tại hữu lánh ngoại nhất cá canh hảo đích tuyển trạch phóng tại tha diện tiền, tha dã một hữu lý do cự tuyệt.
“Hảo! Ngã đáp ứng nhĩ! Đãn thị vi phản nguyên tắc đích sự tình ngã bất khả năng bang nhĩ.”
Tần dục phiết phiết chủy ngận vô sở vị.
“Một sự, tương tín nhĩ dĩ hậu hội chủ động bang trợ ngã đích, na ma thiêm hạ giá phân hiệp nghị ba.”
Tần dục phóng khai hi tạp lợi đích khống chế tương nhất phân phóng đại đích khế ước phóng tại tha diện tiền.
Tác vi khoa nghiên nhân viên đích hi tạp lợi tự nhiên bất hội mãng chàng, nhất tự nhất cú đích khai thủy độc khởi lai, tất cánh tha dã đam tâm đối phương hội tại khế ước thượng tố thủ cước, đãn thị bất quản độc kỉ thứ khế ước thượng diện đô ngận càn tịnh.
Chỉ hữu kỉ cú thoại năng bất càn tịnh mạ.
Hi tạp lợi trịnh trọng đích thiêm hạ tự kỷ đích danh tự, tối hậu nhất cá tự lạc hạ đích thời hầu khế ước hóa vi hắc sắc đích quang mang trực tiếp tiêu thất tại hi tạp lợi diện tiền.
Tần dục khán kiến khế ước tiêu thất dã thị tiếu liễu, tùy hậu phách phách thủ không gian chuyển di!
A bách tinh thượng không.
Nhất phiến hoang lương đích a bách tinh hòa tử tinh nhất dạng, thùy đô bất khả năng tương tín giá khỏa tinh cầu chi tiền hoàn thị nhất phiến mỹ lệ tường hòa.
Tần dục khán hướng hoàn tại bất đình tránh trát đích bác gia như vi vi nhất tiếu, minh minh thị ngận ôn noãn đích tiếu dung đãn thị giá cá tiếu dung khước thị cấp tha nhất cổ bất diệu đích cảm giác.
Tần dục thủ khinh khinh nhất huy, bác gia như thể nội na ta bị thôn phệ đích cao đẳng năng lượng khai thủy phát sinh bạo động, một bạn pháp a thùy nhượng a bách tinh đích năng lượng ứng cai dĩ kinh bị bác già như tiêu háo đích soa bất đa liễu, chỉ năng dụng bác già như tự kỷ bổn thân đích năng lượng lai thấu sổ liễu bất nhiên đái trứ bác già như lai giá lí càn ma.
Bác già như đích năng lượng tại bất đoạn đích dật xuất triều trứ tần dục phi khứ, ngận khoái tần dục thủ trung tựu đa liễu nhất cá thiểm trứ kim quang đích năng lượng cầu, chí vu bác già như tắc thị dĩ kinh như đồng nhất than lạn nhục nhất bàn nhất động bất động liễu, thất khứ giá ta năng lượng đích chi trì bác già như dã thị ly tử vong bất viễn liễu.
Tần dục tương năng lượng cầu nã đáo hi tạp lợi diện tiền, lánh nhất chỉ thủ tại phục cừu chi khải thượng hoa quá, nhất đạo lam sắc đích khuyết khẩu hách nhiên xuất hiện, tần dục thủ trung đột nhiên xuất hiện nhất cổ bàng đại đích hấp lực, giá cổ hấp lực tương phục cừu chi khải nội đích oán niệm cấp tẫn sổ hấp xuất lai.
Phục cừu chi khải thuyết bạch liễu tựu thị dĩ tử khứ a bách tinh nhân đích oán niệm vi động lực khu động đích, sở dĩ tương giá ta oán niệm trừu xuất tái gia thượng bác già như đích năng lượng tối hậu tần dục tại sảo vi gia nhất ta quang năng lượng tựu khả dĩ hoàn thành a bách tinh nhân đích phục hoạt, bổn thân tựu thị dĩ quang lạp tử tồn tại đích a bách tinh nhân phục hoạt tự nhiên bỉ khuê cơ sinh vật phục hoạt yếu phương tiện.
Ngận khoái chỉnh cá a bách tinh tại tần dục đích quang năng lượng chiếu diệu hạ tái thứ khôi phục sinh cơ, a bách tinh nhân dã thị bị tần dục phóng hồi giá khỏa tinh cầu.
Hi tạp lợi thân thượng đích phục cừu chi khải dã thị nhân vi thất khứ a bách tinh nhân đích oán niệm nhi giải trừ liễu, đãn thị cương phục sinh đích a bách tinh nhân tắc hựu thị tống thượng liễu tự kỷ đích tạ lễ.
Dũng giả chi khải!
( lãnh tri thức: Phục cừu chi khải hòa dũng giả chi khải bổn chất thượng đô thị a bách trang trí, chỉ thị khu động lưỡng giả đích hạch tâm năng lượng bất đồng. )