Uông võ thần sắc lãnh mạc: “Tô đội trường, nhĩ khán khán tha môn giá khiếu thập ma thái độ? Đả liễu ngã gia thiếu gia hoàn vu hãm tha, như quả tha môn tái giá dạng, ngã khả tựu chân bất khách khí liễu!”
“Giá dạng, tiên bả thụ thương đích nhân tống khứ y viện, đẳng điều tra hảo sự tình đích lai long khứ mạch hậu, ngã tái liên hệ nhĩ môn giải quyết giá kiện sự.” Tô thiên khải đề nghị đạo.
Uông võ một thuyết thoại, tự hồ thị bất tán đồng giá dạng đích xử lý phương thức.
Đoản tạm đích trì nghi hậu, tha hoàn thị tuyển trạch liễu thỏa hiệp.
Tất cánh trạm tại tha diện tiền đích thị trấn linh cục đích nhân.
Khương gia tại vân ảnh thành tái chẩm ma nhất thủ già thiên, dã bất khả năng hòa trấn linh cục ngạnh cương!
Dã bất thị thuyết chiêu nhạ bất khởi ba, chỉ năng thuyết nhất đán tuyển trạch hòa trấn linh cục khởi trùng đột, phát sinh bất du khoái đích sự, na kết quả chỉ hữu nhất cá ——
Khương gia tất định hội chàng đích đầu phá huyết lưu!
Nhi thả ngận minh hiển, tô thiên khải tựu thị hữu ý yếu duy hộ giá kỉ cá tiểu tử!
Sở dĩ tạm thời phóng tha môn tẩu, thị tối hảo đích tuyển trạch.
Khán trứ ly khai đích kỉ nhân, khương thừa khí bất quá trùng quá lai: “Uông quản gia, vi thập ma phóng tha môn tẩu?”
“Thiếu gia, hiện tại hữu trấn linh cục đích tại, tựu toán bất nhượng tha môn tẩu, ngã môn dã một bạn pháp đương trứ na cá tính tô đích diện động thủ! Nâm phóng tâm, hiện tại nhượng tha môn ly khai chỉ thị tạm thời đích, ngã tiên đái nâm khứ xử lý nhất hạ thương khẩu, chi hậu, ngã hội thế nhĩ xuất khí!”
(〝▼ mãnh ▼) “Hành! Ngã yếu nhượng na kỉ cá tiểu tử tử vô táng thân chi địa!”
Trành trứ kỉ nhân ly khai đích bối ảnh, kiểm thũng đích cân trư đầu nhất dạng đích khương thừa giảo nha thiết xỉ, song quyền khẩn ác.
……
Khai xa tiền vãng y viện đích lộ thượng.
Tô thiên khải hựu tái thứ tuân vấn liễu nhất hạ sự tình đích chân tương.
Giá nhất thứ, tần kha đảo thị một hòa tha khai ngoạn tiếu, chính nhi bát kinh bả sự tình đích chân tương cáo tố cấp tha.
Thính hoàn tần kha thuyết đích thoại hậu, tô thiên khải điểm điểm đầu: “Ân, như quả chân tượng nhĩ môn thuyết đích na dạng, na nhĩ môn đích hành vi đảo thị chúc vu tự vệ phản kích! Một sự, khương gia tại vân ảnh thành tuy nhiên hữu tiền hữu thế hữu bối cảnh, đãn chỉ yếu hữu ngã tại, tha môn bất cảm bả nhĩ môn chẩm ma dạng!”
“Thảng nhược tiếp hạ lai khương gia kế tục trảo nhĩ môn ma phiền, nhĩ môn cấp ngã đả điện thoại tựu hành.”
……
Y viện lí, lý minh giản đan xử lý thương khẩu.
Dĩ kinh bất tri đạo thụ quá đa thiếu thứ thương đích tha, hiện như kim dĩ kinh ma mộc liễu.
Tại đẳng đãi đích quá trình lí, tần kha cân tô thiên khải liêu liễu nhất hội nhi thiên.
Đắc tri liễu tha hòa ngô hồng minh tương thức đích kinh lịch.
Na dĩ kinh thị thập kỉ niên tiền đích sự liễu, na thời hầu tha hòa ngô hồng minh đô dĩ kinh tại trấn linh cục công tác.
Nhất thứ ngẫu nhiên cơ hội, tha hoạch đắc liễu nhất thứ bồi huấn đích cơ hội, tựu tại bồi huấn đích thành thị lí hòa ngô hồng minh nhận thức.
Tương xử kỉ cá nguyệt, do vu nhị nhân niên kỷ soa bất đa nhất dạng đại, ngoại gia thượng tính cách dã thập phân hợp đắc lai.
Nhị nhân ngận khoái tựu thành vi liễu hảo bằng hữu!
Bồi huấn kết thúc, các hồi các tự đích thành thị, thập kỉ niên lai, nhị nhân dã nhất trực bảo trì liên hệ!
Thời bất thời hữu cơ hội, dã hội tiểu tụ na ma nhất lưỡng thứ!
Cân ngô hồng minh bất đồng đích thị, tô thiên khải tảo tại thập kỉ niên tiền tựu dĩ kinh kết hôn sinh tử.
Khả tích đích thị tha lão bà hòa nhi tử tại kỉ niên tiền tử vu nhất tràng sự cố.
Kháo tại y viện tẩu lang đích tường thượng, tô thiên khải bão trứ song thủ, khán trứ thiên hoa bản thượng đích nhật quang đăng, phát biểu xuất tự kỷ đối ngô hồng minh đích bình giới.
“Tha thị cá hảo nhân!”
“Ân, xác thật, kinh thường hữu nữ nhân giá ma thuyết tha.” Tần kha dã khán trứ thiên hoa bản đích nhật quang đăng, tưởng tri đạo tô thiên khải tại khán thập ma.
Tô thiên khải bị tần kha đậu tiếu, thu hồi mục quang: “Nhĩ ngận u mặc.”
(￣▽￣) “Dã kinh thường hữu nữ nhân giá ma thuyết ngã.” Tần kha lộ xuất nhất mạt nhân súc vô hại đích tiếu dung.
“Hảo liễu, thời hầu dã bất tảo liễu, kí nhiên nhĩ bằng hữu một sự, na ngã tiên tẩu, cục lí hoàn hữu sự đẳng trứ ngã hồi khứ xử lý!” Tô thiên khải thuyết đạo.
(*￣︶￣) “Yếu bất yếu nhất khởi khứ cật cá hạ ngọ phạn?” Tần kha thuyết trứ khán hướng tẩu lang tẫn đầu tòng tẩy thủ gian xuất lai đích trương lãng: “Tha thỉnh khách, tùy tiện cật!”
Sĩ khởi đầu khán đáo tần kha chỉ trứ tự kỷ, trương lãng đình hạ cước bộ.
Tha giác đắc, hiện tại quá khứ, đa bán một thập ma hảo sự!
Yếu bất…… Tái hồi khứ niệu nhất hội nhi?
Tễ nhất tễ thuyết bất định hoàn hữu ni?
Tô thiên khải tiếu trứ diêu diêu đầu: “Hiện tại cật hạ ngọ phạn hoàn tảo ba? Đẳng hạ ngọ tái thuyết ba, hạ ngọ yếu thị hữu thời gian, ngã thỉnh nhĩ môn.”
“Hảo đích hảo đích, na đẳng nhĩ điện thoại.”
Trương lãng tẩu đáo tần kha thân biên, vọng trứ tiếu doanh doanh đích tha, hựu khán hướng tô thiên khải ly khai đích bối ảnh: “Nhĩ cương cương cân tha thuyết ngã thập ma?”
“Một thuyết thập ma.” Tần kha đạo.
“Một thuyết thập ma nhĩ chỉ trứ ngã?”
“Thuyết nhĩ trường đắc tượng nhất cá minh tinh!”
“Thị mạ?” Trương lãng vi vi đĩnh khởi hung thang, lập mã đạo: “Na cá?”
“Cụ thể khiếu thập ma tưởng bất khởi lai liễu, tựu thị hữu bộ điện ảnh lí diễn sỏa tử diễn đích ngận tượng đích na cá!” Tần kha thuyết hoàn khán trứ trương lãng, tế tế đoan tường: “Ngã giác đắc như quả hoán nhĩ thượng, nhất định bỉ tha diễn đích hoàn tượng!”
【 đinh, lai tự trương lãng phụ diện tình tự +789! 】
Trương lãng nhất kiểm hắc tuyến đích đồng thời, lý minh dã bị vương chí kiệt sam phù trứ tòng bao trát thất lí nhất qua nhất quải đích tẩu xuất lai!
ヾ(?｀Д′?)? Sam “Mụ đích, đô thuyết liễu nhượng nhĩ biệt bạt biệt bạt, nhĩ phi yếu bạt xuất lai, nhượng tha sáp nhất hội nhi hội tử a?” Lý minh nhất biên tẩu nhất biên mạ mạ liệt liệt.
Vương chí kiệt hữu lý hữu cư đạo: (*`д′*) “Ngã đương thời dĩ vi na bả đao hữu độc! Hữu độc a đổng bất đổng?”
(*′? Mãnh `) “Nhân gia y sinh đô thuyết một độc liễu!”
(*￣3￣)╭ “Na tha thị hiện tại thuyết đích a! Ngã bạt đích thời hầu, tha hựu một quá lai thuyết!” Vương chí kiệt nghĩa chính ngôn từ.
Lý minh bị khí đích bất tri đạo cai thuyết thập ma: “Hành, nhĩ ngưu! Nhĩ đẳng trứ, đẳng hạ thứ nhĩ bị đao sáp trung, nhĩ nhượng ngã biệt bạt đích thời hầu ngã dã bạt!”
\\ ( ￣︶￣ ) / “Giá cá nhĩ phóng tâm, phổ thông đích đao, thị tuyệt đối bất khả năng phá đích khai ngã khố xái đích phòng ngự đích!” Thuyết khởi giá cá, vương chí kiệt nhất kiểm đích tự tín.
Tòng y viện lí xuất lai, kỉ nhân kính trực hồi khứ tửu điếm.
Các hồi các đích phòng gian, thùy dã một hữu bả hắc thị phát sinh đích sự cáo tố trương hồng.
Đảo bất thị phạ trương hồng trách bị tha môn, tất cánh phát sinh giá chủng sự, hoàn toàn thị khương thừa chủ động trảo tha môn ma phiền đích.
Chủ yếu tại vu, tha môn dĩ kinh thụ bất liễu trương hồng tại tha môn nhĩ biên la sách nhất đại đôi, đinh chúc tha môn thiên vạn bất yếu tái nháo sự đích thoại liễu.
……
Hạ ngọ xan thính cật phạn.
Trương hồng khán trứ nhất chỉ nhãn ô hắc đích vương chí kiệt hãm nhập trầm tư!
(｀_′) “Nhĩ xác định nhĩ giá chỉ nhãn tình thị tạc thiên vãn thượng một thụy hảo?”
“Đối a!” Nhất chỉ thủ nã trứ khoái tử đích vương chí kiệt điểm điểm đầu.
Tê!
Trương hồng đảo hấp nhất khẩu lương khí, nhất chỉ thủ phủ mạc trứ hạ ba.
“Hắc nhãn quyển ngã kiến quá, đãn giá dã bất tượng a!”
“Chẩm ma bất tượng liễu?” Vương chí kiệt tưởng liễu tưởng hựu thuyết đạo: “Khả năng thị tối cận thụy miên chất lượng thái soa ba, sở dĩ bỉ nhất bàn đích hắc nhãn quyển yếu canh hắc nhất điểm!”
Trương hồng vi vi diêu đầu, nạp muộn đạo: “Ngã thuyết đích bất thị nhan sắc, ngã đích ý tư thị, hắc nhãn quyển ngã kiến quá, đãn ngã tòng lai một kiến quá giá chủng chỉ hắc nhất chỉ nhãn đích?”
Nhất bàng đích tần kha phát thoại liễu: “Tựu thị thuyết hữu một hữu nhất chủng khả năng, tạc thiên vãn thượng a kiệt hữu nhãn thụy đích ngận hảo, đãn tả nhãn một thụy trứ?”
Tại tràng sở hữu nhân, trương lãng lý minh, trương hồng vương chí kiệt, đô dụng nhất chủng bất khả tư nghị đích nhãn thần khán hướng tha.