Quá liễu hảo bán thiên, vương nguyệt tài hoãn hoãn khai khẩu.
“Tha dụng đích giá chủng âm môn song khai đích tà thuật, tại chỉnh cá phong thủy giới lí tựu chỉ hữu nhất cá môn phái tri đạo sử dụng phương pháp, trương tuyết phỉ chỉ thị nhất cá phổ thông nữ nhân, tha chẩm ma khả năng hội sử dụng giá ma âm độc đích tà thuật ni.”
“Nga, ngã minh bạch nhĩ đích ý tư liễu.”
Lý oánh điểm đầu thuyết đạo, “Tha thị tự sát đích, đãn tha thị bị nhân lợi dụng liễu, thị nhất cá hội sử dụng âm môn song khai pháp thuật đích nhân lợi dụng liễu trương tuyết phỉ cấp vu báo cừu đích tâm lý dụ hoặc tha dụng giá chủng tà thuật biến thành liễu hồng y lệ quỷ, chí vu na cá nhân thị xuất vu thập ma mục đích…… Ngã tựu sai bất đáo liễu.”
Vương nguyệt điểm điểm đầu, “Nhĩ sai đáo đích dĩ kinh ngận đa liễu, giá khả năng tựu thị tối tiếp cận sự thật chân tương đích phán đoạn. Nhất hội nhi đẳng đồng sự quá lai tra xuất trương tuyết phỉ tử vong đích cụ thể thời gian, tra đáo na ngũ cá nhân đối trương tuyết phỉ tố liễu thập ma, giá ta thôi trắc tựu cơ bổn khả dĩ đắc đáo ấn chứng liễu.”
Lý oánh đê đầu tưởng liễu nhất hạ, đột nhiên nhất phách đại thối.
“Nga, ngã tri đạo liễu, nhĩ môn lưỡng bất thị hại phạ trương tuyết phỉ đích âm hồn, nhi thị hại phạ giáo tha sử dụng âm môn song khai tà thuật đích na cá nhân!”
Ngã hòa vương nguyệt đô một thuyết thoại, ngã môn lưỡng kiểm sắc âm trầm đích đê đầu bất ngữ, lý oánh hựu truy vấn liễu nhất cú.
“Na giá cá nhân đáo để thị thùy a, tha ngận lệ hại mạ?”
Ngã chuyển quá đầu khứ bất lý lý oánh, tha khước hựu chuyển kiểm khán trứ vương nguyệt, vương nguyệt trầm mặc liễu bán thiên, lưỡng hành lệ thủy sầm sầm nhi hạ.
“Hội dụng âm môn song khai đích môn phái tựu chỉ hữu nhất cá…… Mạc kim phan gia!”
“A?!”
Lý oánh sỏa liễu nhãn, nhất hạ tựu bất thuyết thoại liễu, khán hướng vương nguyệt đích nhãn thần lí mãn thị khiểm ý, bán thiên tài tễ xuất nhất cú thoại lai.
“Nguyệt tỷ, đối…… Đối bất khởi a.”
“Một thập ma, ngã thị tuần bộ, vô luận thị thùy tố liễu vi pháp đích sự ngã đô hội nhất tra đáo để, na phạ giá cá nhân thị…… Ngã sư phụ.”
Vương nguyệt cố tác khinh tùng đích tiếu liễu tiếu, kỳ thật ngã ngận tưởng thuyết điểm thập ma an úy tha kỉ cú, khả ngã hàng xích liễu bán thiên dã một thuyết xuất thoại lai.
Nhân vi ngã thật tại thị tưởng bất xuất lai, trừ liễu phan thành hòa phan hạo chi ngoại……
Hoàn hội hữu thùy đổng đắc giá chủng tà thuật đích sử dụng phương pháp.
Kỳ thật âm môn song khai giá chủng tà thuật tối tảo thị mạc kim nhất phái đích dưỡng quỷ chi thuật, mạc kim giá cá môn phái cật đích tựu thị phân kim định huyệt hạ mộ đảo đấu giá oản phạn, kinh thường yếu hòa mộ huyệt đả giao đạo, sở diện đối đích phong hiểm bỉ ngũ khôi lí đích kỳ tha môn phái đô yếu cao.
Mộ huyệt lí bất quang thị hội hữu thiên niên cổ thi hoặc giả thị âm sát tà túy chi loại đích đại tống tử, hoàn hữu khả năng hội xúc phát mộ lí thiết hạ đích trọng trọng cơ quan, na ta độc tiễn, hãm tịnh, lưu sa, thủy ngân khả bất thị quang dụng phong thủy thuật tựu khả dĩ đối phó đích liễu đích.
Sở dĩ mạc kim nhất phái tựu lưu truyện hạ lai liễu nhất môn tà thuật, khiếu dưỡng quỷ tham lộ.
Tòng tự diện ý tư thượng ngận hảo lý giải, giá môn tà thuật tựu thị dưỡng nhất cá quỷ đại thế nhân khứ hạ mộ tham lộ, bả lộ tuyến phạm vi nội đích sở hữu cơ quan hãm tịnh đô phá phôi điệu, nhân vi quỷ thị bất hội bị vật lý tính đích cơ quan sát tử đích.
Đãn cận cận thị phá phôi liễu vật lý tính đích cơ quan hoàn bất cú, đại bộ phân hữu điểm lai đầu đích mộ huyệt lí đô hội hữu trấn thủ đích sát linh âm thú, thậm chí quan tài lí đích cổ thi bổn thân tựu khả năng hội thị cá đạo hành cao thâm đích thi sát.
Sở dĩ giá cá tham lộ đích quỷ bất năng thị cá nhất bàn đích tiểu quỷ hoặc giả âm hồn, tất tu đắc thị sát khí cực trọng đích lệ quỷ tài năng hổ đích trụ mộ huyệt lí đích trấn vật.
Nhất lai thị dưỡng quỷ bất dịch, dưỡng quỷ nhân bất tưởng khinh dịch thất khứ tinh tâm dưỡng luyện đích tham lộ quỷ, yếu thị tham lộ quỷ cương nhất tiến mộ huyệt tựu bị trấn vật nhất khẩu thôn liễu, na mạc kim nhất phái đích kiểm diện hoàn yếu bất yếu liễu, dĩ hậu hoàn chẩm ma tại phong thủy giới lí dương danh lập túc.
Nhị lai ni, dưỡng quỷ nhân khả dĩ căn cư tham lộ quỷ đái xuất lai đích tín tức lai phán đoạn giá cá mộ huyệt đích giới trị, dĩ thử lai quyết định hoàn yếu bất yếu kế tục thâm tham giá cá mộ huyệt.
Giá ta tín tức tựu bao quát mộ huyệt lí đích trấn vật đáo để hữu đa thâm đích đạo hành, hoàn hữu mộ huyệt lí cứu cánh hữu một hữu trị đắc oạt quật đích bảo vật.
Yếu thị tham lộ quỷ năng khinh tùng giải quyết mộ huyệt lí đích trấn vật, nhi thả mộ huyệt lí đích bồi táng phẩm cực cụ giới trị, na đương nhiên thị trị đắc hạ mộ nhất tham.
Yếu thị tham lộ quỷ bị trấn vật đả đích yểm yểm nhất tức, hoặc giả mộ huyệt lí càn thúy tựu một hữu thập ma trị tiền đích vật kiện, na dưỡng quỷ nhân tựu hội quả đoạn phóng khí, dã một hữu tất yếu khứ mạo hiểm hạ mộ liễu.
Vi liễu nhượng tham lộ quỷ tại đoản thời gian nội ủng hữu cao thâm đích đạo hành, dưỡng quỷ nhân hội trảo đáo nhất cá oán niệm cực thâm đích tương tử chi nhân, dụng âm môn song khai đích bạn pháp tương chi biến thành song bội đạo hành đích hồng y lệ quỷ, bất quản thị hạ mộ tham lộ hoàn thị bảo giá hộ thân, hồng y lệ quỷ đô hội thành vi dưỡng quỷ nhân đích đắc lực trợ thủ.
Sở dĩ mạc kim nhất phái tự tòng tam quốc thời kỳ sang kiến dĩ lai, đáo hiện tại dĩ kinh tương cận lưỡng thiên niên quá khứ liễu, môn phái y nhiên ngật lập bất đảo, tại phong thủy giới lí địa vị cực cao, trừ liễu hữu truyện thừa chí kim đích độc môn tuyệt kỹ chi ngoại, tha môn dưỡng đích tham lộ quỷ dã thị năng nhượng mạc kim nhất phái trường thịnh bất suy đích pháp bảo chi nhất.
Chỉ thị giá chủng pháp thuật cực vi âm ngoan, nhu yếu bả nhất cá thân thế thê thảm tao thụ quá cực đại bất hạnh đích nhân biến thành lệ quỷ, dưỡng quỷ nhân yếu ma tượng trương tuyết phỉ nhất dạng, hứa hạ thập ma điều kiện khứ túng dũng tha tự sát thân vong, yếu ma tựu chỉ năng……
Trực tiếp động thủ sát nhân.
Sở dĩ giá chủng pháp thuật bị phong thủy giới đích chính phái nhân sĩ thị vi cấm kỵ, ngã thính sư phụ thuyết quá, mạc kim nhất phái dĩ kinh tại nhất bách đa niên chi tiền tựu phế trừ liễu giá chủng tà thuật, bất hứa môn nhân tái khứ dưỡng quỷ liễu.
Đãn kim thiên ngã môn tại trương tuyết phỉ thân thượng hựu kiến đáo liễu âm môn song khai đích tà thuật, giá cứu cánh thị cá xảo hợp, hoàn thị……
Phan thành hòa phan hạo càn đích ni?
Kỳ thật ngã hòa vương nguyệt đích tưởng pháp thị nhất dạng đích, ngã môn lưỡng đô kinh lịch quá thái đa giang hồ hung hiểm, tòng lai tựu bất hội khinh dịch tương tín xảo hợp giá lưỡng cá tự.
Mạc kim nhất phái tự đả phan hoa tử hậu tựu nhật tiệm thức vi, tuy nhiên phan thành tại phong thủy giới đích danh khí ngận đại, đãn ngã môn tâm lí đô thanh sở, phan thành thị kháo trứ xuất chúng đích kinh tế đầu não hoạch đắc đích danh khí hòa địa vị, chân chính giảng khởi pháp thuật đạo hành, phan thành hoàn chân bất nhất định thị nhan liễu đích đối thủ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!