Tô mi nam nam tự ngữ trứ xuất liễu thần, ngã nhất đầu vụ thủy đích khán trứ tha.
“Ách? Nhĩ thuyết thập ma ni?”
Tô mi ngốc ngốc đích bán thiên đô một thuyết thoại, tha kinh nghi bất định đích khán liễu ngã nhất hội nhi, giá tài khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
“Một thập ma, tố chỉ nhân ba.”
“…… Nga.”
Ngã bả tuyên chỉ phóng hồi đáo pha li bản thượng phô hảo, tại não tử lí tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ cương tài tô mi tố chỉ nhân đích thủ pháp.
“Giá lí đối chiết, tị khai hữu trúc miệt đích địa phương, giá lí…… Thị giá dạng nhiễu quá lai chiết đáo lí biên khứ, đối ba?”
Ngã nhất biên chiết trứ tuyên chỉ nhất biên vấn tô mi, tha tòng đầu đáo vĩ nhất cú thoại đô một thuyết, chỉ thị nhất cá kính đích khinh khinh điểm đầu.
Hắc, ngã đích ký tính hoàn đĩnh hảo đích, ngã đô nhẫn bất trụ hữu điểm đắc ý liễu.
Kỳ thật thuyết cú thật thoại, ngã đích thủ bất ứng cai tượng dĩ tiền na ma bổn, liên cá chỉ ô quy đô điệp đích loạn thất bát tao đích.
Tuy nhiên ngã giá song thủ bất năng hòa tô mi tương bỉ, đãn tại nam nhân lí ngã đích thủ hoàn toán thị trường đích bỉ giác bạc nhi tu trường đích, hòa tưởng lượng na chủng thô đoản đích đại hùng chưởng tuyệt đối bất thị nhất cá mô dạng.
Đãn ngã tựu kỳ liễu quái liễu, đả tiểu ngã đích thủ tựu bổn đích yếu mệnh.
Ngã hoàn ký đắc tại ngã lục thất tuế đích thời hầu sư phụ giáo ngã tài họa phù đích hoàng chỉ, ngã cánh nhiên liên chỉ đô điệp bất chỉnh tề.
Đương thời sư phụ khí đích nhất cá kính đích diêu đầu thán khí, khán trứ trác tử thượng na nhất đôi bị ngã tài thành các chủng thê hình, tam giác hình, bình hành tứ biên hình hòa quái trạng kỳ hình đích hoàng chỉ, ngã dã ngận tu quý.
Sở dĩ ngã tựu bính mệnh đích nỗ lực luyện tập điệp chỉ, trực đáo ngã tương cận thập tuế đích thời hầu, tài miễn cường năng bả hoàng chỉ cấp tài thành bỉ giác chỉnh tề đích trường phương hình.
Tuy nhiên đối vu họa phù lai thuyết, giản đan đích tài cá hoàng chỉ dã tựu cú dụng liễu, đãn ngã tâm lí ngận thanh sở, tựu dĩ ngã dĩ tiền na chủng điệp chỉ đích thủy bình, tưởng tố xuất cá năng khán đích hạ nhãn khứ đích chỉ trát lai giản trực tựu thị si nhân thuyết mộng.
Đãn kỳ tích tựu thị giá ma phát sinh liễu, quá liễu một kỉ phân chung, nhất cá hủ hủ như sinh đích tiểu chỉ nhân cánh nhiên tại ngã thủ thượng thành liễu hình.
Ngã nã khởi mao bút, chiếu trứ tô mi đích thủ pháp tại tiểu chỉ nhân thượng họa liễu nhãn tình tị tử mi mao, tựu tại ngã nã khởi hồng sắc đích mao bút yếu họa chủy ba đích thời hầu, tô mi đột nhiên tại bàng biên triều ngã ca bạc thượng chàng liễu nhất hạ.
“Ai nha!”
Tô mi bính ngã đích giá nhất hạ hào vô chinh triệu, ngã thốt bất cập phòng, mao bút nhất hạ tử tòng chỉ nhân kiểm thượng hoa liễu quá khứ.
Ngã dục khóc vô lệ đích khán trứ tô mi, “Càn mạ a giá thị, tam khấu cửu bái tựu thặng hạ tối hậu nhất đa sách liễu, nhĩ tiều, giá chỉ nhân bổn lai hảo hảo đích, giá hạ thành liễu cá đại oai chủy liễu.”
Ngã ủy khuất đích bả chỉ nhân nã cấp tô mi khán, cấp đích đô khoái điệu nhãn lệ liễu.
Giá cá chỉ nhân xác thật trát đích ngận hảo khán, vô luận thị ca bạc thối hoàn thị mi nhãn tị tử, ngã tự kỷ cảm giác giản trực tựu thị vô khả thiêu dịch, tựu thị tại họa chủy ba đích thời hầu nhượng tô mi đột nhiên đảo liễu nhất hạ loạn, tiểu chỉ nhân tựu biến thành liễu cá đại khoát chủy.
Tô mi trừng đại nhãn tình khán trứ ngã, ngã nhượng tha cấp trành đích hữu điểm phát mao, cản khẩn vãng hậu thối liễu nhất bộ.
“Chẩm chẩm chẩm ma liễu…… Thị bất thị ngã na nhi chiết đích bất đối?”
Tô mi bán thiên một thuyết thoại, kinh nghi bất định đích khán liễu ngã bán thiên, đột nhiên mạo xuất nhất cú một đầu một não đích thoại lai.
“Nhất định thị giá dạng, nhất định thị.”
“Bất thị…… Nhĩ giá đô thuyết đích thập ma a, năng bất năng thuyết điểm ngã thính đích đổng đích?”
Ngã nhượng tô mi cấp nháo đích nhất đầu vụ thủy, tha trầm mặc liễu bán thiên, chỉ liễu chỉ ngã thủ lí đích chỉ nhân.
“Nhĩ vong liễu tố tàn liễu, sở dĩ ngã tài bính liễu nhĩ nhất hạ, bất nhiên giá cá chỉ nhân tại họa hoàn liễu chủy ba đích na nhất khắc, tha tựu hữu liễu tự kỷ đích hồn nhi liễu.”
“A?!”
Ngã nhất hạ tử tựu mộng liễu, “Bất thị…… Tựu ngã giá thủ nghệ năng trát xuất hoàn mỹ đích chỉ nhân? Ngã tựu toán thị bất khắc ý khứ tố tàn dã bất năng nhượng chỉ nhân sinh xuất hồn phách ba?”
Tô mi trầm mặc liễu nhất hạ, “Dĩ phòng vạn nhất, dĩ hậu tất tu hình thành giá cá tập quán, họa ngũ quan chi tiền tựu yếu tố tàn, ký trụ liễu.”
“Nga, ngã ký trụ liễu.”
Ngã thừa nhận tô mi thuyết đích thị đối đích, sư phụ tại đệ nhất thiên giáo ngã phong thủy thuật đích thời hầu tựu thuyết quá, hữu thời hầu nhất cá tập quán tính đích tế tiết tựu năng quyết định sinh tử.
Tuy nhiên trát cá chỉ nhân bất chí vu hữu giá ma nghiêm trọng đích hậu quả, đãn ngã tảo điểm hình thành chính xác đích tập quán, giá tổng thị bất hội thác đích.
Ngã bả chỉ nhân phóng tại tường giác trạm hảo, khán trứ na trương đại oai chủy……
Ai, hữu hoàn mỹ chủ nghĩa cường bách chứng đích nhân hoàn chân càn bất liễu giá nhất hành, ngã chẩm ma giác đắc tại nhậm hà địa phương tố tàn đô thị đối tự kỷ nỗ lực đích nhất chủng tiết độc ni.
Bất quá ngã tâm lí dã tại ám ám kinh nhạ, ngã chẩm ma đột nhiên thủ tựu biến đích giá ma xảo liễu, giá cá chỉ nhân trừ điệu na trương đại oai chủy chi ngoại, khán khởi lai cánh nhiên thập phân hoàn mỹ, tựu liên cá chỉ giác lộ tại ngoại biên đích giá chủng tiểu hà tỳ đô một hữu.
Ngã giản trực bất cảm tương tín nhãn tiền đích giá cá chỉ nhân cánh nhiên thị xuất tự ngã đích thủ, tưởng tưởng ngã thượng thứ điệp đích na chỉ chỉ ô quy, tái khán khán nhãn tiền đích giá cá tiểu chỉ nhân……
Ngã đột nhiên minh bạch liễu, giá bất thị ngã đích công lao, nhi thị nhậm thi vũ.
Nhất định thị ngã môn lưỡng tại hỗ hoán mệnh cách đích thời hầu, tha đích quan sát lực, ký ức lực hòa chiết chỉ đích thủ nghệ dã đồng thời chuyển di đáo liễu ngã đích thân thượng.
Bất nhiên ngã biệt thuyết năng trát xuất giá ma hoàn mỹ đích chỉ nhân liễu, tựu liên chỉ trát đích quá trình ngã dã ký bất trụ a.
“Tố trúc tiếu ba.”
Tô mi nã khởi nhất tiệt trúc quản đệ cấp ngã, ngã điểm liễu điểm đầu, nã khởi khắc đao tại trúc quản thượng tước liễu nhất cá tà tà đích khổng, hựu tại đỉnh đoan oạt liễu nhất cá tiểu khẩu.
Trúc tiếu đích chế tác phương pháp ngận giản đan, khảo nghiệm đích chỉ thị điêu khắc đích đao công, ngã hữu liễu nhậm thi vũ đích điêu khắc thủ nghệ, ngận khoái tựu bả trúc tiếu tố liễu xuất lai.
“Chi!”
Ngã bả trúc tiếu phóng tại chủy biên khinh khinh nhất xuy, nhất đạo thanh thúy đích hưởng thanh tựu hồi đãng tại tiểu tiểu đích ốc tử lí.
Ngã liệt trứ chủy khán trứ tô mi, tha đích kiểm thượng cánh nhiên lộ xuất liễu nhất đạo đạm đạm đích……
Ngã tòng một kiến quá đích tiếu ý.
Ngã bất cảm trí tín đích khán trứ tô mi, giá hoàn thị ngã đệ nhất thứ kiến đáo tha đối tưởng lượng chi ngoại đích nhân lộ xuất tiếu dung.
Đô thuyết nữ nhân thị thủy tố đích, đãn ngã giác đắc tô mi thị băng thủy tố đích.
Trừ liễu tưởng lượng chi ngoại, tha đối nhậm hà nhân đô tòng lai bất hội giả dĩ nhan sắc, na phạ thị ngã cứu quá tha phụ thân đích di thể, tha dã chỉ thị bả ngã đương tố liễu bằng hữu khán đãi, ngẫu nhĩ hội đối ngã đa thuyết kỉ cú thoại.
Ngã ký khởi liễu ngã đệ nhất thứ tại chỉ nhân tô kiến đáo tô mi đích thời hầu, na thời hầu tha thuyết đích mỗi nhất cú thoại tựu chỉ hữu nhất lưỡng cá tự, dụng “Băng sơn mỹ nhân” giá cá từ lai hình dung tha, na chân thị tái thiếp thiết bất quá liễu.
Kim thiên tha cánh nhiên đối ngã tiếu liễu, ngã trừng đại nhãn tình khán trứ tha, ngã đích thiên, tha cai bất hội thị……
Vong liễu cật dược liễu ba?
“Hảo liễu, chỉ yếu bả dương huyết điểm tại chỉ nhân đích mi tâm lí, chỉ nhân tựu hội thính nhĩ đích thoại liễu.”
Ngã nhất thính kiến tô mi giá ma thuyết, nhất hạ tử tựu hoảng loạn liễu khởi lai.
“Bất bất…… Bất trứ cấp ba, đẳng ngã tái đa tố kỉ cá, đáo thời hầu nhất khởi điểm dương huyết kích hoạt bất thị canh hảo.”
“Giá cá một dụng liễu, điểm liễu dương huyết dã bất hội thính thoại.”
Tô mi thuận thủ bả ngã cương tài tố hảo đích chỉ nhân đâu tại nhất biên, ngã lăng liễu nhất hạ.
“Vi thập ma a? Giá cá chỉ nhân tố đích bất hảo mạ?”
“Bất thị.”
Tô mi khinh khinh đích diêu đầu, “Nhĩ hoàn một thành vi chân chính đích chỉ trát sư, giá cá chỉ nhân chỉ năng toán thị tập tác, chỉ hữu chân chính đích chỉ trát sư đích tác phẩm tài hội cụ hữu pháp lực hòa linh tính.”
Tô mi thuyết hoàn chỉ liễu chỉ lí ốc, ngã tham đầu khán liễu nhất nhãn, lí ốc một khai đăng, hắc tất tất đích thập ma dã khán bất kiến.