“Hảo liễu, cú liễu.”
Hoàn một đẳng ngã nghiên cứu xuất lai tô mi đích đầu phát hòa bì phu thị bất thị giả đích, tha đích thanh âm tựu truyện liễu quá lai, ngã đốn thời hữu nhất chủng như hoạch tân sinh đích khánh hạnh.
Ngã……
Ngã hoàn hoạt trứ, ngã một bị liệt hỏa cấp thiêu tử!
Tô mi dụng thủ khinh khinh đích khấu tại sàng đầu điểm trứ đích du đăng thượng, na trản đậu đại đích đăng hỏa “Phốc” đích nhất thanh tựu tức diệt liễu.
“Hô…… Di?”
Ngã trường xuất liễu nhất khẩu khí, tùy hậu đột nhiên cảm giác thân thượng nhất lương……
Ngã kinh nhạ đích ba khởi thân lai, bất cảm trí tín đích trương đại liễu chủy ba.
Tựu tại đăng hỏa tức diệt đích nhất thuấn gian, ngã cảm giác tự kỷ đích tứ chi đốn thời dũng tiến liễu nhất cổ lực lượng, ngã đích thân thể mã thượng tựu năng thụ tự kỷ khống chế liễu.
Canh thần kỳ đích thị, tô mi cương cương tức diệt liễu du đăng, sàng tứ chu đích na phiến lục u u đích hỏa miêu cánh nhiên thuấn gian tựu tiêu thất bất kiến liễu, tựu hảo tượng chước thiêu ngã đích na phiến liệt hỏa căn bổn tựu một tồn tại quá nhất dạng.
Ngã thân thượng chước nhiệt đích thống cảm đốn thời tựu tiêu thất liễu, tựu liên tị tử lí na cổ tiêu xú đích hồ vị cánh nhiên dã bất tri đạo khứ liễu na lí, ngã kinh nhạ đích vãng tự kỷ đầu thượng mạc liễu quá khứ……
Đầu phát hoàn tại!
Ngã hựu đê đầu vãng thân thượng khán khứ, tuy nhiên giá thời hầu ốc lí hắc tất tất đích, đãn ngã năng thanh tích đích cảm giác đáo……
Ngã thân thượng đích bì phu cánh nhiên dã một hữu thiêu hủy!
Một thác, giá thị nhất thứ ngận ly kỳ đích kinh lịch, ngã bổn dĩ vi thân thể bị cố định tại giá trương sàng thượng, ngã hựu bị liệt hỏa chỉnh chỉnh thiêu liễu thập kỉ phân chung, ngã ứng cai dĩ kinh biến thành liễu nhất khối tiêu thán, hồn thân thượng hạ đô ứng cai thị bì tiêu nhục nộn, tát nhất bả tư nhiên tựu hội nhục hương tứ dật tài đối.
Khả nhãn tiền phát sinh đích nhất mạc tựu thị giá ma thần kỳ, ngã hảo tượng chỉ thị thảng tại giá trương sàng thượng thụy liễu nhất giác, tố liễu cá ngận hoang đản đích mộng bãi liễu.
Ngã đích thân thể hào phát vô tổn, đầu phát, bì phu đô một hữu bị thiêu tiêu, nhi thả thân thượng dã một hữu liễu nhậm hà chước thống đích cảm giác, tựu hảo tượng cương tài na phiến liệt hỏa……
Chỉ thị điện ảnh lí tố xuất lai đích nhất cá đặc hiệu tự đích.
Ngã bất cảm trí tín đích trừng đại liễu nhãn tình, tô mi hảo tượng khán xuyên liễu ngã đích tâm tư, vi vi nhất tiếu.
“Hỏa thị chân thật tồn tại đích, hựu thị hư vô phiêu miểu đích, nhĩ thông quá liễu phần tâm sàng đích khảo nghiệm, đa đa một khán thác nhân.”
Ngã nghi hoặc đích khán trứ tha, “Phần tâm…… Thập ma, ngã…… Ngã một minh bạch nhĩ đích ý tư.”
Tô mi đốn liễu đốn, kiểm thượng đích tiếu dung phóng đại liễu nhất ta.
“Giá trương sàng thị ngã giang nam chỉ trát nhất phái đích trấn phái chi bảo, khiếu phần tâm sàng, cương tài nhĩ khán kiến đích hỏa diễm kí thị chân thật đích hỏa, hựu thị hư huyễn đích hỏa. Giá đạo hỏa diễm năng nhượng nhĩ chân thật cảm giác đáo liệt hỏa chước thân đích thống khổ, luyện hóa xuất nhĩ thân thể lí đích hoạt nhân thi du, đãn chỉ yếu học tập chỉ trát thuật đích ý chí túc cú kiên định, vô luận nhĩ đích thân thể bị liệt hỏa phần thiêu đích đa đông thống, nhĩ đích nội tâm hữu đa khủng cụ, đãn nhĩ đô một hữu phóng khí học tập chỉ trát thuật đích quyết tâm, liệt hỏa tựu hội huyễn hóa thành hư vô, tuy nhiên hội nhượng nhĩ cảm thụ đáo kịch liệt đích đông thống, đãn bất hội chân chính thiêu hủy nhĩ đích thân thể.”
Ngã cảm phát thệ, giá thị tự đả ngã nhận thức tô mi dĩ lai tha nhất thứ tính thuyết xuất đích tự cú tối đa đích nhất phiên thoại.
Nhi thả nhượng ngã bất cảm tương tín đích thị, tha cánh nhiên thị……
Tiếu trứ cân ngã thuyết đích.
“Sở dĩ đa đa một hữu khán thác nhân, nhĩ học tập chỉ trát thuật đích quyết tâm siêu hồ thường nhân, quái bất đắc tha hội đồng ý ngã bả gia truyện đích bổn sự đô truyện thụ cấp nhĩ.”
Tô mi đích thần sắc ngận hân úy, ngã chủy tiện đích hựu vấn liễu tha nhất cú.
“Yếu thị quyết tâm bất kiên định, na hội chẩm ma dạng?”
Tô mi lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Hư huyễn đích hỏa tựu hội biến thành chân thật đích hỏa, nhĩ cương tài tại huyễn tượng trung cảm giác đáo tự kỷ bị thiêu thành thập ma dạng, na tựu hội chân đích bị thiêu thành thập ma dạng. Ngã giang nam chỉ trát nhất phái vi thập ma nhân tài điêu linh, đáo hiện tại tựu chỉ thặng liễu ngã nhất cá truyện nhân, na thị nhân vi na ta khẩu khẩu thanh thanh thuyết tự kỷ nguyện ý học tập chỉ trát thuật, chấn hưng ngã giang nam chỉ trát nhất phái đích phiến tử đô bị phần tâm sàng thiêu tử liễu, nhất cá dã một hoạt hạ lai.”
“Ngã…… Ngã khứ!”
Ngã thị chân đích bị tô mi đích thoại cấp hách đáo liễu, nguyên lai giá cá khán tự thiên chân như thủy đích tiểu cô nương, tâm tràng cánh nhiên giá ma……
Dụng ngạt độc giá cá từ khả năng thị hữu điểm quá phân liễu, đãn ngã thuyết tha nhất cú lãnh khốc, giá khả tuyệt đối một oan uổng tha.
Tại ngã thảng đáo phần tâm sàng thượng chi tiền, tô mi khả tòng lai một cân ngã thuyết khởi quá học cá chỉ trát thuật hoàn hữu khả năng hội tử a!
Chân chính hữu tâm học tập chỉ trát thuật đích nhân tài khả năng hội hoạt hạ lai, nhi na ta tồn tâm bất lương, chỉ thị tham luyến tô mi mỹ sắc hoặc giả thị xí đồ quặc thủ chỉ trát thuật kỹ nghệ đích nhân……
Tựu đô hội tử!
Ngã đả liễu cá lãnh chiến, tâm lí ám ám khánh hạnh.
Hoàn hảo ngã giá cá nhân phi thường phạ tử, kỳ thật ngã học tập chỉ trát thuật đích quyết tâm tịnh bất thị lai tự thập ma kiên định đích ý chí, nhi thị……
Ngã ngận thanh sở, chỉ thị bao bất trụ hỏa đích, ngã pháp lực toàn thất đích giá cá tiêu tức tảo vãn đô hội tẩu lậu xuất khứ.
Ngã đối thân thể lí đích na cổ thần bí pháp lực dĩ kinh bất bão nhậm hà hi vọng liễu, ngã thượng thứ dụng lão quân đỉnh thí đồ điều động đan điền lí đích thủy hành chi lực, khước soa điểm tử điệu.
Tưởng yếu khôi phục dĩ tiền đích pháp lực, giá vô nghi thị tại si nhân thuyết mộng.
Ngã bất học hội chỉ trát thuật, tựu một hữu nhậm hà tự bảo đích năng lực, ngã tảo vãn hội bị tầm cừu đích cừu gia đại tá bát khối.
Ngã tổng bất năng nhất bối tử đô đóa tại nhậm thi vũ thân hậu ba?
Tái thuyết liễu, dĩ hậu hội ngộ đáo thập ma cấp biệt đích đối thủ liên ngã tự kỷ đô bất thanh sở, ngã bất năng nhượng nhậm thi vũ nhất thứ hựu nhất thứ đích khứ thế ngã thừa thụ na ta vị tri đích hung hiểm.
Sở dĩ ngã tài nhất môn tâm tư đích tưởng yếu học hội chỉ trát thuật, tức tiện thị cương tài ngã cảm thụ đáo liễu liệt hỏa phần thân đích thống khổ, ngã dã tử tử đích giảo trứ nha, tâm lí tựu chỉ hữu nhất cá niệm đầu.
Chỉ yếu một bị thiêu tử, ngã tựu nhất định yếu bả chỉ trát thuật học hội, giá dạng tài năng bảo trụ ngã đích tiểu mệnh.
Sở dĩ……
Tựu tại giá dạng nhất cổ siêu hồ thường nhân đích cầu sinh dục đích chi xanh hạ, ngã cánh nhiên thông quá liễu tô mi đích khảo nghiệm, giá chân đích bất đắc bất thuyết thị nhất cá nhân sinh kỳ tích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!