Cật hoàn liễu phạn, ngã môn dã bả nhất ta hành động tế tiết xao định đích soa bất đa liễu.
Vương nguyệt chúc phù ngã đa cân nhậm thi vũ học nhất ta thương vụ đàm phán đích kỹ xảo, ngã nhẫn trứ tiếu đáp ứng liễu hạ lai, thâu thâu đối nhậm thi vũ tễ liễu tễ nhãn.
Nhậm thi vũ một hảo khí đích bạch liễu ngã nhất nhãn, vương nguyệt hoàn bất tri đạo ni, ngã hòa nhậm thi vũ đích thân phân tảo tựu lai liễu cá đại phản chuyển.
Hiện tại bất thị ngã yếu cân tha học thập ma thương vụ đàm phán đích kỹ xảo liễu, nhất thiết giá chủng hòa thương nghiệp hữu quan đích tri thức, ngã đô khả dĩ khinh tùng đích tín thủ niêm lai.
Nhậm thi vũ phản đảo thị thành liễu cá bất chiết bất khấu đích thần côn……
Bất thị, thần bà liễu, tha xuất thần đích trành trứ ngã na cá họa trứ bát quái đích phá phàm bố bao, nhãn lí mãn thị tiện mộ đích thần sắc.
“Ai, ngã khả dĩ bối na cá bao mạ? Ngã tưởng hòa tha hoán hoán.”
Nhậm thi vũ chỉ trứ phàm bố bao vấn vương nguyệt, giá hạ phản đảo thị bả vương nguyệt cấp vấn mộng liễu.
“Na cá…… Bất thị, nhĩ bối na cá?! Tựu toán thị nhĩ bất hiềm sửu, tha nhất cá đại lão gia môn nhi bối cá khôn bao dã bất tượng thoại a.”
“Ai, ngã tựu thị giác trứ ba, na cá bao hoàn đĩnh cá tính đích.”
Vương nguyệt vô nại đích tiếu trứ diêu đầu, “Mỗi cá bao lí đô hữu tương ứng đích GPS định vị, tối hảo thị biệt hỗn hào liễu, bất nhiên ngã môn phụ trách định vị đích đồng sự hội nháo bất thanh sở nhĩ môn cụ thể đích vị trí. Đại gia khả ký trụ liễu a, phát cấp nhĩ môn đích giá ta đông tây tẫn lượng biệt lộng đâu liễu, vưu kỳ thị bao.”
Liêu hoàn liễu chi hậu đại gia các tự hồi gia, ngã bả nhan liễu tống cấp ngã đích na sáo công cụ thu thập liễu nhất hạ, liên trứ lão quân đỉnh, di hải phiến hòa hoàng đồng la bàn nhất khởi tắc tiến liễu phàm bố bao lí, hắc.
Đại tiểu cánh nhiên hoàn đĩnh hợp thích đích, ngã mãn ý đích phách liễu phách cổ cổ nang nang đích phàm bố bao, nhậm thi vũ hựu nhất kiểm u oán đích trành trứ ngã.
Tha đích bối xác bao thật tại thị thái tiểu liễu, căn bổn tựu phóng bất hạ na ta thi pháp dụng đích gia hỏa sự.
Ngã nhẫn trứ tiếu khán trứ tha bả thi pháp đích gia hỏa sự thu thập tại nhất cá ngận đại đích khoá bao lí, hựu bả bối xác bao phóng tiến liễu khoá bao lí biên.
“Ngã hoàn thị giác trứ…… Nhĩ đích bao hảo khán.”
Nhậm thi vũ nhất kiểm bất cao hưng đích đô nang trứ, ngã chung vu nhẫn bất trụ đại tiếu liễu khởi lai.
Kết quả ngã giá hạ khả toán thị nhạ liễu họa, nhậm thi vũ đô trứ chủy bào tiến liễu ngọa thất tỏa thượng liễu môn, nhất vãn thượng đô một đáp lý ngã, ngã chỉ năng tại khách thính đích sa phát lí thấu hợp liễu nhất dạ.
Ai, khán lai tha chỉ thị tại pháp lực hòa thẩm mỹ quan niệm thượng hữu liễu biến hóa.
Na phó thuyết phiên kiểm tựu phiên kiểm đích tì khí……
Cổ kế giá bối tử đô cải bất điệu liễu.
Nhất thiên vô thoại, đệ nhị thiên vãn thượng bát điểm tả hữu, ngã khai trứ xa độc tự khứ đại sách lan trảo tô mi, nhất lộ thượng ngã đô quỷ đầu quỷ não đích quan sát trứ tứ chu đích tình huống.
Ngã sinh phạ na nhược lan đích nhân đột nhiên xuất hiện tại ngã thân biên, tuy nhiên ngã môn đế kết liễu khế ước, tha bất năng phái nhân lai cân trứ ngã, đãn tha dã một thuyết bán lộ chàng kiến đích toán bất toán a.
Ngã tựu giá ma nhất lộ quỷ quỷ túy túy đích lai đáo liễu chỉ nhân tô đích môn khẩu, thời gian hoàn một đáo, chỉ nhân tô đại môn khẩn bế, môn phùng lí hắc tất tất đích nhất điểm lượng quang đô một hữu.
Ngã giả trang tứ hạ nhàn cuống, ngưng thần cảm thụ liễu nhất hạ chu vi đích khí tức.
Quả nhiên, na nhược lan chân đích tại chỉ nhân tô phụ cận bố hạ liễu nhãn tuyến.
Ngã năng thanh tích đích cảm thụ đáo lưỡng cổ hòa phổ thông nhân bất nhất dạng đích khí tức tồn tại, tuy nhiên pháp lực bất chẩm ma cao cường, đãn tha môn nhất đán phát hiện liễu tô mi đích tung tích, báo cáo cấp na nhược lan đích thoại……
Dĩ na nhược lan đích đạo hành nhất định khả dĩ sai thấu chỉ nhân tô tứ chu bố hạ đích huyền cơ, tha khả dĩ khinh nhi dịch cử đích phá điệu tô mi thiết hạ đích không gian thuật, bả tô mi cấp trảo trụ.
Yếu chẩm ma tài năng bãi thoát giá lưỡng cá nhân đích trành sao, thuận lợi đích tiến nhập chỉ nhân tô khứ hòa tô mi kiến diện ni?
Ngã tọa tại chỉ nhân tô đích đối diện nhất biên cật trứ đậu hủ não nhất biên bàn toán liễu bán thiên, trực đáo đậu hủ não đô cật quang liễu ngã dã một tưởng xuất thập ma hảo bạn pháp lai.
Ngã hiện tại một hữu liễu pháp lực, căn bổn tựu một pháp đối phó na lưỡng cá trành sao đích nhãn tuyến.
Nhãn khán tựu yếu đáo cửu điểm nhất khắc liễu, na lưỡng cổ khí tức hoàn tử tử đích thủ tại chỉ nhân tô chu vi nhất động bất động, ngã thán liễu khẩu khí, mạc xuất liễu thủ cơ.
Ngã tưởng cấp tô mi đả cá điện thoại cáo tố tha giá lí phát sinh đích tình huống, chỉ trát thuật khả dĩ tạm thời bất học, chí thiếu yếu thủ tiên bảo chứng tha đích tuyệt đối an toàn.
Tựu tại ngã bát hoàn hào mã nhất sĩ đầu đích công phu, chỉ nhân tô cánh nhiên bất tri đạo thập ma thời hầu đả khai liễu đại môn.
Giá thời hầu ốc lí lượng đường đường đích, ngã nhất nhãn tựu khán kiến liễu tô mi đan bạc đích thân ảnh xuất hiện tại quỹ đài lí.
Ngã tâm lí đại cấp, dã bất cảm khinh cử vọng động, chỉ năng tiêu cấp đích thính trứ thủ cơ lí “Đô…… Đô……” Đích đẳng đãi âm, ngận hi vọng tô mi hiện tại năng sĩ nhất hạ đầu khán kiến ngã đối tha kỳ cảnh đích nhãn thần.
Điện thoại tiếp thông liễu, hoàn một đẳng ngã thuyết thoại, tô mi đích thanh âm tựu tòng thủ cơ lí truyện liễu quá lai.
“Tiến lai ba, thiếp trứ bắc biên đích tường căn tẩu, đáo môn khẩu tựu chuyển tiến lai, tha môn khán bất kiến nhĩ.”
Tô mi thuyết hoàn tựu quải liễu điện thoại, ngã mục trừng khẩu ngốc đích cử trứ thủ cơ lăng liễu bán thiên.
Kháo, bất thị ba.
Nguyên lai tô mi tảo tựu tri đạo liễu hữu nhân tại trành sao, tha cánh nhiên hoàn đề tiền tưởng hảo liễu tàng nặc ngã thân hình đích bạn pháp liễu.
Ngã án chiếu tô mi thuyết đích, tại nhai thượng tùy tiện nhiễu liễu kỉ bộ tựu khẩn thiếp trứ bắc biên đích tường căn lưu đáo liễu chỉ nhân tô đích môn tiền.
Ngã thiểm thân tiến liễu ốc, cương tưởng hồi thân khứ quan môn, khước khán kiến đại môn dĩ kinh bất tri đạo thập ma thời hầu quan khẩn liễu.
Ngã triều tô mi liệt liễu liệt chủy, quái bất đắc tha hòa tưởng lượng đóa tại giá lí tam cá nguyệt đô một bị na nhược lan phát hiện, nguyên lai tha trừ liễu không gian thuật xuất thần nhập hóa chi ngoại, hoàn hữu nhất thủ vị bặc tiên tri đích siêu quần bổn lĩnh.
“Na nhược lan tại đáo xử trảo nhĩ ni, khả thiên vạn biệt nhượng tha cấp trảo trụ.”
Ngã cản khẩn cân tô mi thuyết đạo, tha đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu.
“Ngã tri đạo.”
Ngã hựu vấn tha, “Na nhĩ tri đạo na nhược lan đáo để vi thập ma yếu trảo nhĩ mạ? Giá lí hội bất hội hữu thập ma ngộ hội? Ngã hòa tha thị…… Đĩnh thục đích, yếu thị hữu thập ma ngộ hội đích thoại ngã khứ hòa tha thuyết, nhượng tha biệt tái lai vi nan nhĩ liễu.”
Tô mi sĩ nhãn khán liễu ngã nhất hạ, ngã tâm lí nhất lạc đăng.
Na nhược lan yếu trảo tô mi đích mục đích bất hội chân đích thị……
Vi liễu ngã ba?!
“Trảo khẩn thời gian ba, kim thiên ngã môn học tam nhân chỉ trát trận pháp.”
Tô mi hảo tượng căn bổn tựu một bả na nhược lan phóng tại nhãn lí, tha chỉ liễu chỉ thân hậu phao trứ tuyên chỉ hòa trúc miệt đích lưỡng cá thủy bồn, thiểm thân bả quỹ đài đích vị trí nhượng liễu xuất lai.
Ngã vô nại đích thán liễu khẩu khí, khán lai thị ngã tự tác đa tình liễu.
Ngã hoàn tưởng trứ anh hùng cứu mỹ ni, kết quả giá cá mỹ đích đạo hành chân thị đại đại siêu việt liễu ngã đích tưởng tượng, nhân gia hữu túc cú đích năng lực khả dĩ tự bảo.
Hành ba, na tựu học chỉ trát thuật ba, ngã dã một tất yếu cân trứ kỷ nhân ưu thiên liễu.
Phô bình tuyên chỉ, dụng trúc đao thiêu khai chỉ giác, bả trúc miệt giáp tại tuyên chỉ lí, uất bình, nhiên hậu trát xuất chỉ trát tiểu nhân, tố tàn, họa xuất ngũ quan, tối hậu tại chỉ trát tiểu nhân đích mi tâm lí điểm thượng dương huyết.
Giá sáo lưu trình ngã tố đích việt lai việt thục luyện liễu, tô mi tại nhất biên mãn ý đích vi vi điểm đầu, ngã triều tha tiếu liễu tiếu, tố hảo liễu tam cá chỉ trát tiểu nhân phóng tại trác tử thượng.
Ngã nã khởi khắc đao tố liễu nhất chi trúc tiếu, khinh khinh nhất xuy.
Tam cá chỉ trát tiểu nhân phách đầu cái kiểm đích ba liễu ngã nhất não đại, ngã cản khẩn bả tha môn trảo hạ lai bão tại hoài lí, liệt chủy sỏa tiếu trứ khán trứ tô mi.
Kỳ thật ngã tâm lí dã tại ám ám đam tâm, ngã sinh phạ tô mi vấn ngã thượng thứ tố đích na cá chỉ trát tiểu nhân khứ na lí liễu.
Ngã tổng bất năng cáo tố tha, na cá chỉ trát tiểu nhân bị na nhược lan cấp đống thành phấn mạt liễu ba?
“Ngận hảo, chỉ trát thuật dĩ kinh ngận thục luyện liễu, na ngã môn tựu khai thủy…… Bố trận ba.”