“Giá đô thập ma thời hầu liễu, nhĩ hoàn cân ngã mại quan tử ni? Tha đáo để thị nã xuất thập ma bảo bối liễu nhĩ đảo thị thuyết a nhĩ!”
“Tha…… Tiểu đa dư, nhĩ cấp ngã phát cá độc thệ, kim thiên ngã hòa nhĩ thuyết đích thoại nhĩ toàn đô cấp ngã lạn đáo đỗ tử lí, bất hứa hòa nhậm hà nhân thuyết khứ, vưu kỳ thị…… Hoa muội muội, yếu thị tha thính kiến liễu nhất nhĩ đóa, bằng quản thị tha tòng na nhi thính lai đích, khán ngã bất tấu lạn liễu nhĩ đích thí cổ!”
Na nhược lan việt thị giá ma thuyết, ngã tựu việt thị tâm dương nan tao.
Đại gia đô đổng đích, giá đại vãn thượng đích, nhất cá cô nương gia tá khẩu yếu mại cổ đổng, tiễu tiễu đích tiến liễu đan thân tiểu hỏa nhi đích phòng gian.
Ngã hựu bất sỏa, ngã năng khinh tín giá ma bất kháo phổ đích tá khẩu mạ?
Na cô nương khẳng định thị tòng hoài lí đào xuất cá thập ma hài điếm a hoặc giả thị hương bao a chi loại đích định tình tín vật, hàm tình mạch mạch đích đối na nhược lan đâu lai nhất cá mị nhãn.
Na nhược lan na thời hầu dã thị cá bất đáo nhị thập tuế đích tiểu hỏa tử, huyết khí phương cương, tình đậu sơ khai.
Giá nhất cá bả trì bất trụ, na nhược lan tựu hòa na miêu nữ phát sinh liễu thập ma bất đắc bất thuyết……
Bất thị, bất năng thuyết đích cố sự, bất nhiên tha vi thập ma nhượng ngã man trứ hoa tỷ ni?
Giá phân minh tựu thị tâm lí hữu quỷ ma!
Na nhược lan đích nhãn thần ngận u oán, ngã càn tiếu liễu kỉ thanh, tâm tưởng giá khả bất năng quái ngã.
Thính kiến liễu giá ma kính bạo đích kiều đoạn, ngã khởi năng bảo trì tư tưởng đích thuần khiết?
Biệt để lại, chính tại khán thư đích nhĩ môn dã thị giá ma tưởng đích.
Ngã cản khẩn tái tam cân tha bảo chứng bất hội tiết mật, kế tục lưỡng nhãn mạo quang đích trắc nhĩ khuynh thính.
Na nhược lan trầm mặc liễu bán thiên, kiểm sắc hắc đích hòa oa để tự đích.
“Thập ma cẩu thí vô giới chi bảo, tha bả hoài lí đích na vật kiện đào xuất lai phóng tại ngã nhãn tiền, ngã nhất tiều, hắc, nhất khối lạn thạch đầu ma đích nghiên đài, nhất can mao đô ngốc liễu đích mao bút, hoàn hữu nhất trương bất tri đạo thị bất thị sát thí cổ dụng đích thảo chỉ, trứu trứu ba ba đích, nhất bán nã mặc trấp nhiễm hắc liễu, nhất bán nã kê huyết nhiễm thành liễu hồng đích.”
“A…… Na thị thập ma đông tây?”
“Đương thời ngã dã bất tri đạo na thị thập ma ngoạn ý nhi, hoàn dĩ vi thị tha độc thư luyện tự dụng đích gia hỏa sự nhi ni, tựu cân tha thuyết, tuy nhiên gia lí kinh tế điều kiện bất hảo, đãn hữu cơ hội niệm thư hoàn thị yếu niệm đích, giá đông tây bất yếu mại liễu. Ngã thân thượng hoàn dư trứ kỉ thập khối tiền, ngã đô đào xuất lai phóng tại liễu trác tử thượng. Khả tha khước liên khán đô một khán nhất nhãn, bả na trương chỉ phô tại trác tử thượng, giảo khai tự kỷ đích chỉ đầu tích liễu điểm nhi huyết, nã mao bút trám trứ tại hắc sắc đích nhất biên tả liễu…… Bát cá tự.”
Ngã mãnh nhiên nhất kinh, trừng đại nhãn tình khán trứ na nhược lan.
“Tha tả đích…… Thị tha đích sinh thần bát tự?!”
Na nhược lan súc liễu súc bột tử, mặc nhiên điểm đầu.
“Giá…… Giá bất thị…… Hôn thư mạ?!”
Ngã nhất hạ tử bị hách đích khiếu liễu khởi lai, na nhược lan ngoan ngoan đích trừng liễu ngã nhất nhãn, hựu chuyển đầu khán liễu khán trướng bồng đích phương hướng.
Ngã cản khẩn áp đê liễu thanh âm, hồn thân đích hãn mao đô thụ khởi lai liễu.
“Âm tự tại dương, dương tự tại âm, âm dương củ triền, vĩnh bất ly tâm!”
Na nhược lan lãnh hanh liễu nhất thanh, “Nhĩ dã thính thuyết quá giá chủng tà môn đích pháp thuật thị ba?”
“Khả…… Khả tha giá thị yếu đồ cá thập ma a?!”
Ngã đại hoặc bất giải, “Ngã xác thật thị thính thuyết quá giá chủng pháp thuật, khả tha bả tự kỷ đích bát tự tả tại âm diện thượng thị vi cá xá?”
Na nhược lan xả liễu xả chủy giác, “Nhĩ hoàn ký đắc nhân gia hòa nhĩ thuyết quá đích thoại mạ, ngã thị thiên sinh đích thiên tà mệnh cách, hòa thùy…… Na dạng, thùy tựu hội tử!”
“Bất thị…… Nhĩ giá ý tư, tha khán xuất lai nhĩ thân thượng đích mệnh cách liễu? Giá bất khả năng a, bất khả năng……”
Ngã ngốc ngốc đích diêu trứ đầu, “Đương thời sư phụ dĩ kinh áp trụ liễu nhĩ đích mệnh cách phát tác, yếu thị nhĩ bất bả sinh thần bát tự chủ động cấp ngã khán, liên ngã đô một khán phá nhĩ thân thượng đích bí mật, tha thị chẩm ma thôi toán xuất lai đích?”
“Hắc hắc, tha thôi toán cá thí, nhĩ vong liễu tha thị miêu nữ liễu?”
Na nhược lan khổ tiếu đạo, “Tha thân khẩu cáo tố ngã đích, nhất khai thủy tha chỉ thị đối ngã hữu hảo cảm, tưởng yếu nhượng ngã lưu tại miêu trại hòa tha quá nhật tử, tựu tiễu tiễu đích tại ngã thân thượng hạ liễu tình cổ. Đãn một tưởng đáo tình cổ cương nhất toản tiến ngã thân thể lí tựu tử điệu liễu, tha giá tài tri đạo liễu ngã đích mệnh cách đích bí mật.”
Ngã hoàn thị một minh bạch, “Na tha vi thập ma phi yếu hòa nhĩ kết hôn? Tha minh minh tri đạo tự kỷ hội tử đích. Nhĩ biệt cáo tố ngã giá thị nhân vi tha ái nhĩ ái đáo cốt đầu lí, liên tử đô bất phạ liễu, ngã tài bất tín ni, nhĩ một na ma đại đích mị lực.”
Na nhược lan đê trứ đầu lãnh hanh liễu kỉ thanh, thán liễu khẩu khí.
“Tiểu đa dư a, nhĩ ký trụ, giá thế giới thượng hi kỳ tà môn đích pháp thuật đa trứ ni, khả bất quang thị nhĩ thính thuyết quá đích na kỉ chủng. Thường kiến đích cổ thuật hữu cổ phấn hòa hoạt thể cổ trùng, khả tha đích cổ thuật khước bất cận cận chỉ thị giá điểm nhi đạo hành, giá thị nhất chủng ngận thiếu kiến đích dưỡng cổ chi thuật, khiếu tố…… Âm cổ dương trùng.”
Ngã mang nhiên đích diêu đầu, na nhược lan kế tục thuyết đạo.
“Dưỡng cổ chi nhân đại đa bất hội pháp thuật, chỉ thị tòng thâm sơn lí tróc lai các chủng hi kỳ đích độc trùng phóng tại nhất cá đào quán lí, nhất niên chi hậu đả khai đào quán, duy nhất nhất cá tồn hoạt hạ lai đích tựu thị cổ liễu. Giá chủng cổ tuy nhiên thị vạn lí vô nhất, đãn đối ngã môn phong thủy sư lai thuyết, cổ lí khuyết thiếu liễu pháp lực đích gia trì, hoàn toán thị bỉ giác dung dịch phá giải đích.”
Ngã điểm đầu, “Ân, giá chủng cổ dã ứng cai chúc vu nhất chủng độc ba, quỷ kiểm thi khuẩn khả dĩ để ngự nhất thiết độc vật, ứng cai bất hội đối ngã môn hữu thập ma hiệu quả.”
“Na tựu thị liễu, khả yếu thị giá cổ lí hàm đích bất quang thị độc, hoàn hữu âm khí thi khí hoặc giả thị mị hoặc chi lực ni?”
Ngã lăng liễu nhất hạ, đẳng ngã tử tế tưởng minh bạch liễu giá cú thoại đích ý tư, ngã đích hậu bối đô nhượng hãn thủy cấp tẩm thấu liễu.
“Nhĩ thị thuyết, tha thị tưởng bả tự kỷ…… Bất, chuẩn xác đích thuyết thị tha tưởng bả nhĩ lưỡng nhất khởi cấp biến thành âm dương cổ sư, dụng nhĩ đích âm khí hòa tha đích thi khí tái kết hợp mị hoặc chi thuật nhất khởi lai luyện cổ?!”
“Tha tri đạo liễu ngã thị thiên sinh đích thiên tà mệnh cách, bất đãn một ly ngã viễn viễn đích, phản đảo thị chủ động tả liễu âm diện. Chỉ yếu ngã bả tự kỷ đích sinh thần bát tự tả tại liễu dương diện thượng, tựu khả dĩ dụng âm dương cổ sư đích pháp lực khứ luyện chế cổ trùng liễu.”
Na nhược lan khổ tiếu đạo, “Hắc hắc, ngoạn cổ đổng đích kiến liễu lão vật kiện tựu bạt bất động thối, đồng lý, nhất cá ngoạn cổ đích yếu thị hữu cơ hội năng luyện thành tuyệt thế vô song đích cổ trùng lai, bất quản dụng thập ma tà môn đích pháp tử tha đô hội khứ thường thí đích, na phạ thị bả tự kỷ cấp biến thành nhất cá…… Bán tử bất hoạt đích quái vật.”
Ngã ngoan ngoan đích đả liễu cá lãnh chiến, tuy nhiên ngã bất tri đạo na cá miêu nữ đáo để hội dụng thập ma phương pháp nhượng tự kỷ biến thành nhất cá bán tử bất hoạt đích cổ sư, đãn ngã cảm khẳng định, na tuyệt đối bất thị thập ma chính kinh đích pháp thuật, ngã dã tựu biệt tái bào căn vấn đề liễu.
Phong thủy chi thuật hữu nhất chủng ngận kỳ đặc đích ma lực, nhĩ việt thị tri đạo giá đông tây bính bất đắc ba, khước việt thị tâm sinh hảo kỳ.
Ngã sinh phạ tự kỷ tri đạo đa liễu tựu hội nhẫn bất trụ ám trung thường thí, cản khẩn xóa khai liễu giá cá thoại đề.
“Na nhĩ thị trảo liễu thập ma tá khẩu một tả bát tự đích?”
“…… Tả liễu.”